21　陳涉世家(2)

　　二、問題研究

　　司馬遷為什么把陳涉歸入“世家”？

　　《史記》中的人物傳記分三類，本紀(jì)、世家、列傳。這是按傳主的地位和影響劃分的。帝王的行事關(guān)系到全國的政局，對后代政治也有很大影響，是立國之本，故其傳記稱“本紀(jì)”�！妒酚洝分杏惺�二篇“本紀(jì)”。王侯是一個(gè)地區(qū)的實(shí)際統(tǒng)治者，世代保有其國，對全國政局有一定的影響，故其傳記稱“世家”。《史記》中有三十篇“世家”。列傳則是為人臣及各方面的代表人物立傳，如《滑稽列傳》《游俠列傳》等，《史記》有“列傳”七十篇。

　　但這僅僅是一個(gè)大略的劃分，對于某些歷史人物，作者有他的特殊考慮。例如項(xiàng)羽，他并未統(tǒng)一天下稱帝，但作者高度評(píng)價(jià)了他在反秦斗爭中的領(lǐng)導(dǎo)作用，說：“三年，遂將五諸侯滅秦，分裂天下而封王侯，政由羽出，號(hào)為‘霸王’，位雖不終，近古以來未嘗有也。”所以將他列入本紀(jì)，可算一個(gè)特例。陳涉則是又一個(gè)特例，他出身低微，是所謂“甕牖繩樞之子，隸之人”，起義后雖自立為王，但為時(shí)僅六個(gè)月。之所以列入世家，是因?yàn)樵谇赝醭�的�?yán)密統(tǒng)治下首先發(fā)難，的確是非常之功。司馬遷在這篇傳記的最后寫道：“陳勝雖已死，其所置遣侯王將相卒亡秦，由涉首事也。”尤其意味深長的是，他在傳后全文引用了賈誼的《過秦論》來代替自己下贊文。這種不尋常的做法，更足以說明司馬遷所看重的是功業(yè)，而不以成敗論英雄。后來班固寫《漢書》，幾乎完全照搬《史記·陳涉世家》原文，并去掉“世家”的名稱，將陳涉與項(xiàng)籍合為一傳，為“列傳第一”，其貶抑之意不言自明。史家對歷史人物態(tài)度之不同，于此可見一斑。

　　練習(xí)說明

　　一、熟讀課文，注意本文敘事的脈絡(luò)，回答下列問題。

　　1．陳勝對當(dāng)時(shí)的形勢進(jìn)行了怎樣的分析？提出了什么口號(hào)？

　　2．陳勝是怎樣為起義做輿論準(zhǔn)備的？又是怎樣發(fā)動(dòng)起義的？

　　此題意在使學(xué)生了解課文的基本內(nèi)容，認(rèn)識(shí)陳勝的才略、膽識(shí)以及他在反秦斗爭中的作用。

　　1．陳勝認(rèn)為當(dāng)時(shí)的形勢有利于發(fā)動(dòng)起義，他抓住了秦王朝所面臨的嚴(yán)重政治危機(jī)和楚國人民的反抗要求這兩個(gè)問題作了精辟的分析。“天下苦秦久矣”，說明全國人民對秦王朝的殘暴統(tǒng)治極其憤恨，處處都蘊(yùn)蓄著反抗的力量。長子扶蘇“賢”而被殺，二世胡亥“不當(dāng)立”而“立”，必然加重秦王朝的內(nèi)部危機(jī)，并由此引起更深刻的社會(huì)矛盾；楚在秦滅六國的過程中受荼毒最深，早有“楚雖三戶，亡秦必楚”的說法，而當(dāng)時(shí)的楚人又把他們的這種心情寄托在對項(xiàng)燕的懷念上。陳勝抓住了當(dāng)時(shí)這兩個(gè)最敏感的問題，利用百姓不知二人存亡這一情況，提出了“詐自稱公子扶蘇、項(xiàng)燕”的策略口號(hào)，從而掌握了人心動(dòng)向。

　　2．輿論準(zhǔn)備包括：（1）丹書“陳勝王”于帛，置人所罾魚腹中；（2）吳廣夜之次所旁叢祠中，用篝火裝做“鬼火”，學(xué)狐貍的叫聲大叫“大楚興，陳勝王”。這實(shí)際是假借鬼神的名義號(hào)召眾戍卒準(zhǔn)備跟陳勝一同起事。發(fā)動(dòng)起義有三個(gè)步驟：首先是要既殺死兩尉，又要得到士兵的支持，所以陳勝使吳廣“故數(shù)言欲亡，忿恚尉”；待到“尉果笞廣”，眾被激怒，然后動(dòng)手“并殺兩尉”。就在群龍無首的時(shí)候，陳勝站了出來，先揭露秦的苛政，曉之以利害，然后用“壯士不死即已，死即舉大名耳，王侯將相寧有種乎”來堅(jiān)定抗?fàn)幍男拍睿�指出參加起義是士卒們的惟一出路；陳勝理所當(dāng)然地得到了全體士卒的擁護(hù)。接著提出策略口號(hào)，并“為壇而盟”，一支團(tuán)結(jié)戰(zhàn)斗的農(nóng)民起義軍宣告組成。

　　二、在理解句意的基礎(chǔ)上辨析詞義。

　　1．指出下列各句中劃線的詞古今義的不同。

　�。�1）今亡亦死，舉大計(jì)亦死；等死，死國可乎

　　（2）又間令吳廣之次所旁叢祠中

　�。�3）旦日，卒中往往語，皆指目陳勝

　　2．試辨析下面三組句子中加點(diǎn)的詞的意思。

　�。�1）陳勝、吳廣皆次當(dāng)行

　　又間令吳廣之次所旁叢祠中

　�。�2）扶蘇以數(shù)諫故，上使外將兵

　　車六七百乘，騎千余，卒數(shù)萬人

　　（3）乃丹書帛曰“陳勝王”

　　卒買魚烹食，得魚腹中書

　　此題意在引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注文言文中古今詞義的差異，使學(xué)生養(yǎng)成確切辨析詞義的習(xí)慣。

　　1．（1）“亡”，人藏在隱蔽處，即逃亡之義。今義：死亡。

　　（2）“間”，本作“”，表示月光由門縫射入，這里是“竊伺間隙，不欲令眾知之”之義，可以解做“暗地里”。“之”，去、往。今義：間，中間，一定的空間和時(shí)間。

　　（3）“往往”，處處。今義：經(jīng)常。

　　2．（1）A．編次　　B．臨時(shí)駐扎

　�。�2）A．屢次、多次�！　�B．幾

　�。�3）A．寫�！　�B．字條。

　　三、讀懂下面一段文字，結(jié)合課文內(nèi)容，談?wù)勀銓﹃悇俚目捶ā?br />
　　陳勝王凡六月。已為王，王陳。其故人嘗與傭耕者聞之，之陳，扣宮門曰：“吾欲見涉。”宮門令欲縛之。自辯數(shù)，乃置，不肯為通。陳王出，遮道而呼涉。陳王聞之，乃召見，載與俱歸。入宮，見殿屋帷帳，客曰：“伙頤!涉之為王沉沉者!”楚人謂多為伙，故天下傳之，伙涉為王，由陳涉始�？统鋈胗�益發(fā)舒，言陳王故情。或說陳王曰：“客愚無知，顓妄言，輕威。”陳王斬之。諸陳王故人皆自引去，由是無親陳王者。（節(jié)選自《史記·陳涉世家》）

　　這是《陳涉世家》的結(jié)尾部分。司馬遷在高度評(píng)價(jià)陳涉的同時(shí)，也并沒有掩蓋他的錯(cuò)誤和局限性。此題意在引導(dǎo)學(xué)生盡可能多地閱讀一些文言文段落，逐漸養(yǎng)成良好的文言語感。同時(shí)，學(xué)會(huì)客觀公正地看待歷史人物的功過得失，全面理解文章內(nèi)容。
 

　　 歡迎使用手機(jī)、平板等移動(dòng)設(shè)備訪問中考網(wǎng)，2023中考一路陪伴同行！>>點(diǎn)擊查看