二是春游的花費(fèi)一年高于一年，同學(xué)之間攀比、擺闊現(xiàn)象越來(lái)越嚴(yán)重，吃的喝的得準(zhǔn)備許多，把書(shū)包塞得滿(mǎn)滿(mǎn)的，還要帶上幾十、甚至上百元錢(qián)，有的家長(zhǎng)確實(shí)負(fù)擔(dān)不了，同學(xué)中奢侈的風(fēng)氣也有所增長(zhǎng)。
基于此，我們希望在春游時(shí)學(xué)校能盡量使我們放松，玩?zhèn)�痛快，同時(shí)，還要進(jìn)行艱苦樸素、勤儉節(jié)約的教育。當(dāng)然，注意安全，注意勞逸結(jié)合也應(yīng)當(dāng)做出適當(dāng)?shù)囊蟆?br />
4?對(duì)比法
通過(guò)多角度聯(lián)想，將兩種不同的事物加以對(duì)比，使讀者一見(jiàn)便知正誤，細(xì)讀便明是非。如《千字文與百萬(wàn)獎(jiǎng)》，寫(xiě)英國(guó)兩生物學(xué)家以一千字文而問(wèn)鼎諾貝爾獎(jiǎng)等事例，說(shuō)明文章價(jià)值不在長(zhǎng)短而在內(nèi)容，將兩個(gè)懸殊頗大的數(shù)字對(duì)比陳列，鮮明貼切，言短意長(zhǎng)。這樣的題目很多，如名著《紅與黑》、《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》、《警察與贊美詩(shī)》，報(bào)刊時(shí)文《"出名"與"苦惱"》、《掃一屋與掃天下》、《"上梁"與"下梁"》、《"皮匠"與"諸葛亮"》、《移山與搬家》、《時(shí)髦與流行》、《冷面孔?菩薩心"》、《解放思想≠胡思亂想》等等。下面這篇例文，《一天和一年》其實(shí)揭示的是"臺(tái)上幾分鐘，臺(tái)下十年功"的道理，令人深思。
一天和一年
一位畫(huà)家在拜訪德國(guó)著名畫(huà)家門(mén)采爾時(shí)曾訴苦說(shuō)："為什么我畫(huà)一張畫(huà)只要一天時(shí)間，而賣(mài)掉它卻要等上整整一年？"門(mén)采爾嚴(yán)肅認(rèn)真地對(duì)他說(shuō)："倒過(guò)來(lái)試試吧，如果你用一年的時(shí)間去畫(huà)它，那么只需一天就能夠賣(mài)掉它。"
讀了這個(gè)故事頗受啟發(fā)：一個(gè)人成功和他付出的努力，就一般情況來(lái)說(shuō)，就多數(shù)情況來(lái)說(shuō)，是成正比的。他付出的努力越大，所獲得的成果就越大越多；反之，成果就小而少，甚至一無(wú)所獲。但是有的人，也包括我們身邊的一些同學(xué)對(duì)此卻缺乏必要的認(rèn)識(shí)。他們受社會(huì)上各種駁雜?理論"的影響，把一個(gè)人的成功僅僅歸于所謂"天資"、"靈感"，從而放松為達(dá)到某一目標(biāo)而需要的矢志不渝的努力。
例如，有的同學(xué)看到某些紀(jì)錄影片或電視節(jié)目中，一些藝術(shù)大師即席而作，時(shí)而大勾大勒，時(shí)而潑墨瀉染，只幾分鐘時(shí)間就會(huì)畫(huà)出亭亭玉立的荷花、挺拔蒼勁的青松、瀟灑自如的翠竹……于是傾慕不已，希望在自己的身上也能出現(xiàn)奇跡，一覺(jué)醒來(lái)，在某一個(gè)早晨就能獲得一種非凡的能力。其實(shí)這是不恰當(dāng)?shù)�。撇開(kāi)我們的水墨國(guó)畫(huà)與西方油畫(huà)等創(chuàng)作方法的不同，單就這些大師的這種揮灑自如、即席成畫(huà)的能力如何形成而言，就絕不是一朝一夕能奏效的。就拿宋朝的文與可來(lái)說(shuō)吧，他作畫(huà)時(shí)確?成竹在胸"，一筆在手，稍加勾勒，幾支竹子就栩栩如生，呼之欲出了。但他畫(huà)竹之前是做了怎樣充分的準(zhǔn)備�。∷咳兆P于竹下，看竹芽，看幼竹，看成竹，他風(fēng)里看、雨里看、霧中看，他仰視、平視、俯視，經(jīng)過(guò)反復(fù)地觀察，使竹子的各種形象爛熟于心，才能將其再現(xiàn)于紙上。再拿國(guó)畫(huà)大師齊白石來(lái)說(shuō)吧，為畫(huà)雞雛，他買(mǎi)來(lái)雞雛每日觀察；為畫(huà)金魚(yú)，他喂養(yǎng)各種金魚(yú)隨時(shí)觀察；為畫(huà)蚯蚓，他掘得蚯蚓反復(fù)觀察……他筆下的花鳥(niǎo)蟲(chóng)魚(yú)沒(méi)有一樣不經(jīng)過(guò)上百次乃至上千次的觀察，又經(jīng)過(guò)幾十、幾百、上千次的反復(fù)揣摩、反復(fù)練習(xí)才正式畫(huà)出、公之于世的�？梢�(jiàn)，這些大師們能即席而作，恰?臺(tái)上幾分鐘，臺(tái)下十年功"啊！
門(mén)采爾與那位畫(huà)家的對(duì)話(huà)表現(xiàn)的是同一道理。就大多數(shù)情況而言，用一天畫(huà)成的油畫(huà)，即使有多么成熟的構(gòu)思，在畫(huà)法上也是粗糙的，而經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的認(rèn)真創(chuàng)作才有可能在藝術(shù)上有特點(diǎn)以至于登峰造極。隔行不隔理，我們每一個(gè)同學(xué)在學(xué)習(xí)上是否也應(yīng)當(dāng)有如此認(rèn)識(shí)呢？
5?點(diǎn)石法
呂洞賓能點(diǎn)石成金，我們也可以將古人詞句、成語(yǔ)，通過(guò)拆開(kāi)、反說(shuō)、歪接或者模仿等方式加以改造，舊瓶裝新酒，以前人之語(yǔ)道本人之意，往往別出心裁而自成境界。如《"弄斧"需要到"班門(mén)"》、《"頂天"需"立地"》、《不是葉公也"好龍"》、《一花知春》(化用成語(yǔ)"一葉知秋")、《糊涂難、明白更難》、《有規(guī)矩就能成方圓》、《忠言豈能順耳》、《忠言不妨順耳》、《留得清香在人間》(模仿王冕《墨梅》詩(shī)"只留清氣滿(mǎn)乾坤"而成)、《誠(chéng)以養(yǎng)德信以修身》(仿用名句"靜以修身，儉以養(yǎng)德"，說(shuō)明"誠(chéng)信"對(duì)人的道德完善的重要)等。有一篇文章針對(duì)一味求穩(wěn)，甘于求慢的傳統(tǒng)心理，向人們發(fā)出大膽創(chuàng)新、大步前進(jìn)的號(hào)召，文題巧妙套用李清照《聲聲慢》詞中名句，化成了《怎一個(gè)慢(愁)字了得》，令人備感新穎別致，使文章平添一種魅力。請(qǐng)看下面這篇文章的標(biāo)題：
眾口豈能鑠金
《史記·張儀列傳》中有"眾口鑠金，積毀銷(xiāo)骨"一語(yǔ)，意思是眾口一詞，即使是金石也可被銷(xiāo)毀；一次次的毀謗，久而久之，也能致人以毀滅之地。唐?先生《瑣憶》一文中引用這一成語(yǔ)，意在說(shuō)明輿論的力量極大，眾口一詞，可以混淆是非。
眾口能否鑠金？中國(guó)有句古話(huà)："人言可畏。"可畏之何在，就在流言能殺人。一代名優(yōu)阮玲玉之所以走上絕路，就是流言使她失去了繼續(xù)生活下去的勇氣。歷史上這樣的例子俯拾皆是。屈原"信而見(jiàn)疑，忠而被?，是靳尚、上官大夫、鄭袖等壞人"眾口"使他被流放。林則徐厲行禁煙，代表著覺(jué)醒的中國(guó)人自立于世界民族之林的決心和魄力，然而，昏庸無(wú)能之輩的"眾口"卻使?jié)M清的皇帝"龍顏大怒"，以至于被發(fā)配伊犁�？磥�(lái)，具備了一定的條件，形成了一定的氣候，小人們的"眾口"還真能"鑠金"呢！
但仔細(xì)一想，這些小人們的"眾口"真的"鑠金"了嗎？答案是否定的。因?yàn)樗麄冋_人之口并沒(méi)有使歷史上的真金真正地被熔化掉。在人民的心里，他們?nèi)允枪獠收杖说挠⑿�。而且，他們雖然在一定的時(shí)間被蒙上了歷史的灰塵，但終被歷史的陽(yáng)光拂去了灰塵而屹立在歷史的長(zhǎng)河中，光照千古。這是因?yàn)�，試圖"鑠金"的"眾口"，決不是人民大眾之口，決不是歷史正直人士之口，而只是少數(shù)奸佞之口。他們或出于一己私利，或出于少數(shù)人的利益，拼命誣蔑、攻擊那些阻攔他們道路的人，使"風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去"。但是，他們只能得勢(shì)于一時(shí)，因?yàn)樗麄兘K究是歷史上的極少數(shù)者，而真正的"眾口"決不會(huì)鑠金，真正的"金"一樣的人將永遠(yuǎn)活在人民的心中。其次，"真金不怕火煉"，莫說(shuō)是熔點(diǎn)很高的金子，就是一般的金屬，又豈能被躲在歷史陰暗角落的壞人們點(diǎn)起的鬼火所熔化？屈原雖被誹謗，遭流放，但他仍"上下而求索"，雖"九死而不悔"；林則徐雖充軍伊犁，但他仍尋找一切時(shí)機(jī)，為當(dāng)?shù)厝嗣裨旄＃敛换倚�。其他遭受統(tǒng)治者的誣陷和迫害的人，如岳飛，屈死風(fēng)波亭上，但其精忠報(bào)國(guó)的精神至死不渝；譚嗣同臨刑前仍大呼"有心殺賊，無(wú)力回天"，表明自己不悔的心志。
在我們今天改革開(kāi)放中一切奮斗的仁人志士，都應(yīng)當(dāng)照一照歷史這面鏡子，要傾聽(tīng)人民群眾"眾口"的批評(píng)，不畏懼壞人"眾口"們誣蔑，做不怕火煉的真金，不懈于自己的努力奮斗。
6?化俗法
生活中有許多俗語(yǔ)、熟語(yǔ)、流行詞匯、流行歌詞等具有大眾化、時(shí)代性的語(yǔ)言，我們套用或化用過(guò)來(lái)，人們聽(tīng)之親切，讀之會(huì)心，能達(dá)到雅俗共賞或詼諧幽默的表達(dá)效果。如《妹妹你大膽地往前走》、《打狗無(wú)須看主人》、《該出手時(shí)就出手》、《幸運(yùn)是汗水的紅利》、《人言可樂(lè)》、《一句話(huà)，一輩子》(周華健唱的《朋友》中的一句歌詞，突出了朋友間的誠(chéng)信)、《明明白白我的心》(意即恪守誠(chéng)信的心)等。請(qǐng)看1990年的一篇高考作文：
太陽(yáng)與黑子
一個(gè)小姑娘跟著媽媽在花園中散步，忽然她扯著媽媽的衣角兒嚷："媽媽?zhuān)@兒是個(gè)壞地方！""為什么呢？""因?yàn)檫@里每朵花下面都有刺兒。"原來(lái)路旁怒放的盡是各樣兒的玫瑰。
這畢竟是小孩之言。難道花下有刺就意味著這地方便壞嗎？顯然，這不符合邏輯。蓮花下面也有刺，然而它卻?可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉"備受文人墨客們喜愛(ài)。有花，有葉，還要有刺兒，這才是真正的玫瑰。不能因玫瑰"有刺兒"得出"這地方便壞"的結(jié)論。
然而，生活中竟有這種"一葉障目，不見(jiàn)森林"者在�？吹絼e人有缺點(diǎn)，就冷落甚至打擊對(duì)方；看到人家犯錯(cuò)誤就污蔑甚至火上澆油地誹謗；看到我們的改革事業(yè)出現(xiàn)挫折，就一棍子打死，將其看得一無(wú)是處。
對(duì)待一個(gè)人，看待一件事，既不能"因喜以謬賞"，又切忌"因怒而濫刑"。正確的態(tài)度應(yīng)該是全面地分析和辯證地否定。
《虞初新志》中有一則故事，說(shuō)周處起先是兇蛟惡虎一般的禍害，為患于鄉(xiāng)里，但后來(lái)終于認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤，上山擒猛虎，入水?dāng)仳札�，并且學(xué)于二陸，終成大業(yè)。古人?朝聞夕死"，只要肯懸崖勒馬，痛改前非，便不失為有志之才，更何況建功立業(yè)、造福于人民之人呢？
由此我想到我們的偉大領(lǐng)袖毛澤東同志。想當(dāng)年，"恰同學(xué)少年，風(fēng)華正茂"，他就立下主宰世界沉浮的誓言；抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中，他麾師北指，讓日寇聞風(fēng)喪膽；解放戰(zhàn)爭(zhēng)中，他一聲令下，百萬(wàn)雄師過(guò)大江，將反動(dòng)派打得落花流水；建國(guó)以后，又是他領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)各族人民建家立業(yè)，使中國(guó)在國(guó)際上的地位日益提高。然而，就有那么一些人，抓住毛主席晚年犯的錯(cuò)誤不放，人云亦云，不加分析，幾欲釀成大錯(cuò)。想太陽(yáng)還有黑子，即便是偉人，難道能保證他不犯錯(cuò)誤嗎？所?金無(wú)足赤"，誰(shuí)能保證自己是十全十美的呢？
看待我們的改革大業(yè)也是如此。任何新生事物的發(fā)展都不是一帆風(fēng)順的，改革，就意味著冒險(xiǎn)。所以即便出現(xiàn)了一些問(wèn)題，也是在意料之中的。鄧小平同志說(shuō)："這場(chǎng)動(dòng)亂(去年)是遲早要到來(lái)的，……"真正飽經(jīng)風(fēng)霜的革命家就能看到前進(jìn)中的困難、發(fā)展中的問(wèn)題。
這位同學(xué)采用類(lèi)比聯(lián)想法命題，用流行詞匯作標(biāo)題，十分形象地將題目中原材料(見(jiàn)1990年全國(guó)高考題)的深刻內(nèi)涵闡述清楚，文題相互輝映，分析問(wèn)題視點(diǎn)較高，認(rèn)識(shí)較深遠(yuǎn)。
擬題的方法還有很多，如數(shù)學(xué)公式法(如《7-1=0》暗示7個(gè)背囊中如果去掉了"誠(chéng)信"，"美貌"、"金錢(qián)"等就都會(huì)喪失)、直抒胸臆法(如《背起誠(chéng)信的背囊走一生》、《沒(méi)有了誠(chéng)信，還能走多遠(yuǎn)》、《用誠(chéng)信擺渡人生》、《選擇中華魂》)等等，同學(xué)們應(yīng)該自己學(xué)會(huì)總結(jié)。
要引起注意的是，實(shí)際上，擬定一個(gè)題目，往往是多種方法的綜合運(yùn)用，如上面所舉的《誠(chéng)以養(yǎng)德信以修身》就既用了引用法，又用了點(diǎn)石法，其他許多例子也是如此，同學(xué)們可以自己分析一下。
還要注意的是，擬標(biāo)題有時(shí)有副標(biāo)題，它與正標(biāo)題一起，共同提示文章的內(nèi)容或主題，相得益彰，不可或缺。讀后感往往就是這種格式，正標(biāo)題或提出觀點(diǎn)，或揭示論述范圍，或單刀直入(點(diǎn)明該文就是讀后感，這類(lèi)文章往往無(wú)副題)；而副題則指出所讀的作品是什么，如《納諫與止謗--重讀〈鄒忌諷齊王納諫〉有感》、《讀〈畫(huà)蛋〉有感》。其他文體也有這種形式，如《火刑--紀(jì)念喬爾丹諾·布魯諾》、《"換湯"先換"藥"，"畫(huà)虎"不照"貓"--國(guó)企改革不做表面文章》、《美麗的諾言--"蘆柴棒"是怎樣成了"包身工"的》等。
綜上可見(jiàn)，擬題這一環(huán)節(jié)非常重要，它是構(gòu)思中不可分割的一部分。擬好一個(gè)題目是同學(xué)們寫(xiě)作能力的體現(xiàn)。"萬(wàn)事開(kāi)頭難"，往往一題既得，便境界大開(kāi)，思路豁然，文章一揮而就。
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