中考作文怎樣精美

　　一，怎樣理解語言的形象化

　　有的同學(xué)寫作文，記事清楚，語句也通順，但讀后往往不能給人留下深刻的印象。這是為什么呢？語言缺乏形象化是重要原因之一。例如，就以《雨天》這個題目為例，僅僅就開頭來說，同樣寫"下雨"，就有各種不同的語言表達(dá)方式，比較一下吧：

　　1.那天天氣很不好。（太抽象）

　　2.那天下著雨。（稍具體）

　　3.那天下著大雨。（具體，不形象）

　　4.那天下著傾盆大雨。（富有形象性）

　　5.那天，雨下得真大，我撐著雨傘走在街上，布傘上面下大雨，里面下著小雨。（很形象）

　　當(dāng)然，語言的形象化，并不是為了把句子拉長，而是出于表達(dá)上的實際需要，展開想象的翅膀使文章形象感人。不然，修飾語用得再多，句子拉得再長，擴(kuò)展得再大，也沒有益處，甚至?xí)�使句子變得臃腫、累贅。所以，語言形象化，還要考慮表達(dá)文章主題的需要，注意文字的暢通。

　　二、如何使你的作文語言靚麗起來？

　　一株花，好的枝干固然很重要，但如果沒有綠葉與鮮花的裝點，枝干再美也沒有多大的意義，同理，一篇作文，好的立意與好的結(jié)構(gòu)當(dāng)然很重要，但如果沒有精美的語言來美化它，那么，再高明的立意與結(jié)構(gòu)也無濟(jì)于事。精美的語言就是作文的綠葉與鮮花，精美的語言就是作文的精神與靈魂，它能使你的作文發(fā)出令人耀眼的光彩。那么，我們應(yīng)該怎么樣去提煉我們的作文語言水平呢？

　　一是要運用修辭。運用修辭的語言是經(jīng)過刻意加工、美化了的個性語言，是一種更高層次的語言，精美的語言總是少不了修辭。絕妙、恰當(dāng)?shù)男揶o就如寶塔上的寶石，能使語言發(fā)出奪目的光彩。精美的修辭能夠給讀者帶來更多更好更深更新的體驗與感受，是打動讀者內(nèi)心的美妙樂曲。如作文《菊花?烈酒》有這么一句：

　　甜美的回憶像一壺烈酒，一腔熱氣在心底慢慢擴(kuò)散，讓你覺得溫馨，讓你覺得豪情。

　　作者把回憶比作烈酒，把自己對回憶的體驗比作喝烈酒的感覺，這個比喻新穎、形象、把無形無味的回憶化成有形有味有色的可感事物，給讀者一種新鮮的體驗與感受，充滿了靈氣與才氣。

　　二是句式要靈活多變。這里所講的句式有兩個方面的內(nèi)容，一是指短句與長句的交換使用。如作文《誰是英雄》有這樣一段：

　　誰是英雄？四季輪回，春秋變幻，那些宗廟祠堂里的文官武將，失卻了當(dāng)年的文質(zhì)彬彬或威嚴(yán)勇猛。

　　這段話，前面是短句后面是長句，短句與長句參差錯落，使人朗讀起來流暢有加，音韻十足，意味更濃。二是指排比句、對偶句、反問句、設(shè)問句、否定句、比喻句等各種類型的句式綜合使用，各展魅力。如作文《篩出砂的篩子》有這么一段：

　　并非每一個春天的日子都是百花盛開、陽光燦爛，并非每一個季節(jié)都適合播種或收獲，也并非每一處風(fēng)景都值得我們的留戀，有的風(fēng)景美的太蒼涼，何必留戀太多，沉迷太久？

　　這段話有比喻句式、有排比句式、有否定句式、有反問句式，幾種句式綜合起來給讀者一種比較輕松、愉悅、跳躍和諧的感受，朗讀起來朗朗上口，頗有氣勢，并且令人沉思再三。其效果不是一般的陳述句所可比的。

　　三是語言要有思想性。作文的語言有沒有力度與深度，關(guān)鍵在于其思想性的高低。好的作文語言總能給人一些啟示、一些經(jīng)驗、一些哲理，其所表現(xiàn)的就是作者為人處世的認(rèn)識與經(jīng)驗，也是作者人生觀與世界觀的表現(xiàn)。如作文《那些需要忘卻的》有這樣一段：

　　人生就是忘記與銘記所演的一場戲。當(dāng)我們學(xué)會辨別那些無價值的灰塵碎礫與有價值的黃金財富時，我們才開始真正體會忘記與銘記的真正含義。

　　這段話是作者對忘記與銘記的個人體驗與感受，它能給人一種啟示、一種思考、一種向?qū)�，其思想是深刻的，也是很有借鑒價值的，因而它能觸動到讀者的心靈深處。

　　四是語言要有辨證色彩。好的語言不單單是表達(dá)某個人的某種體驗與感覺，還要能給讀者一種比較全面的、深刻的、廣泛的認(rèn)識和理解，而不是一已之偏見或個人情緒的傾訴，要給讀者能夠比較清楚、理智地認(rèn)識事物，給人一種正確導(dǎo)向的意識。如作文《位置與價值》有這么一段：

　　位置之于價值，也是一把雙刃劍，高的位置可以讓我們"會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小"，卻也會使我們"高處不勝寒"、"浮云遮望眼"；一方面高位能使人們?nèi)玺~得水，才華盡展，另一方面，它也會讓人心存自滿，不思進(jìn)取。

　　這段話從正反兩個方面分析了高價置有利和不利的原因，展示給讀者的是一種比較成熟、科學(xué)、合理、全面的認(rèn)識和見解，其不偏不激的辨證觀點，是比較全面、系統(tǒng)、廣泛而富有參考與借鑒作用的。

　　五是語言要有文化底蘊。所謂的文化底蘊就是指語言中運用一些名言名句，或是運用一些典故，或是仿用、化用一些名言句子，其所表達(dá)的意思更有意味，更有深度，更容易打動、感染讀者，其所表現(xiàn)的是作者文化沉淀之功底的深厚與淺簿問題。如作文《逝者如斯，當(dāng)忘則忘當(dāng)記則記》有這么一段：

　　太白忘卻人生假丑惡，直掛云帆駛向人生的彼岸；東坡銘記人間真善美，大江東去流向人生最輝煌的汪洋。人之一生，當(dāng)忘則忘，當(dāng)記則記，只有這樣，才能坦誠、執(zhí)著。

　　"直掛云帆駛向人生的彼岸"是活用了李白《行路難》中的"長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟(jì)蒼海"一句，而"大江東去流向人生最輝煌的汪洋"則是活用了蘇東坡《念好嬌?赤壁懷古》中的"大江東去，浪淘盡"這一句。這段話因有這兩個典故，因有了這兩句話而顯得底蘊飽滿，魅力十足。

　　六是語言要有時代意義。作文不單是為了表現(xiàn)自己的所見所聞所感，還應(yīng)該具有強(qiáng)烈的時代意識與時代使命感，這樣的作文才能與時俱進(jìn)，才能得到更多的讀者的認(rèn)可與贊同，才能顯出與眾不同的價值與意義。如作文《歷史是不能忘記的》有這么一段：

　　中國始終努力和日本建立友好的關(guān)系，日本接受了貿(mào)易往來，心中卻始終對中國抱有敵意，本該銘記歷史的日本人，卻一直對過去緘口不言，甚至有國家之首去參拜靖國神社，他們一直扮演失憶者抑或編撰者，徒手篡改歷史。

　　這段話緊緊扣住了當(dāng)前中日外交矛盾的歷史問題而展開論述，是十分具有時代意識的，這種與時俱進(jìn)的思想意識很能激起人們的共鳴和認(rèn)可。

　　七是語言要有個性體驗。精美的語言不是固定的一種結(jié)構(gòu)與形式，也不是大眾化的表達(dá)意識，而是富于個性化的。單調(diào)的、千篇一律的表達(dá)方式與表達(dá)意識只能讓讀者覺得呆板與沉悶，只有那些富有個性體驗與個性表達(dá)的語言才能更好地觸動到讀者的心靈底處。如作文《張揚與內(nèi)斂》有這么兩段話：

　　內(nèi)斂，是寒冷時媽媽送來的一衣溫暖，是酷熱時爸爸送來的一陣涼意，是口渴時的一壺清涼，是下雨時的一句叮嚀。

　　張揚，是歡快時的大聲歌唱，是悲傷時的放肆呼喊，是歡聚時的載歌載舞，是離別時追著火車跑的背影。

　　這兩段話，作者對內(nèi)斂與弘揚的理解與體驗是獨特而新鮮的，是具體而形象的，是作者本人對生活經(jīng)驗的獨特表達(dá)，所以它能引起讀者極大的心靈震撼。

　　八是語言要有精神內(nèi)涵。作文要真實地表現(xiàn)生活，所以美的丑的都可以寫，但是我們?nèi)祟惪偸且�向前發(fā)展的，生活也總是要繼續(xù)的，所以，我們要在作文當(dāng)中給人們更多的表現(xiàn)一些積極向上的東西，多給人們一些希望，多給人們一些啟示，多給人們一些精神的鞭策與激勵，讓人們的精神內(nèi)涵得到不斷的提高和錘煉，以便他們更好地邁向美好的明天。如作文《夕陽殘柱》有一段關(guān)于圓明園的議論：

　　能燒的全燒了，燒掉了皇帝的窮奢極欲，燒掉了國人的麻木和蒙昧，燒掉了夜郎自大的夢想，燒掉了一代人的茍且，但是，燒不掉的是那挺立的石柱，燒不掉的是一個民族的希望、一個民族的志氣、一個民族對祖國的熱愛！

　　這段話能使人們沉思、反省，能夠使人們在不斷的反省與自責(zé)中學(xué)會該如何去愛國，它能使人們的精神面貌得到一定的凈化和提煉，從而豐富了人們的精神內(nèi)涵，激起人們生活的勇氣和信心。……

　　總之，好的語言是一篇作文成功的關(guān)鍵要素，大家只有在不斷的積累、提煉，并且按照一定的方法練習(xí)，才能收到良好的效果。

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