6　理想

　　6　理想

　　課文研討

　　一、整體把握

　　這首詩多的是“是字句”，多的是“使字句”，一連串的“理想是……”，一連串“理想使……”，大贊理想的意義。最后一節(jié)說“請(qǐng)乘理想之馬，揮鞭從此起程”，希望人們樹立遠(yuǎn)大理想，為理想而努力奮斗�？偠�言之，這首詩是說，人生一定要有理想。詩人從多種角度贊美理想，一連串形象的比喻，蘊(yùn)含豐富的意義。

　　二、問題研究

　　1.第1節(jié)四個(gè)比喻，喻意是什么?

　　不必孤立地體會(huì)每個(gè)比喻的喻意，從石到火，從火到燈，從燈到路，四個(gè)比喻是連環(huán)的，這在修辭手法上又叫“頂針”。前兩個(gè)比喻為第三個(gè)比喻作鋪墊，詩意主要在后兩個(gè)比喻上。“黎明”指理想境界。漫漫黑夜里，理想指示了光明的方向，所以說“理想是燈，照亮夜行的路；/理想是路，引你走到黎明”，可見，這一節(jié)的意思主要是說，理想是前進(jìn)的方向。聯(lián)系實(shí)際，就很好懂。馬克思主義傳播到中國，中國的先進(jìn)分子樹立了社會(huì)主義共產(chǎn)主義理想，這個(gè)理想像燈一樣，照亮了夜行的路。這個(gè)理想像路一樣，引中國人民走到光明的新中國，引中國人民走向社會(huì)主義現(xiàn)代化。前兩個(gè)比喻，從星星之火，到點(diǎn)燃熄滅的燈，說的是理想傳播的過程，例如李大釗等人最早傳播馬克思主義時(shí)，共產(chǎn)主義理想在中國是星星之火；馬克思主義在中國不斷傳播，成為中國共產(chǎn)黨的指導(dǎo)思想，就有如一盞明燈了。

　　2.第2節(jié)詩是說，不同年代有不同的理想，理想有時(shí)代性，對(duì)嗎?除此之外，還包含什么意思?

　　說得對(duì)。理想有時(shí)代性，理想有層次性。社會(huì)不斷進(jìn)步，理想也不斷提高。社會(huì)是逐步發(fā)展的，理想也是逐步提高的。一種需要滿足了，就會(huì)產(chǎn)生新的需要，新的理想。反過來說，理想逐步提高，也使社會(huì)不斷進(jìn)步。這一節(jié)的標(biāo)點(diǎn)值得注意，第一行，第三行，句末用分號(hào)，句號(hào)只有兩個(gè)，兩個(gè)句子是從兩個(gè)角度來說的。饑寒、溫飽、文明，是從生活狀況來說的。離亂、安定，是從社會(huì)秩序來說的。

　　3.第3節(jié)的意思怎樣理解?跟第2節(jié)有什么聯(lián)系?

　　第2節(jié)講，人類的理想步步提高，從溫飽到文明，從安定到繁榮，具有歷史性；第3節(jié)從歷史的角度看人類理想，把理想比作珍珠，人類理想有如珍珠鏈。為什么它又是歷史的脊梁骨呢?因?yàn)檎�是一代一代的理想，使人類歷史不斷向前發(fā)展，理想是人類不斷奮斗的精神動(dòng)力。“古照今，今照來，先輩照子孫”，這個(gè)“照”字，既承接“瑩瑩光”，又照應(yīng)第1節(jié)詩里“照亮”的“照”，先輩的理想照亮了子孫前進(jìn)的道路。概括地說，這節(jié)詩的意思是，人類一代又一代的理想，推動(dòng)了歷史的發(fā)展。

　　4.第4節(jié)詩意的重點(diǎn)是什么?

　　重點(diǎn)在后兩句。“理想是羅盤，給船舶導(dǎo)引方向”，與第1節(jié)第三句“理想是燈，照亮夜行的路”，都說理想使人明確方向。第1節(jié)第四句說“理想是路，引你走到黎明”，黎明是必然到來的，這種理想是必然能實(shí)現(xiàn)的。第4節(jié)說了另一種情況：“理想有時(shí)候又是海天相吻的弧線，/可望不可即，折磨著你那進(jìn)取的心。”這里說的是，理想的實(shí)現(xiàn)，往往要經(jīng)歷多次挫折和失敗，或者不像預(yù)期那樣切近，起初對(duì)長期性估計(jì)不足，越到后來越是認(rèn)識(shí)其艱巨性、長期性。

　　5.第5節(jié)的大意怎樣概括為好?

　　先要理解每一句詩。“理想使你微笑地觀察著生活”，這是說，理想使人樂觀。例如，饑寒年頭，有了溫飽的理想，相信靠勤勞的雙手一定能贏得豐衣足食，滿懷希望，情緒就樂觀了。“理想使你倔強(qiáng)地反抗著命運(yùn)”，這是說，理想使人充滿斗志，頑強(qiáng)不屈地奮斗。例如，面對(duì)不幸，面對(duì)厄運(yùn)，有了理想，相信厄運(yùn)是可以戰(zhàn)勝的，前途是光明的，就會(huì)不屈不撓地奮斗。“理想使你忘記鬢發(fā)早白；/理想使你頭白仍然天真”，就是說，理想使老年人的心理年齡非常年輕，他壯心不已，奮斗不息，是理想使他充滿活力。

　　一是樂觀，二是斗志，三是活力，概括起來，是力量，包括精神力量在內(nèi)。這節(jié)詩的大意，可以概括為，理想給人力量。

　　6.第6節(jié)怎樣理解?這里所說的“犧牲”是不是指黃金夢(mèng)被敲碎，自私心被洗濯?

　　不錯(cuò)。顯然，詩人所說的理想，是崇高的社會(huì)理想，決不是什么黃金夢(mèng)。一個(gè)人想發(fā)財(cái)，想有幾萬、幾十萬、幾百萬、幾千萬的資產(chǎn)，不是詩人所說的理想，即使通過正當(dāng)手段發(fā)財(cái)致富也不是詩人所說的理想，更不必說，用非法手段去攫取錢財(cái)了。為崇高的社會(huì)理想而奮斗，就顧不得個(gè)人發(fā)財(cái)，也顧不得種種個(gè)人利益，他所獲得的是為理想而奮斗的幸福感，理想實(shí)現(xiàn)后的喜悅，犧牲的是其他個(gè)人利益。

　　7.為什么說“理想如果給你帶來榮譽(yù)，/那只不過是它的副產(chǎn)品”?為什么“更多的是帶來被誤解的寂寥”?寂寥里怎么有歡笑?歡笑里怎么又有酸辛?

　　制造某種物品時(shí)附帶產(chǎn)生的物品叫做副產(chǎn)品。理想所追求的是社會(huì)的溫飽、文明、安定、繁榮等等，而不是個(gè)人榮譽(yù)。理想實(shí)現(xiàn)了，社會(huì)給你榮譽(yù)，這種榮譽(yù)只不過是理想的副產(chǎn)品。

　　寂寥，就是寂靜、空曠。懷有崇高理想的人卻被誤解，好像是不可理解的，歷史上往往有這種情況。理想，就是要改變現(xiàn)狀。而尚未覺悟的人，總認(rèn)為現(xiàn)狀是天經(jīng)地義的，要改變現(xiàn)狀，在他們看來就是大逆不道，是瘋子，是狂人，躲避他，反對(duì)他，奮斗者的處境就陷于寂寥。

　　胸懷理想、為理想而奮斗的志士，處境盡管寂寥，但是他享受著斗爭的歡樂，所以有“寂寥里的歡笑”。但是，他畢竟遭人誤解，被當(dāng)成異類，所以歡笑里又有酸辛。

　　8.第8節(jié)的中心意思是什么?

　　第8節(jié)分兩個(gè)大句，每個(gè)大句上下兩個(gè)小句之間都用分號(hào)。第一大句的第一小句是承接上一節(jié)說的，“不幸”就是指“被誤解的寂寥”和“酸辛”。上下兩句意思是轉(zhuǎn)折的，寫成散文，就是“理想固然使忠厚者常遭不幸，但是理想使不幸者絕處逢生”，可見意思側(cè)重在后一句。這一節(jié)說的是理想對(duì)人生的意義，理想使不幸者絕處逢生，使平凡的人變得偉大。所謂“大寫的人”，就是真正的人，崇高的人，偉大的人。

　　9.第9節(jié)是什么意思?跟上一節(jié)有什么關(guān)系?

　　第9節(jié)是說，任何人都可以樹立理想，即使是罪人，一旦樹立了理想，他也可以獲得新生；即使是浪子，一旦樹立了理想，“浪子回頭金不換”。“理想是還魂的仙草”，是說，罪人之所以為罪人，是因?yàn)閱适Я遂`魂，為邪惡的念頭所驅(qū)使，為非作歹。樹立了理想，就恢復(fù)了良知，恢復(fù)了正常人的靈魂，就能重新做人。“理想是慈愛的母親”，是說，理想能引導(dǎo)著浪子走上正軌。

　　10.第10節(jié)所說的“理想被玷污”“理想被扒竊”究竟是指什么?

　　聯(lián)系歷史背景就不難理解了。十年浩劫，“四人幫”歪曲馬克思列寧主義，推行他們那套假馬克思列寧主義，共產(chǎn)主義理想被他們?cè)闾Ａ�，玷污了。因�(yàn)樗麄兊脑闾！㈢栉�，有些人的信念�?dòng)搖了，也就是理想被扒竊了。妖魔玷污了理想，你能不能識(shí)別真假，對(duì)真正的理想堅(jiān)信不移，這是一種考驗(yàn)，也可以說是“妖魔在考驗(yàn)?zāi)愕膱?jiān)貞”。理想之所以會(huì)被扒竊，在自己一面，也因?yàn)椴粔驁?zhí)著，所以說一要找回來，二要提起警戒，“以后要當(dāng)心”，要把理想視為生命。

　　11.第11節(jié)與上面有什么聯(lián)系?“夸耀著當(dāng)年的功勛”，為什么說“可厭”?“詛咒著眼前的環(huán)境”，為什么說“可笑”?

　　上一節(jié)說“被扒竊”，這一節(jié)說“失去”，前者是被動(dòng)的，后者則是主觀拋棄的，有層進(jìn)關(guān)系。與第8節(jié)又構(gòu)成正反對(duì)照，“平凡的人因有理想而偉大”，而“英雄失去理想，蛻作庸人”，二者是逆向的，對(duì)比非常鮮明。正反對(duì)比，更突出理想對(duì)于人生的重要。

　　夸耀自己當(dāng)年的功勛，不再立新功，是吃老本，躺在功勞簿上爭名奪利，當(dāng)然可厭。“詛咒著眼前的環(huán)境”，卻不愿為改變眼前的環(huán)境而奮斗，當(dāng)然可笑。

　　12.第12節(jié)“理想開花”兩句比喻什么?結(jié)尾為什么不照應(yīng)“照亮夜行的路”，而說“路上春色正好，天上太陽正晴”?

　　“理想開花”兩句是說，今天的理想之花，就是明天的甜果，今天的理想之芽，就是明天的濃陰，樹立了理想，不懈地奮斗，就會(huì)取得豐碩的收獲。

　　“路上春色正好，天上太陽正晴”，象征大好形勢。新的歷史時(shí)期，麗日當(dāng)空，春色一片，是中國人民實(shí)現(xiàn)自己美好理想的最好的年代。

　　13.探究這首詩的脈絡(luò)。

　　探究脈絡(luò)，先要明白各節(jié)大意，然后把相近的歸并在一起，才容易探明白。

　　2、3兩節(jié)相近，可以用“理想的歷史意義”來概括。

　　4、5、6、7節(jié)相近，可以用“理想的人格意義”來概括。

　　8、9、10、11節(jié)相近，可以用“理想的人生意義”來概括。

　　可見，全詩主要贊揚(yáng)理想的意義，從歷史意義，到人格意義和人生意義。

　　開頭一節(jié)總說理想的意義，最后一節(jié)鼓舞人們樹立理想，為理想而奮斗。這樣合并概括，全詩的脈絡(luò)就清楚了。

　　練習(xí)說明

　　一  朗讀這首詩，聯(lián)系自己的生活體驗(yàn)，體會(huì)詩中的思想感情，探究下面的問題。

　　1.你怎樣理解“理想既是一種獲得，/理想又是一種犧牲”這兩句詩的含義?

　　2.詩人說：“理想使忠厚者常遭不幸，/理想使不幸者絕處逢生。”“庸人失去理想，碌碌終生，/可笑地詛咒著眼前的環(huán)境。”你同意這些說法嗎?與同學(xué)交流一下自己的看法。

　　3.你能說說《理想》與《在山的那邊》的內(nèi)在聯(lián)系嗎?找出這兩首詩中內(nèi)涵相同的詩句。

　　本題挑出幾個(gè)難點(diǎn)鍛煉學(xué)生探究能力，并聯(lián)系舊課作比較閱讀。有的要聯(lián)系自己的生活體驗(yàn)去理解，有的要聯(lián)系語境去理解。學(xué)生有學(xué)生的生活體驗(yàn)，例如，為理想而勤奮學(xué)習(xí)，做功課的時(shí)間就不能看電視，可以說犧牲了看電視的愉快。用學(xué)生自己的生活體驗(yàn)去理解，詩句就容易理解了。

　　參考答案：

　　1.詩人所說的“理想”，是崇高的社會(huì)理想，是為社會(huì)進(jìn)步、為多數(shù)人謀利益的理想。樹立理想，擁有信念，擁有為理想而奮斗的幸福感，是獲得，而這一切又是以犧牲個(gè)人利益為前提的，他要犧牲個(gè)人利益，他要拋棄黃金夢(mèng)，所以又是一種犧牲。

　　2.(本題讓學(xué)生談自己的看法，答案不拘一格。)

　　3.兩首詩的內(nèi)在聯(lián)系是主題相同，都抒寫了理想的意義。

　　《在山的那邊》：“是的，我曾一次又一次地失望過/當(dāng)我爬上那一座座誘惑著我的山頂/但我又一次次鼓起信心向前走去。”

　　《理想》：“但理想有時(shí)候又是海天相吻的弧線，/可望不可即，折磨著你那進(jìn)取的心。”“理想使你倔強(qiáng)地反抗著命運(yùn)。”

　　以上詩句都說，到達(dá)理想境界的征途是漫長的，一次次失望是折磨人的。

　　《在山的那邊》：“人們啊，請(qǐng)相信──/在不停地翻過無數(shù)座山后/在一次次地戰(zhàn)勝失望之后/你終會(huì)攀上這樣一座山頂/而在這座山的那邊，就是海呀/是一個(gè)全新的世界/在一瞬間照亮你的眼睛……”

　　《理想》：“理想開花，桃李要結(jié)甜果；/理想抽芽，榆楊會(huì)有濃陰。”

　　以上詩句都說，理想的實(shí)現(xiàn)給人帶來美好的新生活。

　　二、三大題從略。

　　教學(xué)建議

　　一、調(diào)動(dòng)學(xué)生直接經(jīng)驗(yàn)與間接經(jīng)驗(yàn)，引導(dǎo)探究詩句含義

　　這是一首哲理詩，聯(lián)系生活經(jīng)驗(yàn)，有助理解。如“理想既是一種獲得，/理想又是一種犧牲”，學(xué)生為自己的理想而作的犧牲也是有的。假如問一問：你們愛不愛玩兒?做作業(yè)的時(shí)候能不能玩兒?就可以理解“犧牲”二字。但是學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)畢竟有限，還應(yīng)該聯(lián)系間接經(jīng)驗(yàn)。聯(lián)系革命烈士，聯(lián)系獻(xiàn)身科學(xué)、獻(xiàn)身真理的仁人志士，聯(lián)系先進(jìn)人物，就容易理解“犧牲”的含義了。有些詩句所說的情況是學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)所沒有的，如“被誤解的寂寥”，“理想使忠厚者常遭不幸”等等，那就只有靠老師舉例了。學(xué)生能在原有基礎(chǔ)上提高一步，就算達(dá)到了教學(xué)目的。至于透徹的理解，有待今后不斷感悟。

　　二、可以從《在山的那邊》導(dǎo)入

　　導(dǎo)語設(shè)計(jì)：第一課學(xué)的是《在山的那邊》，詩中說“在山的那邊，是海”“是一個(gè)全新的世界”，這就是理想，有了理想，有了追求，一個(gè)人就會(huì)不畏勞苦地向著一個(gè)目標(biāo)前進(jìn)。

　　三、最好能背誦

　　“練習(xí)”只提了朗讀的要求，沒有要求背誦，最好鼓勵(lì)學(xué)生背誦。能背，朗讀比賽就不必捧著書念了，可以朗誦得更好。這首詩構(gòu)思精巧，語言精美，背誦很有好處。

　　四、教學(xué)設(shè)計(jì)

　　指導(dǎo)思想

　　1.聯(lián)系自己的生活體驗(yàn)，達(dá)到感悟和理解。

　　2.重視詩歌朗誦教學(xué)。

　　3.運(yùn)用自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。

　　教學(xué)步驟

　　第一課時(shí)

　　1.導(dǎo)語。

　　“理想”是什么?一本詞典上說，是對(duì)未來事物的想像或希望；一本詞典上說，是對(duì)美好未來的設(shè)想。一個(gè)人有一個(gè)人的理想，一個(gè)民族、一個(gè)國家有一個(gè)民族、一個(gè)國家的理想。如果了解19世紀(jì)中葉以來，中國人民為理想而奮斗的歷史，如果我們正在孕育人生的理想，那么，讀這首詩就會(huì)感到分外親切。

　　“從19世紀(jì)中葉到20世紀(jì)中葉的一百年間，中國人民的一切奮斗，都是為了實(shí)現(xiàn)祖國的獨(dú)立和民族的解放，徹底結(jié)束民族屈辱的歷史。這個(gè)歷史偉業(yè)，我們已經(jīng)完成了。”這就是說，那一百年間，中國人民的理想是祖國的獨(dú)立和民族的解放，奮斗的結(jié)果是1949年建立了新中國，中國人民站起來了。

　　“從20世紀(jì)中葉到21世紀(jì)中葉的一百年間，中國人民的一切奮斗，則是為了實(shí)現(xiàn)祖國的富強(qiáng)，人民的富裕和民族的偉大復(fù)興。這個(gè)歷史偉業(yè)，我們黨領(lǐng)導(dǎo)全國人民已經(jīng)奮斗了50年，取得了巨大的進(jìn)展，再經(jīng)過50年的奮斗，也必將勝利完成。”這就是說，今天中國人民的理想是祖國的富強(qiáng)，人民的富裕和民族的偉大復(fù)興。

　　社會(huì)主義現(xiàn)代化的宏偉事業(yè)需要我們?nèi)ソㄔO(shè)，中華民族的偉大復(fù)興將在我們手中實(shí)現(xiàn)，黨和人民殷切期望我們志存高遠(yuǎn)，在改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的廣闊舞臺(tái)上，充分發(fā)揮自己的聰明才智，展現(xiàn)自己的人生價(jià)值，努力創(chuàng)造無愧于時(shí)代和人民的業(yè)績。青少年時(shí)期正是樹立理想的時(shí)期，讀《理想》這首詩，會(huì)得到不少有益的啟示。

　　2.默讀。

　　3.借助注釋、詞典，讀一讀，寫一寫。

　　蛻  饑寒  離亂  綴連  遠(yuǎn)行  倔強(qiáng)  洗濯  玷污  怨恨  扒竊  詛咒  濃陰  海天  相吻  浪子回頭  碌碌終生  絕處逢生  可望不可即

　　4.朗讀。

　　要求用普通話正確、流利、有感情地朗讀。

　　(1)各自練讀。

　　(2)齊讀。

　　5.逐節(jié)研討(1～7)。

　　研討目的：理解每一節(jié)詩的意思。

　　研討方式：四人一組合作探究，提出疑問，共同解疑。每節(jié)由兩組代表報(bào)告探究結(jié)果，不能解決的疑問可請(qǐng)全班同學(xué)研究，或請(qǐng)老師解答。再齊聲朗讀。

　　6.作業(yè)。

　　“研討與練習(xí)”二。

　　第二課時(shí)

　　1.交流作業(yè)，鼓勵(lì)有創(chuàng)意的表達(dá)。

　　2.繼續(xù)逐節(jié)研討(8～12)。

　　研討目的、方式，同上一課。

　　3.小結(jié)這次探究詩意的經(jīng)驗(yàn)。

　　4.朗讀全詩。

　　5.語言運(yùn)用。

　　教師投影或板書。學(xué)生兩人合作，他說你記，互相評(píng)論，并向全班推薦佳句。

　　(1)小康的年代里，理想是____________________________。

　　(2)___________一____________綴連著一____________________。

　　(3)________________________________________歷史的脊梁骨。

　　(4)________________________________________海天相吻的弧線。

　　(5)________________________________________可望而不可即。

　　(6)________________________折磨著___________________的心。

　　(7)___________________倔強(qiáng)地反抗著___________________________命運(yùn)。

　　(8)_____________________鬢發(fā)早白。

　　(9)__________________洗濯________________________。

　　(10)__________________________絕處逢生。

　　(11)________________________________被玷污了。

　　(12)________________________________夸耀著當(dāng)年的功勛。

　　(13)_____________________________________碌碌終生。

　　6.作業(yè)。

　　“研討與練習(xí)”一。

　　有關(guān)資料

　　一、流沙河自撰《流沙河小傳》

　　原名余勛坦。四川金堂人。1931年11月11日生在成都。1935年遷回金堂槐樹街老家。幼習(xí)古文，做文言文。1947年入省立成都中學(xué)高中部，轉(zhuǎn)習(xí)新文學(xué)，1948年始發(fā)表作品。1949年入四川大學(xué)農(nóng)業(yè)化學(xué)系，寫作愈勤。1950年到《川西農(nóng)民報(bào)》任副刊編輯。1952年調(diào)四川省文聯(lián)，歷任創(chuàng)作員、《四川群眾》編輯、《星星》編輯。1957年后在成都從事多種勞作，工余研讀諸子百家。1966年押回金堂老家，勞動(dòng)糊口，共12年。1978年到金堂縣文化館任館員。1979年復(fù)出發(fā)表作品。年底調(diào)回四川省文聯(lián)，任《星星》編輯。1985年起專職寫作。中國作協(xié)理事、四川作協(xié)副主席。作品出版20種。

　　(《語文學(xué)習(xí)》1996年第6期)

　　二、寫莊子現(xiàn)代版的流沙河(徐虹北)

　　以前只是從書本上讀過一些流沙河的詩，后來，又讀到他寫的Y先生語錄，幽默之中含著令人心痛的記憶，提醒人們對(duì)一個(gè)尚未走遠(yuǎn)的時(shí)代的繼續(xù)反思。有人說他，嫻熟于正話反說，直話曲說，莊話諧說，因此，文章之中總是彌散著一股不同凡俗的怪異之趣，這樣的感覺在我見到應(yīng)門而出的流沙河先生本人時(shí)才得到完全印證，那種步履輕移的身姿，那種似動(dòng)非動(dòng)的神態(tài)，加之那重重的川音，悠悠的語調(diào)，輕輕的語氣，讓人覺得這就是寫莊子現(xiàn)代版的流沙河，就是寫Y先生語錄的流沙河，就是寫鋸齒嚙痕的流沙河。

　　流沙河先生把我領(lǐng)到陽臺(tái)，整個(gè)陽臺(tái)被芭蕉、常青藤以及許多詩人鐘愛而我卻叫不上名的綠色植物所覆蓋，遮天蔽日，倒有點(diǎn)令人覺得像是身處熱帶雨林之中。我說：給您在這極具特色的小世界里拍張照吧?詩人雙手插在褲兜里，那神態(tài)，讓我覺得是Y先生的最好造型。然后，他又拿出一些小竹簍，說：我就是喜歡養(yǎng)些花草和小蟲蟲。喏，這只小蟲蟲，我們四川人叫姑姑，也就是紡織娘，河北人叫蟈蟈，你看嘛，我的這本隨筆中，就有好些個(gè)是寫這些小動(dòng)物，寫花草植物的。好吧，你就把這個(gè)內(nèi)容作為你的采訪記的結(jié)尾，我替你想好了，你看好不好?

　　(摘自《就是那一只蟋蟀──訪流沙河先生》，《語文學(xué)習(xí)》1996年第6期)

　　三、詩人說他寫詩“像老牛拉破車”(徐虹北)

　　他又說：他寫詩，很注意詩的韻律，所以，常常在一張紙上涂涂改改，一句句地慢慢拼湊，一字字地緩緩雕琢，像老牛拉破車，嘴里一邊嘟噥，手里還要一邊查字典，磨磨蹭蹭，斤斤計(jì)較，一點(diǎn)也不爽快，當(dāng)別人紛紛改弦易轍，更新觀念，投奔“現(xiàn)代詩”麾下時(shí)，他仍然鐘情于傳統(tǒng)詩的形式節(jié)奏之美與音韻平仄之諧，講求詩句的流暢易懂，瑯瑯上口。“不過，”──他加重了語氣，給我和讀者一個(gè)特別的提醒──“我的好些詩，只有用四川話念才押韻，我曾經(jīng)用四川土話念自己詩給成都人聽，很上口，還念了余光中的小詩《鄉(xiāng)愁》，聽眾反應(yīng)強(qiáng)烈，一用普通話念就不押韻了，念出來聽的話，就很蹩腳，這個(gè)缺點(diǎn)，你在文章中一定要說出來。”

　　(摘自《就是那一只蟋蟀──訪流沙河先生》，《語文學(xué)習(xí)》1996年第6期)

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