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關(guān)于端午節(jié)的作文:端午節(jié)"紀(jì)念伍子胥說(shuō)"從何而來(lái)?

來(lái)源:網(wǎng)絡(luò)資源 2009-07-17 15:17:51

中考真題

云分校

  端午節(jié)姓“伍”還是姓“屈”?蘇州“端午公祭”引發(fā)節(jié)日起源之爭(zhēng)

  農(nóng)歷5月初五的端午節(jié)馬上就要到了,大家以前都知道端午節(jié)是為了紀(jì)念偉大愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原,其實(shí)在江浙地區(qū)端午節(jié)最早是為了紀(jì)念春秋時(shí)期吳國(guó)大夫伍子胥,今年年初,“伍子胥起源說(shuō)”的蘇州端午節(jié)進(jìn)入了首批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄,而今年端午,蘇州將正式舉行伍子胥大型祭祀活動(dòng),此次大型公祭又一次把端午節(jié)的“伍子胥”與“屈原”之爭(zhēng)推進(jìn)人們視線。

  專家表示,端午姓“伍”姓“屈”不是關(guān)鍵,中國(guó)民俗的“文化共享”才是最重要的。

  蘇州端午大型公祭“伍子胥”

  5月31日,是農(nóng)歷5月初五的端午節(jié),在蘇州古胥門外的百花洲廣場(chǎng),蘇州將在這里舉行端午節(jié)的慶;顒(dòng),同時(shí)舉行伍子胥的祭祀活動(dòng),胥門至今仍完好保存有2500多年前伍子胥修筑的古城墻。目前,公祭的各項(xiàng)內(nèi)容正在進(jìn)一步確定中。

  蘇州市滄浪區(qū)委宣傳部一位副部長(zhǎng)介紹道,“這次公祭除了讀祭文、表演歌舞、劃龍舟等內(nèi)容外,還將在現(xiàn)場(chǎng)展示蘇州人過(guò)端午節(jié)的情況。今年是蘇州端午節(jié)成功申報(bào)國(guó)家級(jí)非物質(zhì)項(xiàng)目第一年,我們要讓更多的人了解和支持它,使端午節(jié)向世界文化遺產(chǎn)靠近。”

  伍子胥是春秋時(shí)杰出的政治家、軍事家。據(jù)史料記載,吳王夫差因聽信讒言,賜伍子胥寶劍自刎。伍子胥死前對(duì)人說(shuō):“我死后,將我眼睛挖出懸掛在東城門上,看越國(guó)軍隊(duì)入城滅吳”,夫差聽說(shuō)后大怒,命令把伍子胥尸體在五月五日投入河中。為紀(jì)念伍子胥,蘇州民間后來(lái)自發(fā)在端午節(jié)形成了一系列的民俗活動(dòng)。

  去年7月份,國(guó)家文化部啟動(dòng)申報(bào)國(guó)家級(jí)非物質(zhì)遺產(chǎn)工作后,蘇州專家提議,蘇州應(yīng)該把端午節(jié)申報(bào)上去,因?yàn)橛写_鑿記載證明,端午節(jié)是起源吳越之地,是人們?yōu)榱思o(jì)念蘇州建城鼻祖伍子胥而形成的節(jié)日。

  今年年初,文化部公布名單,全國(guó)1315個(gè)申報(bào)項(xiàng)目中,已經(jīng)遴選出了第一批501項(xiàng)國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄推薦名單,蘇州申報(bào)的20多個(gè)項(xiàng)目中有16個(gè)入選,端午節(jié)就在其中。在申報(bào)的榜單上,“蘇州端午習(xí)俗”還是蘇州單獨(dú)提出的申請(qǐng)。

  端午一共曾紀(jì)念5個(gè)人

  不過(guò),關(guān)于端午起源說(shuō)的爭(zhēng)議一直都沒(méi)有停息過(guò)。著名學(xué)者聞一多經(jīng)過(guò)詳盡考證,認(rèn)為端午節(jié)是四五千年前古代南方吳越族舉行圖騰祭的一個(gè)節(jié)日。春秋末期,以吳地為中心,將祭伍子胥活動(dòng)與原有習(xí)俗結(jié)合起來(lái)。

  蘇州科技大學(xué)歷史系教授戈春源說(shuō),加上伍子胥,中國(guó)的端午一共曾紀(jì)念5個(gè)人:東漢的曹蛾被后人以孝女銘記;廣西的陳臨因愛(ài)戴黎民百姓,當(dāng)?shù)厝嗣駷榧o(jì)念他而過(guò)端午節(jié);越王勾踐也最早提出以劃龍舟來(lái)操練水兵;再有就是屈原,他是聯(lián)合國(guó)確認(rèn)的中國(guó)歷史上最偉大的世界文化名人之一,因?yàn)榍陙?lái),屈原名氣太大,人們漸漸把端午作為紀(jì)念屈原的節(jié)日。

  “蘇州應(yīng)是端午節(jié)的重要發(fā)源地之一,賦予端午節(jié)紀(jì)念意義的人物首推伍子胥,而不是屈原,兩者要相差二百年左右”,戈春源說(shuō),戈教授認(rèn)為,龍舟競(jìng)渡起源于紀(jì)念伍子胥,他的主要依據(jù)是,東漢邯鄲淳在《曹娥碑》上說(shuō),每年農(nóng)歷五月初五,浙江上虞人民要迎濤而上,迎接“伍君”,而所謂的“伍君”便是伍子胥。

  可是湖南汨羅市也在爭(zhēng)取申報(bào)端午項(xiàng)目,該市文化局副局長(zhǎng)徐蔚明強(qiáng)調(diào)說(shuō):“端午最早起源于蘇州,并不意味著申遺勝算就最大。屈原的影響深遠(yuǎn)不可忽略,后者作為第一個(gè)世界文化名人,把這個(gè)民族節(jié)日獻(xiàn)給屈原是歷史的選擇,是應(yīng)學(xué)者強(qiáng)烈的呼應(yīng),也代表著人民的心聲。”

  徐蔚明同時(shí)還兼任屈原祠的館長(zhǎng),據(jù)他介紹,根據(jù)《第一批國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄推薦項(xiàng)目名單》,目前“屈原故里端午習(xí)俗”(湖北省秭歸縣)、“汨羅江畔端午習(xí)俗”(湖南省汨羅市)和“蘇州端午習(xí)俗”(江蘇省蘇州市)都進(jìn)入了該名單。

  專家:姓“伍”姓“屈”不是關(guān)鍵

  “其實(shí)這次蘇州公祭對(duì)于全國(guó)過(guò)端午節(jié)都應(yīng)該是一個(gè)啟示和提醒,告訴國(guó)人別忘記自己的傳統(tǒng)節(jié)日和先人留下的寶貴民族精神。”戈春源教授指出,其實(shí),現(xiàn)在沒(méi)有必要太去計(jì)較端午節(jié)到底起源于哪里,最重要的是如何繼承和發(fā)揚(yáng)下去。只是希望禮儀能夠稍微簡(jiǎn)單一些,讓市民參與的范圍能夠盡量大一些。

  對(duì)于蘇州端午節(jié)進(jìn)入到國(guó)家級(jí)非物質(zhì)遺產(chǎn)項(xiàng)目時(shí),蘇州市市文廣局局長(zhǎng)高福民曾表示,雖然該市申報(bào)的項(xiàng)目中,已有16項(xiàng)被列入推薦名錄,但申報(bào)不是目的,只是手段,目的在于更好地保護(hù)、弘揚(yáng)民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。譬如,蘇州市的申報(bào)項(xiàng)目中,還有七夕節(jié)、同中秋節(jié)相關(guān)的虎丘曲會(huì)等民俗類項(xiàng)目。

  就此,中國(guó)民俗學(xué)會(huì)副理事長(zhǎng)蕭放指出,端午不管姓“伍”還是姓“屈”,多些“鯰魚效應(yīng)”有助于讓更多人了解端午。蕭放教授認(rèn)為,端午無(wú)論是為紀(jì)念屈原還是伍子胥,從爭(zhēng)相申遺的現(xiàn)象來(lái)看都是一種好事,對(duì)老百姓來(lái)說(shuō),依照所在地的習(xí)俗過(guò)節(jié),是件貼心的事。它有助于我們更好了解端午的來(lái)龍去脈,加深對(duì)歷史的認(rèn)識(shí)。

  蕭放表示,“蘇州和湖南爭(zhēng)相為端午申遺,這不是一種單純競(jìng)爭(zhēng),它使參與城的人民有種自豪感,背后的根本精神是中國(guó)民俗的‘文化共享’,這才是最重要的。”

 

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