一、收集素材的方法
材料是作文的基礎(chǔ)，材料的好壞，直接影響到一篇作文的質(zhì)量。一篇學(xué)生習(xí)作的成功與否，往往取決于動(dòng)筆之前對(duì)材料的選擇。但初中學(xué)生的生活圈子小，社會(huì)經(jīng)歷淺，缺乏對(duì)身邊事物觀察的能力。許多學(xué)生在作文時(shí)都苦于沒(méi)有材料，造成記敘時(shí)缺少內(nèi)容，議論時(shí)缺少實(shí)例，文章顯得空洞乏味。
1.養(yǎng)成觀察的習(xí)慣。契訶夫曾說(shuō)："作家務(wù)必要把自己鍛練成一個(gè)目光敏銳、永不罷休的觀察家……要把自己鍛煉到讓觀察簡(jiǎn)直成為習(xí)慣……"生活是寫(xiě)作的源泉，生活是寫(xiě)作素材取之不盡用之不竭的寶庫(kù)，因此，應(yīng)當(dāng)讓學(xué)生學(xué)會(huì)觀察，養(yǎng)成觀察的習(xí)慣。觀察的過(guò)程就是積累的過(guò)程，對(duì)周?chē)磺惺挛镞M(jìn)行認(rèn)真觀察，就為寫(xiě)作積累了豐富的素材。觀察要全方位，不僅社會(huì)生活中的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化、科技等大的方面需要留心觀察，就是我們身邊的、看慣了的瑣細(xì)的事物，也需留心觀察。因?yàn)檫@些瑣細(xì)的事物同樣是社會(huì)生活不可缺少的部分，同樣會(huì)給學(xué)生的寫(xiě)作以極大的幫助。
2.養(yǎng)成寫(xiě)日記的習(xí)慣。俗話(huà)說(shuō)："好記性不如爛筆頭。"日記能把學(xué)生一天中的所見(jiàn)、所聞、所做、所想、所感都記錄下來(lái)，而這些東西，就是極好的作文素材。
3.養(yǎng)成寫(xiě)讀書(shū)筆記的習(xí)慣。初中學(xué)生的書(shū)面語(yǔ)言比較貧乏，寫(xiě)作時(shí)常常用詞重復(fù)，寫(xiě)不出優(yōu)美、生動(dòng)的語(yǔ)句。所以平時(shí)要讓學(xué)生有選擇地看一些短篇小說(shuō)和優(yōu)美的散文，并作好讀書(shū)筆記，把那些優(yōu)美的詞句和精彩的片斷摘錄下來(lái)，作為語(yǔ)言素材儲(chǔ)存起來(lái)，以備寫(xiě)作時(shí)選用。另外，讀書(shū)筆記還可以記錄讀書(shū)過(guò)程中看到的古今中外的事例，記錄自己的點(diǎn)滴體會(huì)，以及對(duì)他人作品的評(píng)價(jià)，這些，同樣是寫(xiě)作必備的素材。
4.積極參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。作文的材料都來(lái)自社會(huì)，來(lái)自生活。參觀一座工廠(chǎng)，一個(gè)德育教育基地，一所建筑物等；如訪(fǎng)問(wèn)某位專(zhuān)業(yè)戶(hù)，一家先進(jìn)集體，一位模范人物等。參加這些活動(dòng)前，明確目的。如參觀一座工廠(chǎng)，在參觀時(shí)重點(diǎn)了解它的規(guī)模、生產(chǎn)基本情況以及它的發(fā)展歷史等。參觀時(shí)有意識(shí)地去留心所要的材料了。在這些活動(dòng)中既感知了社會(huì)，豐富了閱歷，也積累了更多的寫(xiě)作素材。
二、學(xué)會(huì)感悟生活是作文創(chuàng)新的基礎(chǔ)
1、認(rèn)真觀察。生活的絢麗多彩，來(lái)自于它的復(fù)雜組合與瞬息萬(wàn)變，抓住這些，是學(xué)會(huì)感悟的基礎(chǔ)，而抓住的前提是認(rèn)真細(xì)致的觀察。首先，觀察不是泛泛地"看看"，而是仔細(xì)地"審視"。其次，觀察需要投入，投入又必須是誠(chéng)心的、積極的和認(rèn)真的，這種投入不光是形式上的參與，更是心理距離的縮短、思想情感的融通和語(yǔ)言行為的協(xié)調(diào)。
2、深入思考。思考就是在感悟，感悟包含了體驗(yàn)、咀嚼、頓悟。思考必須專(zhuān)注，感悟更當(dāng)用心。學(xué)會(huì)思考，就是要克服這些不足，擯棄這些有礙于表達(dá)真情實(shí)感的成分。思考，實(shí)際上就是一個(gè)不斷地問(wèn)為什么，然后回答出"是因?yàn)檫@個(gè)"的過(guò)程。由此，小事情可以寫(xiě)出大主題，小人物可以表現(xiàn)得很豐滿(mǎn)，小角度可以展現(xiàn)全局，小細(xì)節(jié)可以盡顯本質(zhì)。
3、以情悟情。感悟的主觀性，決定了它活動(dòng)過(guò)程中的情感性，情感是由人的思想道德所決定的。所以，無(wú)論是觀察還是思考，都必須有一個(gè)正確的思想標(biāo)尺、情感標(biāo)尺，一方面來(lái)度量自己的對(duì)與錯(cuò)，另一方面來(lái)檢驗(yàn)生活的是與非。以充沛的感情去體驗(yàn)生活，就會(huì)感受到生活中的真情實(shí)感。
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