來源:網(wǎng)絡(luò)資源 作者:中考網(wǎng)整理 2019-04-24 16:30:41
[內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)]
本課內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)沒有做出明確的要求,但隱含著對(duì)漢武帝評(píng)價(jià)的內(nèi)容,即軍事上的大一統(tǒng)。
[教學(xué)目標(biāo)]
一、知識(shí)與技能:
1.通過本課的學(xué)習(xí),使學(xué)生了解匈奴的興起和對(duì)我國古代歷史所作的貢獻(xiàn),并培養(yǎng)學(xué)生用正確的觀點(diǎn)觀察和分析民族問題的能力。
2.了解匈奴與兩漢的關(guān)系,包括衛(wèi)青、霍去病大破匈奴,呼韓邪單于歸漢和昭君出塞等史實(shí),培養(yǎng)學(xué)生初步運(yùn)用歷史唯物主義的基本觀點(diǎn)分析和評(píng)價(jià)歷史問題的能力。
3.通過分析昭君出塞的歷史作用,培養(yǎng)學(xué)生站在歷史背景下,從歷史發(fā)展的角度來看待問題。
二、過程與方法:
1.通過分析“漢朝不同時(shí)期對(duì)匈奴不同政策及原因”的過程,使學(xué)生掌握從史料、圖片中提取信息的方法,以及分析、歸納、比較歷史知識(shí)的方法。
2.通過分析昭君出塞的背景、人物性格,掌握分析、評(píng)價(jià)歷史人物及歷史事件的基本方法。
三、情感、態(tài)度與價(jià)值觀
通過本課的學(xué)習(xí),使學(xué)生認(rèn)識(shí)到我國自古就是一個(gè)多民族的國家,祖國的歷史是由各族人民共同締造的,民族友好是我們多民族國家發(fā)展的主流。昭君出塞促進(jìn)了漢匈的友好相處,昭君已經(jīng)成為民族團(tuán)結(jié)、友好交流的象征。
[教學(xué)重點(diǎn)]
西漢與匈奴的關(guān)系
[教學(xué)難點(diǎn)]
如何理解漢與匈奴的和戰(zhàn)對(duì)民族關(guān)系發(fā)展的影響
[教學(xué)過程]
一、導(dǎo)入
在音樂聲中出示昭君博物院、昭君墓、昭君故宅、昭君島等圖片,在識(shí)別人物的同時(shí)感受到人們對(duì)昭君的尊敬和紀(jì)念。然后提出問題:
昭君在中國歷史上作出了哪些貢獻(xiàn),讓人們?nèi)绱说募o(jì)念她呢?引入新課。
二、授新
根據(jù)標(biāo)題,明確本課需要解決兩個(gè)問題:問題一:匈奴的興起;問題二:漢與匈奴的和戰(zhàn)。
問題一:匈奴的興起
1、回憶所學(xué)知識(shí),我們第一次接觸匈奴這個(gè)民族是在什么時(shí)候?當(dāng)時(shí)它與中原政權(quán)的關(guān)系如何?
◆秦朝時(shí)期;匈奴不斷進(jìn)擾,秦始皇派蒙恬反擊匈奴,奪取河套地區(qū),移民戍邊,并修筑長城。
2、那么,匈奴是一個(gè)怎樣的民族呢?
◆生活在蒙古草原上,游牧民族,逐水草遷徙。
3、匈奴敢于不斷進(jìn)擾秦朝疆域,說明什么?
◆匈奴的強(qiáng)大
4、那么匈奴是怎樣強(qiáng)大起來的呢?(學(xué)生閱讀莫頓單于的相關(guān)內(nèi)容,并從他身上談啟示)
5、思考:匈奴在我國歷史發(fā)展中作出了怎樣的貢獻(xiàn)?
(學(xué)生回答后,落實(shí)情感目標(biāo)中的“祖國的歷史是由各族人民共同締造的”這一觀點(diǎn))
問題二:匈奴與漢朝的關(guān)系如何?
(有戰(zhàn)有和)
1、閱讀“衛(wèi)青、霍去病大破匈奴”及“昭君出塞”兩個(gè)子目的內(nèi)容,并思考以下問題:
(1)西漢政府在不同時(shí)期對(duì)匈奴分別采取了怎樣的政策?
(2)不同時(shí)期采取不同政策的原因是什么?這些不同的政策產(chǎn)生了怎樣的作用?
2、(要求學(xué)生邊閱讀,邊思考,并通過圈劃書上的相關(guān)重點(diǎn)語句來整理答案)
(學(xué)生回答時(shí)進(jìn)行板書)
(1)漢高祖時(shí)期采用和親政策
思考:
①漢初為什么要采用和親政策?這一政策起到了怎樣的作用?
◆國力衰弱;暫時(shí)緩解,但并未從根本上解決問題。
(讓學(xué)生回憶漢初的經(jīng)濟(jì)狀況,并思考這一時(shí)期的和親為什么不能從根本上解決問題?從而認(rèn)識(shí)到這一時(shí)期的和親是被迫的,是權(quán)宜之計(jì),如果你沒有足夠的實(shí)力做保障,你就不能占據(jù)主動(dòng)權(quán))
②在這樣的和親狀況下,漢朝統(tǒng)治者最為緊迫的任務(wù)是什么?他們又是如何做的?
◆發(fā)展國力,是自己強(qiáng)大。(聯(lián)系文景之治及漢武帝的大一統(tǒng))。
(2)漢武帝時(shí)進(jìn)行反擊
思考:
①漢武帝時(shí)對(duì)匈奴進(jìn)行反擊的前提條件是什么?
◆國力強(qiáng)大。(思考,漢武帝時(shí)期國力強(qiáng)大的原因有哪些?)
②結(jié)合地圖冊插圖《西漢與匈奴的戰(zhàn)爭》講述,漢武帝時(shí)是如何反擊匈奴的?這些反擊起到了什么作用?
(指導(dǎo)學(xué)生看地圖的方法,并通過地圖分析漢武帝時(shí)軍事反擊的重要意義,認(rèn)識(shí)到漠北戰(zhàn)役的勝利使?jié)h武帝完成了軍事上的大一統(tǒng))
(3)漢元帝時(shí)和親
思考:
①漢元帝時(shí)為什么對(duì)匈奴采取和親政策?
◆匈奴的分裂,造成勢力衰弱;呼韓邪單于向漢稱臣,并請(qǐng)求和親。
②探究:昭君出塞會(huì)遇到哪些問題?她會(huì)有怎樣的想法?那么,她為什么還要自愿前往?
(結(jié)合昭君的故事,分析其性格特點(diǎn))
③結(jié)合材料分析昭君出塞有什么作用?
(從對(duì)她自身、對(duì)漢朝、對(duì)匈奴、對(duì)兩族交往等角度回答)
材料一:“漢武雄圖載史篇,長城萬里遍烽煙。何如一曲琵琶好,鳴鏑無聲五十年。”
──翦伯贊《題昭君墓》
“昭君自有千秋在,胡漢和親識(shí)見高。”
──董必武《謁昭君墓》
材料二:“邊城晏閉,牛馬布野,三世無犬吠之警,黎庶無干戈之役。”
④結(jié)合“昭君文化節(jié)”分析昭君出塞的意義(包括歷史意義和現(xiàn)實(shí)意義)
(4)總結(jié)思考:
①漢與匈奴有戰(zhàn)有和,哪一個(gè)才是主流?(認(rèn)識(shí)到“和”是民族關(guān)系發(fā)展的主流)
②那么,我們?nèi)绾卫斫?ldquo;和”?(和親、和平、融合,從而促進(jìn)大一統(tǒng)局面的出現(xiàn))
板書設(shè)計(jì):
課后反思:
本課在內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)中涉及不多,僅僅暗含著漢武帝軍事上的大一統(tǒng)。但在課程標(biāo)準(zhǔn)的總體要求中,在知識(shí)目標(biāo)上,要求學(xué)生知道中國古代的重要?dú)v史人物、歷史事件和歷史現(xiàn)象,了解中國古代歷史發(fā)展的基本線索。本節(jié)課最重要的歷史人物當(dāng)屬昭君,昭君出塞體現(xiàn)了民族關(guān)系發(fā)展的主流,其民族之間的交往與融合也是漢朝時(shí)期“大一統(tǒng)”的表現(xiàn)之一,所以我把昭君出塞作為重點(diǎn)中的重點(diǎn),以突出單元主題。
我認(rèn)為,在我們的教學(xué)中,讓學(xué)生獲取知識(shí)固然重要,但更重要的是讓學(xué)生通過獲取知識(shí)的過程掌握學(xué)習(xí)的方法,以具備終身學(xué)習(xí)的能力,同時(shí)形成正確的人生觀、價(jià)值觀,形成對(duì)自身、對(duì)社會(huì)、對(duì)世界的客觀認(rèn)識(shí),形成健全的人格,形成對(duì)民族文化的認(rèn)同感。對(duì)于七年級(jí)學(xué)生來說,最主要的是激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣,讓他們對(duì)歷史形成基本的認(rèn)識(shí),具備基本的歷史素養(yǎng),掌握基本的歷史學(xué)習(xí)方法。
本節(jié)課以與昭君有關(guān)的建筑導(dǎo)入,目的之一是激發(fā)學(xué)生的興趣,同時(shí)也是拉近歷史與現(xiàn)實(shí)的距離,認(rèn)識(shí)到歷史無處不在。重點(diǎn)放在漢與匈奴的關(guān)系上,通過學(xué)生自主閱讀教材、識(shí)讀戰(zhàn)爭示意圖,并進(jìn)行歷史知識(shí)間的前后聯(lián)系,主要是為了培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力,識(shí)讀圖表的能力,表達(dá)能力等,這也是在課程標(biāo)準(zhǔn)能力目標(biāo)中明確提出的。昭君出塞則是重點(diǎn)中的重點(diǎn),通過講述人物故事,分析人物性格,設(shè)身處地的站在人物立場上揣摩人物心理,是想讓學(xué)生學(xué)會(huì)正確的看待歷史人物。歷史人物是歷史發(fā)展中最鮮活的因素,沒有人物的活動(dòng),也就沒有歷史事件的發(fā)生,更不可能形成一定時(shí)期的歷史現(xiàn)象。但是歷史人物應(yīng)該是鮮活的,豐滿的,生動(dòng)的,要想體現(xiàn)其鮮活、生動(dòng)、豐滿,就得把歷史人物的活動(dòng)置于其特定歷史背景之下進(jìn)行分析與考查。本節(jié)課設(shè)置“昭君出塞途中會(huì)遇到哪些問題?”就是想通過情境創(chuàng)設(shè)來達(dá)到這一目的。設(shè)置“昭君文化節(jié)”的探究活動(dòng)是想讓學(xué)生正確看待民族文化的精神遺產(chǎn),認(rèn)識(shí)到歷史與現(xiàn)實(shí)的緊密聯(lián)系,從而認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)歷史的重要性。最后一個(gè)環(huán)節(jié),對(duì)漢與匈奴民族關(guān)系的分析,是想突出單元主題,同時(shí)認(rèn)識(shí)到民族之間的友好交往是民族關(guān)系發(fā)展的主流,各民族之間在互相交往中不斷融合,共同締造了中華文明。
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