2019中考?xì)v史復(fù)習(xí)資料：佛教傳入和道教興起

　　佛教傳入和道教興起

 

　　授課過(guò)程

 

　　(播放“絲綢之路”的影音材料，時(shí)間大約2分鐘。畫(huà)面向?qū)W生展示絲綢之路上的沙漠、駝隊(duì)、商旅等等場(chǎng)景。)

 

　　師：“剛才，我們看到的是著名的絲綢之路。你可以想象，兩千多年前，這條路上往來(lái)不息的駝隊(duì)、紛繁忙碌的商旅，這象征著漢王朝政治經(jīng)濟(jì)和對(duì)外交往的繁榮。這是因?yàn)椋�秦漢時(shí)期是中國(guó)封建時(shí)代的開(kāi)始和初步發(fā)展時(shí)期。這個(gè)時(shí)期，不僅政治經(jīng)濟(jì)在發(fā)展，文化也隨之進(jìn)步。我們?cè)诘?8課已經(jīng)深深地被秦漢時(shí)期的自然科學(xué)成就所折服，那么，今天就讓我們?cè)賮?lái)了解一下此時(shí)的人文科學(xué)成就吧。”

 

　　(展示課件封面：中國(guó)歷史第19課《秦漢的宗教、史學(xué)和藝術(shù) 》)

 

　　(課件：秦漢時(shí)期的文化人文科學(xué)→宗教)

 

　　【第一目：佛教傳入和道教興起】

 

　　師：課前同學(xué)們對(duì)“自己動(dòng)手”作了預(yù)習(xí)工作--“我們的附近有哪些佛教寺廟和道教勝地?”有哪位同學(xué)做了調(diào)查和了解的，請(qǐng)向大家簡(jiǎn)單地介紹介紹。

 

　　生：長(zhǎng)沙有著名的開(kāi)福寺，還有岳麓山上的云麓宮。

 

　　生：我去過(guò)南岳衡山，衡山的寺廟香火很盛。

 

　　【學(xué)生活動(dòng)。介紹了解的知識(shí)，教師注意引導(dǎo)學(xué)生，不要出現(xiàn)只談佛教寺廟或者只談道教勝地的情況，盡量讓學(xué)生兩方面都能談到。】

 

　　師：佛教是當(dāng)今世界三大宗教之一。佛教是在西漢末年由中亞地區(qū)傳入中原的，所以，它屬于外來(lái)宗教。

 

　　(課件：示意圖《佛教的傳入和道教的興起》。動(dòng)態(tài)演示佛教由中亞經(jīng)過(guò)絲綢之路傳入中原的路線(xiàn)，以及早期道教的太平道和五斗米道的產(chǎn)生。)

 

　　(課件：圖片《中國(guó)最早的佛寺--洛陽(yáng)白馬寺》。師：相傳西漢末年，兩個(gè)印度僧人用白馬馱著佛經(jīng)和釋迦牟尼像來(lái)到洛陽(yáng)，所以叫做白馬寺)

 

　　師：佛教認(rèn)為人死后可以投胎轉(zhuǎn)世，善有善報(bào)、惡有惡報(bào)，提倡順從忍耐，這些，老百姓和統(tǒng)治者都接受，因而逐漸流行，經(jīng)過(guò)千百年來(lái)與中國(guó)文化的不斷融合，最終形成了獨(dú)特的中國(guó)式的佛教。

 

　　在西漢末期佛教傳入中國(guó)之后，東漢時(shí)期，道教也興起了。

 

　　(課件：老子《道德經(jīng)》簡(jiǎn)帛→道觀。)

 

　　師：圖片上的歷史人物是誰(shuí)?

 

　　生：是老子。

 

　　師：道教興起于東漢時(shí)期。奉老子為教主。

 

　　老子，是春秋時(shí)期的思想家，是道家學(xué)派的創(chuàng)始人。他最著名的作品是《老子》，又名《道德經(jīng)》。

 

　　東漢興起的道教借用了老子的清凈無(wú)為等思想，再將民間流行的神仙巫術(shù)與之結(jié)合，奉老子為教主，這是我國(guó)的本土宗教。

 

　　師：大家想一想，現(xiàn)實(shí)生活中人們有哪些思想觀念(或者言行舉止)受佛教和道教的影響?

 

　　生：我奶奶每天都拜觀音菩薩。

 

　　『師插話(huà)：觀音菩薩是什么宗教的，大家知道嗎?生齊答：佛教�！�

 

　　生：我碰見(jiàn)過(guò)廟里的和尚要飯。

 

　　『師插話(huà)：同學(xué)們，和尚可不是乞丐，他們的這種行為我們通常叫什么?生：化緣。』

 

　　生：有的人說(shuō)話(huà)的時(shí)候也用宗教的語(yǔ)言。比如“放下屠刀，立地成佛”

 

　　生：比如還有“大千世界”、“一剎那”這些話(huà)原來(lái)都是宗教用語(yǔ)，現(xiàn)在大家都用了。

 

　　生：比如“救人一命，勝造七級(jí)浮屠”。

 

　　『師插話(huà)：是的。同學(xué)們，這句話(huà)能不能說(shuō)明宗教是勸人向善的?生齊答：能!』

 

　　生：鄉(xiāng)下死了人的時(shí)候，好像要請(qǐng)什么“師公”去做法。

 

　　『師：是的。這是道教的做道場(chǎng)，用來(lái)超度亡魂�！�

 

　　【學(xué)生活動(dòng)，自由發(fā)表見(jiàn)解。教師可以做出一些提示，比如日常生活用語(yǔ)、身邊信教人士的舉動(dòng)言行等等。鼓勵(lì)學(xué)生多談多議論，不強(qiáng)求學(xué)生將問(wèn)題馬上得出結(jié)論或過(guò)于深入，而是幫助學(xué)生盡量將此問(wèn)題拓展延伸得更廣�！�

 

　　師：剛才同學(xué)們講了很多，大家課前對(duì)這個(gè)問(wèn)題的預(yù)習(xí)很不錯(cuò)。

 

　　師：的確，從表面上來(lái)看，我們自己不信宗教，覺(jué)得宗教離我們很遠(yuǎn)，其實(shí)，宗教不但影響我們的思想觀念和行動(dòng)，也影響著更多的東西。比如中國(guó)的古代雕塑和繪畫(huà)，就汲取了很多宗教藝術(shù)的精華。我們的文化里有宗教的一部分，宗教離我們并沒(méi)有想象的那么遠(yuǎn)。佛教和道教已經(jīng)深深地滲透到了我們中華民族的傳統(tǒng)文化中，成為不可分割的一部分。可見(jiàn)，宗教也是一種文化，宗教里有哲學(xué)的成分，有著思辯的美，我們不能簡(jiǎn)單地把宗教和封建迷信混為一談。

 

　　秦漢時(shí)期的史學(xué)有了突出的成就，主要表現(xiàn)在：司馬遷與《史記》