[圖文]在古代人們是如何觀測日食的？

　　古代的日食觀測是指十七世紀(jì)經(jīng)典天文學(xué)誕生以前所進行的日食觀測和記錄。世界文明古國無論是巴比倫和埃及還是中國，對日食的觀測和預(yù)報都極為重視。

　　一般認為，世界上最古的日食記錄是中國《尚書·胤征》篇中記載的夏朝仲康王時代的一次日食。國內(nèi)外許多研究者對這次日食做過探討，有的把這次日食發(fā)生的年代推算在公元前2165年，有的則推算在公元前1948年，相差頗遠。由于對這條記錄的真?zhèn)魏蛢?nèi)容解釋有不同的看法，同時也涉及中國上古年代學(xué)中懸而未決的問題，因此還沒有公認的結(jié)論。

　　然而，對于甲骨文中的日食記錄卻是公認的。例如《殷契佚存》第347片記載:“癸酉貞:日夕有食,佳若？癸酉貞：日夕有食，非若？”意思是說：癸酉日占，黃昏有日食，是吉利的嗎？癸酉日占，黃昏有日食，是不吉利的嗎？關(guān)于這次日食，雖然由于各研究者推算方法不同，所求得的發(fā)生日期不同，但大多認為發(fā)生在公元前1200年左右，比起巴比倫的可靠的日食記錄仍要早一些。

　　從春秋時代開始，中國即有完整的日食記錄。雖然有些歷史時期，戰(zhàn)亂頻仍，史志散佚，但總的來說，大量日食記錄仍妥善地保存下來。據(jù)中國天文史家朱文鑫初步統(tǒng)計，從春秋到清初,載入正史的日食記錄共916條。近年來，中國有關(guān)單位正在聯(lián)合普查地方志中的日食記錄，重新編制古代日食記錄表。英國天文學(xué)史家R.R.牛頓系統(tǒng)地考證過東西方的古代日食記錄，編寫成《古代天文觀測》一書。

　　古代日食記錄具有重要的科學(xué)價值。從科學(xué)史研究的角度來看，古代日食記錄很可能保存著人類發(fā)現(xiàn)太陽外層大氣結(jié)構(gòu)的一些寶貴信息。目前，國內(nèi)外研究者對這些記錄頗為重視，有的利用日全食時對太陽外層大氣發(fā)光情況的記載來推測當(dāng)時太陽活動的盛衰，以探討太陽活動的規(guī)律。

　　根據(jù)現(xiàn)代天體力學(xué)理論，月球軌道運動和地球軌道運動都有微小的長期的加速項存在。地球軌道運動的長期加速又和地球自轉(zhuǎn)的長期加速有密切關(guān)系，因此也和日長（每晝夜長度）的變化有關(guān)。日長大約每世紀(jì)增加1~2毫秒。這樣，經(jīng)過二十個世紀(jì)積累的時差可達兩個多小時。在公元前發(fā)生的日食，其實際發(fā)生時刻同根據(jù)引力理論推算所得的發(fā)生時刻相比較，要差幾小時。同時日食實際發(fā)生地點同推算所得的發(fā)生地點在經(jīng)度上會相差幾十度。因此利用古代日食的發(fā)生時刻和地點的記錄，就可以推算出月球和地球軌道運動的加速度。美國天文學(xué)家福塞林哈姆在二十世紀(jì)初首先對這個問題展開了一系列的研究，為運用古代日食資料解決現(xiàn)代天文課題開拓了道路。利用古代日食記錄，同推算的結(jié)果進行對比分析，還有可能解決上古年代學(xué)和古代歷法中的一些懸而未決的問題。

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