來源:中考網(wǎng)整理 作者:中考網(wǎng)編輯 2014-03-13 11:09:42
(三)說互助
俄羅斯偉大作家屠格涅夫有一篇著名的散文詩,叫做《乞丐》:
我在街上走著……一個乞丐── 一個衰弱的老人擋住了我。紅腫的、含著淚水的眼睛,發(fā)青的嘴唇,粗糙、襤褸的衣服,齷齪的傷口……啊,貧窮把這個不幸的人折磨成了什么樣子啊!他向我伸出一只紅腫、骯臟的手……他呻吟著,他喃喃地乞求幫助。我伸手搜索自己身上所有的口袋……既沒有錢包,也沒有懷表,甚至連一塊手帕也沒有……我隨身什么東西也沒有帶。但乞丐在等待著……他伸出來的手,微微地擺動著和顫動著。我惘然無措,惶惑不安,緊緊地握了握這只骯臟的、發(fā)抖的手……“請別見怪,兄弟;我什么也沒有帶,兄弟。”乞丐那對紅腫的眼睛凝視著我;他發(fā)青的嘴唇微笑了一下──接著,他也照樣緊握了我的變得冷起來的手指。“哪兒的話,兄弟,”他吃力地說道,“這也應當謝謝啦。這也是一種施舍啊,兄弟。”我明白,我也從我的兄弟那兒得到了施舍。
這篇美麗的散文詩包含了很多層意思,它寫到了平等、愛心和同情,還寫到了一層別的意思,屠格涅夫的最后一句話是:“我明白,我也從我的兄弟那兒得到了施舍。”為什么說,施舍者非但沒有給乞丐什么東西,反而從乞丐那兒得到了施舍?讀者大約都能回答這個問題:因為他從乞丐那兒得到了人與人之間的信任和愛。是的,本來施舍者為沒有東西施舍給乞丐而感到羞愧,但他沒有采用居高臨下的傲慢態(tài)度,而是用平等的、誠懇的態(tài)度向乞丐表示歉意,這種態(tài)度使他與乞丐之間的關系平等了。于是,乞丐也感到了滿足,我們從乞丐的話里能夠體會出他對真正的愛心和同情的理解與感激。但問題是,接下來,當施舍者聽了乞丐的話以后,竟覺得這是乞丐施舍了他。這里似乎包含了這樣一層意思:任何施舍都是對等的,任何幫助都是互相的,當施舍者施予他人物質的幫助時,他同時獲得了精神的滿足與回報。這種回報是多樣的,比如被施舍者對你說一聲謝謝,你的心也會感到一陣熱。這就是一種溫暖,一種回報。其實人是需要這樣一種精神滿足的。
我們前面討論過,人類的愛心來自生物進化過程中的集體勞動實踐,同情也是愛的具體顯現(xiàn)和互助原則的具體行為。那么,互相幫助則是人類進步最重要的倫理原則之一,由互相幫助滋生出愛和同情,也滋生出自我犧牲的精神需要。
我們不妨把這種精神需要稱作為“犧牲”的本能。這里所說的犧牲,并不是“生的偉大,死的光榮”的舍命犧牲;也不是堵槍眼、炸碉堡的英雄壯舉。這里所說的犧牲,是一種普普通通的人的精神需要,或者說是人尋求快樂的倫理原則。我們每個人似乎都有過這樣的體驗,當你突然面臨一種巨大幸福的時刻──你終于考上了名牌大學,你在運動場上獲得了最高名次,你的父母送你一件你非常喜歡的禮物,甚至是你在春天的田野里散步時突然看到某種大自然的美景……總之,是你沉浸在歡樂之中的時候,你會迫不及待地跑出去,找你的好朋友來分享這一歡樂。“分享”是多種多樣的,特別是一個青年人,他所擁有的精力、智力、體力、熱情都遠遠超過了他的身體所需要的能量,所以,無論是喜悅,還是其他因素,他都會生出一種本能去尋求他人的分享,由此來獲得一種心理的滿足。
從這一意義上來說人類的互相幫助的品德是一種高尚的品德;ハ鄮椭,是我們從上小學開始就提倡,并在同學之間積極開展的一種活動。通常的互相幫助都是由一個成績好的學生來幫助成績比較差的同學,為什么成績好的同學幫助成績差的同學叫互相幫助呢?成績好的同學決不會說,我?guī)椭闾岣邔W習成績,你必須幫助我回家做家務,這才叫互相幫助啊。不會的。如果是這樣,那就說明那位成績好的同學沒有真正理解互相幫助的意義。因為“互相幫助”的意義,并不是商業(yè)買賣關系,更不是金錢借貸關系,那種冷冰冰的、恨不得從對方胸脯上割下一磅肉的態(tài)度,完全不配做“互相幫助”那樣美好的事情;ハ鄮椭“互相”即表現(xiàn)在人的自我犧牲的快樂本能上。當你有了獲得知識的快樂時,你應該有這種本能,要將這種快樂分享給你的同學。就像當你看了一部好的影片以后,會立刻想到把這盤錄像帶或VCD介紹給你的朋友去看,這樣才叫“分享”,才叫“自我犧牲”。當你幫助了你的朋友,看到他因此而獲得快樂的時候,你將會享受到這種高尚的精神上的滿足。因此,互相幫助并不能理解為物質上或者知識上的交換原則,而是精神上的自我歡娛和自我滿足。
這樣,你就不難理解屠格涅夫為什么說,他從乞丐的那里得到了一種精神上的施舍?
互相幫助的原則在生物進化過程中是一種求生的本能和形式,許多動物在與自然環(huán)境的搏斗與求生存的過程中都會采用互助的方式,但由此而產生出來的諸如愛心、同情、自我犧牲等倫理原則,則是人類特有的精神需要,也可以說是人類的特權。所以我們應該珍惜這樣的權利。在現(xiàn)實環(huán)境里,我們被社會上各種自私自利的原則所腐蝕,常常會讓腐朽的思想道德來模糊人類真善美的本性,比如,當你樂于幫助別人的時候,就會有人(可能是你很親近的人)出來勸阻你,會說你“太傻了”、“吃虧了”等等,這時候,你最好的辦法是問一問自己,你心里是怎么想的?你是否在幫助別人中感受到了快樂?如果你確實能夠感受到幫助人的快樂,那說明你是個有著高尚情懷的人,你就要堅定地做下去。
有一個非常有趣的故事:那是一個寓言,說的是地獄與天堂的區(qū)別究竟在哪里。在地獄中,眾人(鬼魂)圍著大桌吃飯,他們手上都拿看長長的筷子,用這樣的筷子夾到的食物竟無法放進自己嘴里,于是人人挨餓,個個愁眉苦臉?墒窃谔焯弥校娙耍ㄌ焓梗┮矅雷釉诔燥,他們手里的筷子也同樣的很長很長,但是他們夾著食物就送進對方的嘴里,于是人人飽食,個個開心。
這就是天堂與地獄的差別,也是幸與不幸的差別。請你想一想,我們的幸福生活是這樣來的嗎?
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