不要今天看到我們校園門口上寫(xiě)著“熱烈祝賀某某成為文（理）科狀元，考上清華、北大”，就以為這樣的孩子將來(lái)一定會(huì)成功。我剛才說(shuō)了，孩子的未來(lái)有無(wú)限可能性。一個(gè)孩子為什么有價(jià)值？因?yàn)樗锌赡苄�，他有無(wú)限的可能性。
所以我的結(jié)論是：第一沒(méi)有放之四海而皆準(zhǔn)的方式方法，適合的就是最好的教育；第二，每一個(gè)學(xué)生成才的途徑和方式?jīng)]有確定指向。
不要以為你的孩子現(xiàn)在喜歡畫(huà)畫(huà)、喜歡彈鋼琴，他今后就一定是個(gè)藝術(shù)家，可能他今后從事的工作和這個(gè)一點(diǎn)關(guān)系都沒(méi)有，他有無(wú)限可能性�？匆粋�(gè)孩子成績(jī)不行就開(kāi)始下定論，說(shuō)孩子今后是擦皮鞋的或者將來(lái)沒(méi)有出息，哪有這樣的教育呢？
現(xiàn)在好多名校干什么事？名校選孩子讀書(shū)，因?yàn)閮?yōu)質(zhì)教育資源有限，選擇名校的人就多，于是名校就有資格來(lái)進(jìn)行篩選。從事物的發(fā)展的規(guī)律來(lái)說(shuō)是對(duì)的，但是從做教育的角度來(lái)說(shuō)又是錯(cuò)的，選擇人的教育叫“偽教育”，不是真正的教育。
這些名校還要考試入學(xué)，兩科語(yǔ)數(shù)，小學(xué)低于198分，沒(méi)有特長(zhǎng)，一律不能錄取。我所在的學(xué)校收的是幾十分、120分左右的孩子，我們一樣要把他們教出來(lái)的。
04
摒棄浮躁、功利，回歸教育規(guī)律
為什么說(shuō)要潛心育人？潛心是一種境界，現(xiàn)在有幾個(gè)人可以潛下心來(lái)做事？我們好多時(shí)候都把學(xué)生當(dāng)作了手段，而不把學(xué)生當(dāng)作我們的目的。
你看，為什么當(dāng)作手段了？使勁培養(yǎng)，培養(yǎng)好了以后我得高額獎(jiǎng)金。這是他獲得獎(jiǎng)金的手段、獲得名譽(yù)的手段，于是難免浮躁。
現(xiàn)在有很多家長(zhǎng)把自己的孩子當(dāng)成手段，學(xué)這樣、學(xué)那樣、考狀元、讀名校都是臉面的問(wèn)題，就是當(dāng)成一種手段。一旦用孩子的成長(zhǎng)來(lái)滿足我們成年人的某種欲望或者需求，我們的教育一定出問(wèn)題。
我說(shuō)一個(gè)簡(jiǎn)單的教育規(guī)律，看看我們現(xiàn)在有多少人不知道�，F(xiàn)在初中老師布置作業(yè)，孩子晚上11、12點(diǎn)基本做不完，高三就更不說(shuō)了。
十三四歲、十五六歲的孩子，他的成長(zhǎng)規(guī)律是怎么樣的？這些孩子在深夜11點(diǎn)到凌晨3點(diǎn)之間，尤其是1點(diǎn)到3點(diǎn)之間，腦垂體分泌兩種很重要的激素，一種叫性激素，一種叫生長(zhǎng)激素。有光照、有壓力它不會(huì)分泌。
所以，孩子如果睡眠不好、壓力大，他長(zhǎng)得就不好，這就是規(guī)律。
如果老師懂了這個(gè)規(guī)律，那布置作業(yè)的時(shí)候就一個(gè)要求，最遲10點(diǎn)半孩子必須入睡。因?yàn)楹⒆尤胨瘍蓚�(gè)小時(shí)以后才可能進(jìn)入深睡狀態(tài)。我們現(xiàn)在遵循這些規(guī)律了嗎？沒(méi)有，不管，使勁學(xué)，為了分?jǐn)?shù)、為了技能、為了才干。
所以我對(duì)教育的信仰就是要回歸到教育的規(guī)律，慢慢地、靜靜地、悄悄地做，不要浮躁、不要顯擺，一定會(huì)有我們想要的結(jié)果，那個(gè)時(shí)候我們的孩子不管是分?jǐn)?shù)、才能，還是能力都很好，他們的靈魂也很豐滿，這才是教育新常態(tài)。
第二個(gè)“可能”，是指我們要知道孩子的未來(lái)具有一切可能性，現(xiàn)在他所學(xué)的，甚至是他的才能，他的分?jǐn)?shù)，不代表他今后能做什么，會(huì)做什么。但是現(xiàn)在又必須要分?jǐn)?shù)，所以他又必須勤奮學(xué)習(xí)。我個(gè)人認(rèn)為這些都不能丟，這樣才能夠確保未來(lái)的可能性存在。
所以，這里面有個(gè)適當(dāng)，“適當(dāng)”實(shí)際上是我們的教育的方式方法一定要符合規(guī)律，要適合孩子。
不要看到鄰居孩子琴棋書(shū)畫(huà)什么都學(xué)，也把自己的孩子送去學(xué)。你是博士，說(shuō)博士的兒子就要比別人學(xué)得多一些，這樣思考問(wèn)題就錯(cuò)了。不適合他的學(xué)了沒(méi)用，一定要學(xué)這個(gè)孩子內(nèi)心喜歡的東西。
05
教育必須基于三個(gè)準(zhǔn)則
教育怎么做呢？這個(gè)問(wèn)題也是教育的哲學(xué)思辨。沒(méi)有分?jǐn)?shù)（檢驗(yàn)）的教育是不成立的，只談分?jǐn)?shù)的教育肯定是有缺陷的，這就是哲學(xué)。
那么哲學(xué)家怎么看待教育？最經(jīng)典的是亞里士多德的原話：“教育必須基于三個(gè)原則，中庸、可能和適當(dāng)”。
中庸，用孔子的話說(shuō)就是“去其兩端，取其中而用之”，總之不偏左不移右、不偏下不偏上，守中為上。我個(gè)人認(rèn)為中庸才是人生、乃至做教育的最好的哲學(xué)，就是說(shuō)我們做教育不要太過(guò)頭了，也不要不夠，就這么簡(jiǎn)單。
什么叫過(guò)頭？
現(xiàn)在我們就做過(guò)頭了，在技術(shù)層面上不斷地改，改得我們老師不知道怎么上課了，領(lǐng)導(dǎo)也不知道怎么布置工作了。學(xué)校教育成了這樣子就是過(guò)了頭，忘記了還有教育規(guī)律，還有教育自身內(nèi)在的東西。
所以，我更欣賞這樣一句話：教育是一個(gè)緩慢而優(yōu)雅的過(guò)程。
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