15　短文兩篇(3)

　　1．從“讀史使人明智”到“皆成性格”。

　　2．從“人之才智但有滯礙”到“皆有特藥可醫(yī)”。

　　此題意在引導學生把握《談讀書》一文中的某些觀點，以及了解作者是怎樣論證觀點的。推而廣之，期望學生能掌握或者了解兩篇短文的所有觀點和證明觀點的方法。

　　1．觀點：讀書能夠塑造人的性格。

　　用歸納法證明觀點。先列舉六門學科的作用，最后加以歸納。

　　2．觀點：讀書能夠彌補人精神上的缺陷。

　　用比喻證明觀點。

　　三、《不求甚解》中說：“陶淵明主張讀書要會意，而真正的會意又很不容易，所以只好說不求甚解了。”然而也有相反的看法：“陶不求甚解，疏狂不可循。甚解豈難致？潛心會本文。作者思有路，遵路識斯真。”意思是順著作者思路，就能把握文意。對這兩種意見，你是怎么看的？

　　此題意在引導學生深入理解課文。可先介紹有關(guān)資料，引導學生充分準備后，才有可能討論得起來。

　　葉圣陶先生在《讀〈語文教學二十韻〉》中說：“陶不求甚解，疏狂不可循。甚解豈難致？潛心會本文。作者思有路，遵路識斯真。作者胸有境，入境始與親。”強調(diào)閱讀就是順著作者思路，進入作者胸境。這樣甚解可致，原意也不難重逢了。

　　葉老批評陶淵明“疏狂不可循”，是因為他推崇孟子的“以意逆志”“知人論世”的閱讀理論。他說過，閱讀是通過文字這道橋梁，與作者會面。“不但會面，并且了解作者的心情，和作者心情相契合。”葉老認為，文本意義是確定的，它先于閱讀已潛藏在文本之中，就像礦藏埋于地下，蘋果核包在蘋果里頭，只要用適當?shù)姆椒ǎüぞ撸┤〕黾纯�。由此可見，葉老批評陶淵明，是儒道兩種閱讀方法之爭，也是閱讀理論中的作者理論與讀者理論之爭。

　　四、把《談讀書》中的名言警句摘抄下來，并選出你最喜歡的一條作為論點，試著給它配上幾個論據(jù)，寫成一篇議論文。

　　《談讀書》中名言警句迭出，讓學生積累下來，好處多多。這些名言警句一般都沒有進行論證，但都是從生活中來的，學生不難找出一條來試著論證一下。教師可適當進行指導。

　　教學建議

　　一、這兩篇短文在思想內(nèi)容上有相似之處，都是談讀書的；在寫法上有所不同，一是立論，一是駁論。兩篇文章可以作比較閱讀。

　　二、《談讀書》一文，應(yīng)加強誦讀，力求熟讀成誦。課文是淺近的文言，在閱讀中也許會遇到語言障礙，應(yīng)指導學生在誦讀中掃除語言障礙。課文中名言警句較多，應(yīng)指導學生摘錄下來，并學會運用。

　　三、《談讀書》的譯文有幾種版本，除本文外，較有名的還有水天同、呂同六、何新等人譯文，可找來供學生比較閱讀。如果有的學生英文水平尚好，可以把培根原文拿來，與幾種譯文對照閱讀。學生可以從中體會到語言運用的一些奧妙。

　　四、《不求甚解》是一篇雜文，但也是一篇駁論。不妨指導學生列出課文的結(jié)構(gòu)提綱，體會作者是怎樣一步步地駁斥對方論點，同時闡明自己觀點的。在理清作者思路的同時，把握文章的思想內(nèi)容。

　　五、關(guān)于讀書問題，古今中外有很多人議論過，但常談常新。學生對于這個話題，一定會有自己的經(jīng)驗教訓可談。應(yīng)指導學生聯(lián)系自己讀書的酸甜苦辣閱讀這兩篇文章，力爭在讀書和做人方面獲得較多的啟示。

　　六、《不求甚解》主張的是道家的讀書法，此外還有儒家的讀書法，應(yīng)該說這兩家各有長短。這方面爭鳴較多，可以引導有興趣的學生作一番探究。

　　有關(guān)資料

　　一、關(guān)于培根（王佐良）

　　培根.F.（Francis Bacon 1561—1626），英國哲學家、作家。出身官僚家庭。劍橋大學畢業(yè)。后又學習法律。1618年任大理院院長，封為勛爵。1621年因受賄為國會彈劾去職，嗣后家居著述。1626年冬由于在野外試驗雪的防腐作用而受寒致死。

　　培根的主要建樹在哲學方面。他自稱“以天下全部學問為己任”，企圖“將全部科學、技術(shù)和人類的一切知識全面重建”，并為此計劃寫一套大書，總名《偉大的復興》，雖然只完成1、2兩部分，但已造成重大影響。例如他在用拉丁文寫的《新工具》（1620）一書中提出的“四假相說”，有力地揭露了中古經(jīng)院哲學的主觀、片面、語詞混亂和盲目崇拜傳統(tǒng)權(quán)威等弊病，為英國經(jīng)驗論哲學的興起掃除障礙。他強調(diào)通過實驗去揭示自然界的秘密，獲得知識，并認為“知識就是力量”。因此馬克思稱他為“整個現(xiàn)代實驗科學的真正始祖”（《馬克思恩格斯全集》，第2卷第163頁）。
 

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