2016中考?xì)v史專題十：中國(guó)古代思想文化

　　【基礎(chǔ)知識(shí)識(shí)記】

　　漢字的演變出現(xiàn)于商朝的甲骨文已具備了漢字結(jié)構(gòu)的基本形式，是一種比較成熟的文字。我國(guó)有文字可考的歷史是從商朝開(kāi)始的�，F(xiàn)在的漢字是從甲骨文演變而來(lái)。商周時(shí)期的金文更加規(guī)范。秦始皇規(guī)定用小篆作為統(tǒng)一文字，不久又流行一種更簡(jiǎn)便的隸書。漢朝則主要用隸書，而草書和行書也開(kāi)始流行；魏晉到現(xiàn)在主要用楷書，行書是輔助字體。

　　孔子春秋晚期魯國(guó)人，是中國(guó)古代著名的思想家、教育家，是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人�？鬃犹岢�“仁”的學(xué)說(shuō)，主張“愛(ài)人”、“為政以德”。興辦私學(xué)，廣收門徒，主張“因材施教”、“溫故而知新”�？鬃拥茏诱�理的《論語(yǔ)》記錄了他的言論�？鬃拥膶W(xué)說(shuō)后來(lái)成為封建文化正統(tǒng)，在中國(guó)傳統(tǒng)文化中占有重要地位，對(duì)后世影響極大。

　　百家爭(zhēng)鳴春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，社會(huì)巨變，形成百家爭(zhēng)鳴的學(xué)術(shù)繁榮局面。儒家的孔子、孟子，主張仁政，以“禮”、“德”治國(guó)。墨家的墨子，主張“兼愛(ài)”、“非攻”；道家的老子、莊子，主張順其自然，無(wú)為而治；法家的韓非，主張改革，提倡法治，建立君主專治的中央集權(quán)制；孫武，著有《孫子兵法》，有“知己知彼，百戰(zhàn)不殆”的軍事格言。

　　佛教傳入和道教興起佛教大約在西漢末年傳入中國(guó)，在中國(guó)得到了長(zhǎng)足的發(fā)展。道教是中國(guó)土生土長(zhǎng)的宗教，形成于東漢末年。唐代是佛教和道教最為興盛的時(shí)期。佛教和道教對(duì)中國(guó)文化產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。

　　古代文學(xué)唐朝是我國(guó)古代詩(shī)歌發(fā)展的黃金時(shí)代，影響和成就最大的是“詩(shī)仙”李白、“詩(shī)圣”杜甫。李白的詩(shī)雄奇飄逸，想象豐富，激昂奔放，富有浪漫主義精神。杜甫的詩(shī)語(yǔ)言精練，將個(gè)人遭遇和國(guó)家人民命運(yùn)聯(lián)系在一起，反映現(xiàn)實(shí)生活，他的詩(shī)被稱為“詩(shī)史”。北宋蘇軾開(kāi)創(chuàng)一代詞風(fēng)，豪邁奔放；李清照詞風(fēng)委婉含蓄，清新淡雅；南宋詞人辛棄疾詞風(fēng)慷慨激昂，豪邁悲涼，充滿愛(ài)國(guó)豪情。明清時(shí)期著名古典小說(shuō)《三國(guó)演義》展示了東漢末及三國(guó)時(shí)期軍事政治外交斗爭(zhēng)的巨幅歷史畫卷；《水滸傳》揭露北宋社會(huì)的黑暗；《西游記》運(yùn)塑造了孫悟空等家喻戶曉的形象�！都t樓夢(mèng)》是我國(guó)古典小說(shuō)的高峰，具有高度的思想性和藝術(shù)性，在世界文學(xué)史上占有重要地位。

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