中考優(yōu)秀作文點(diǎn)評(píng)：我想去大唐

　　花兒在綠葉的襯托下，才能展示出他的妖艷;白云在藍(lán)天的映襯下，才能盡顯其純潔;星星在黑夜的背景下，才能突出它的閃耀。一個(gè)人的外在擁有了才學(xué)的修飾，必將凸顯光彩，綻放光芒�？此粕w達(dá)爾玩笑的語(yǔ)言里面，蘊(yùn)含著深刻的道理：縱使自己衣衫襤褸，身無(wú)分文，只要有真才實(shí)學(xué)填滿胸膛，也能名揚(yáng)天下。所以，看問(wèn)題不能僅僅看外表，還要透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)。

 

　　韜光養(yǎng)晦，才能有所作為。一個(gè)女鋼琴家在參加一次隆重的演奏會(huì)是，穿了一身樸素的衣服。在她登場(chǎng)時(shí)，觀眾大驚失色。但伴隨著手指敲擊琴鍵的旋律，觀眾很快沉醉其中，開(kāi)始享受這美妙的音符，早已忘記了她的穿著打扮。會(huì)后她說(shuō);“我不在乎自己今天穿了什么，只要今天我演奏得好，就足夠了。”她還說(shuō)：“人要隱喻音樂(lè)背后。”可以見(jiàn)得，光看外表穿著打扮是否光鮮亮麗，是看不出一個(gè)人的內(nèi)涵的，真正的才學(xué)往往是隱含在人的內(nèi)心世界，韜光養(yǎng)晦，才能有所作為，這樣的人才能走得更遠(yuǎn)。

 

　　賣弄顯示，只能身敗名裂。人如果是一味的瞞天過(guò)海，用假象去欺騙輿論和視聽(tīng)，必將露出破綻，給自己帶來(lái)難堪的。齊宣王酷愛(ài)聽(tīng)竽，并喜愛(ài)群奏，聲勢(shì)浩大。于是，便招募了一群善于演奏的樂(lè)師。南郭先生抓住了這個(gè)賺錢(qián)的機(jī)會(huì)，便混在人群中濫竽充數(shù)，學(xué)別人左搖右晃，有模有樣的演奏著。后來(lái)齊宣王死了，他的兒子齊泯王繼位，他雖愛(ài)聽(tīng)竽，但偏愛(ài)聽(tīng)獨(dú)奏。這樣一來(lái)，徒有其表的南郭先生便無(wú)處藏身，只能趁機(jī)逃跑，溜之大吉。由此看來(lái)，人要想做事長(zhǎng)久，做人必須厚道，一就是一，二就是二，假裝富有才能，實(shí)則草包一個(gè)，這樣的弄虛作假，掩耳盜鈴，到頭來(lái)只能是身敗名裂。

 

　　打好基礎(chǔ)，方能標(biāo)本兼治。人生就像建樓，只有打好一個(gè)堅(jiān)實(shí)的地基，才能建出高高聳立的大廈。人之學(xué)問(wèn)就好比人生的地基，治學(xué)之初，打好堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，就能使你未來(lái)這座高樓經(jīng)受狂風(fēng)暴雨的考驗(yàn)，無(wú)論風(fēng)吹雨打，地動(dòng)山搖，都能屹立不倒。過(guò)分地追求外表，其結(jié)果未必會(huì)好。被譽(yù)為“俄羅斯文學(xué)之父”的普希金才華橫溢，卻為莫斯科第一美女所傾倒。后來(lái)他雖贏得美人歸，但妻子無(wú)休止的浮華生活，澆滅了他的創(chuàng)作火花。后來(lái)妻子與一貴族勾搭，不甘受辱的普希金與情敵決斗，卻不幸身亡。這樣看來(lái)，追求美麗，不僅會(huì)葬送自己的文學(xué)之路，這無(wú)疑不是個(gè)遺憾，而且也是世界文學(xué)史上無(wú)法挽回的遺憾，都是他那追求浮華，愛(ài)慕虛榮的妻子惹得禍。修身內(nèi)外，表里如一，立足未來(lái)。

 

　　金玉其外，敗絮其中，沒(méi)有真才實(shí)學(xué)，怎能獲得長(zhǎng)遠(yuǎn)?沒(méi)有真才實(shí)學(xué)，孔子怎能徒弟三千?沒(méi)有真才實(shí)學(xué)，司馬遷的《史記》怎能成為“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”?沒(méi)有真才實(shí)學(xué)，諸葛亮怎能三分天下，興復(fù)漢室?所以，擁有真才實(shí)學(xué)，才能在未來(lái)走的更遠(yuǎn)，在未來(lái)扎根立足。真才實(shí)學(xué)，使夢(mèng)想之花，愈加?jì)善G美麗，流芳千古，誰(shuí)得而株滅也?