中考?xì)v史：近代化的起步

中考?xì)v史：近代化的起步

一、洋務(wù)運(yùn)動

(1)時間：19世紀(jì)60年代到90年代。

(2)目的：師夷長技以自強(qiáng)。

(3)代表人物：中央：奕沂;地方：曾國藩、李鴻章、左宗棠、張之洞

(4)頑固派和洋務(wù)派的區(qū)別：頑固派盲目排外，仇視一切外洋事物。洋務(wù)物主張利用西方先進(jìn)生產(chǎn)技術(shù)，維護(hù)清朝統(tǒng)治。

(5)洋務(wù)派的主要活動：前期，以“自強(qiáng)”為口號，采用西方先進(jìn)生產(chǎn)技術(shù)，創(chuàng)辦近代軍事工業(yè)。如辦新式學(xué)校，培養(yǎng)翻譯和軍事人才;設(shè)立翻譯館，翻譯外國科技書籍;派留學(xué)生。后期：又提出“求富”口號。開辦民用工業(yè)，以輔助軍事工業(yè)。70年代到80年代中期，籌建了南洋、北洋、福建三支海軍。

(6)評價(意義)：洋務(wù)運(yùn)動沒有使中國走上富強(qiáng)的道路，但它在客觀上刺激了中國資本主義的產(chǎn)生和發(fā)展，為中國資本主義近代化開辟了道路;對外國經(jīng)濟(jì)勢力的擴(kuò)張，也起了一些抵制作用。

二、戊戌變法。

(1)公車上書：1895年，《馬關(guān)條約》簽訂的消息傳到北京，康有為、梁啟超聯(lián)合各省參加會試的舉人一千三百多人，上書光緒帝，反對同日本議和，請求變法，歷史上稱這次上書為“公車上書”。 公車上書揭開了維新變法運(yùn)動的序幕。維新變法的內(nèi)容：要求民權(quán)，發(fā)展資本主義。

(2)百日維新：從1898年6月11日，光緒帝頒布《定國是詔》，實行變法，到9月21日，慈禧太后發(fā)動政變，變法失敗，前后104天，因此叫“百日維新”。1819年是舊歷戊戌年，歷史稱這次變法為：戊戌變法。

(3)(3)戊戌變法的主要內(nèi)容：(三冊P71表)

(4)戊戌變法對中國社會的影響：有利于中國資本主義的發(fā)展和西方科學(xué)技術(shù)的傳播，有利于資產(chǎn)階級知識分子參預(yù)政權(quán)，在社會上起了思想啟蒙作用，為資產(chǎn)階級思想的傳播，奠定了基礎(chǔ)。

三、辛亥革命

(1)孫中山的主要活動，a、1894年11月，在檀香山成立了興中會。興中會的成立標(biāo)志著中國資產(chǎn)階級革命派的初步形成。b、1905年，孫中山聯(lián)合華興會、光復(fù)會和興中會等革命團(tuán)體的成員，于8月在東京成立了中國同盟會。同盟會是第一個全國規(guī)模的統(tǒng)一的資產(chǎn)階級革命政黨。

(2)武昌起義和中華民國成立： a、1911年10月10日，武昌城內(nèi)新軍工程營的革命黨人起義，第二天起義軍占領(lǐng)武昌，接著，漢陽，漢口的新軍起義，革命在武漢三鎮(zhèn)取得勝利。這一年是舊歷辛亥年，歷史上稱這次革命為辛亥革命。10月11日，起義軍成立湖北軍政府，宣布廢除宣統(tǒng)年號，建立中華民國。 b、1912年元旦，中華民國臨時政府成立。孫中山為中華民國臨時大總統(tǒng)。 C、《同盟會的政治綱領(lǐng)》是：“驅(qū)逐韃虜，恢復(fù)中華，建立民國，平均地權(quán)。”孫中山在《民報》發(fā)刊詞中，把同盟會的革命綱領(lǐng)闡發(fā)為“民族、民權(quán)、民生”三大主義。成為孫中山領(lǐng)導(dǎo)辛亥革命的指導(dǎo)思想。

(3)辛亥革命的歷史意義：是中國歷史上的一次反帝反封建的資產(chǎn)階級民主革命。它推翻了兩千多年的封建君主制度，使民主共和國的觀念深入人心。由于資產(chǎn)階級政治上的軟弱性，它不可能充分依靠和發(fā)動廣大群眾，這次革命沒有改變中國半殖民地半封建社會的性質(zhì)。但是，孫中山和他領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命的偉大歷史功績，永遠(yuǎn)閃耀著光芒。

四、新文化運(yùn)動時間：1915年起

(1)新文化運(yùn)動的背景：北洋軍閥統(tǒng)治時期在文化領(lǐng)域里推行尊孔復(fù)古的反動政策，復(fù)古思想到處泛濫。一些帝國主義分子也乘機(jī)興風(fēng)作浪。目的：反對尊孔復(fù)古。

(2)新文化運(yùn)動的領(lǐng)袖人物：陳獨(dú)秀、李大釗、魯迅、胡適。

(3)新文化運(yùn)動的兩面旗幟：民主和科學(xué)

(4)新文化運(yùn)動的陣地：以《新青年》為主要陣地，掀起了新文化運(yùn)動

(5)新文化運(yùn)動的內(nèi)容：提倡民主，反對專制;提倡科學(xué)，反對愚昧;提倡新道德、反對舊道德;提倡新文學(xué)，反對舊文學(xué);把斗爭鋒芒指向維護(hù)封建制度的孔教。

(6)新文化運(yùn)動的作用：是我國歷史上空前的一次思想大解放運(yùn)動。(性質(zhì))

(7)新文化運(yùn)動的意義：是我國歷史上空前的一次思想大解放運(yùn)動。它促使人們追求民主和科學(xué)，探索救國救民的真理，為馬克思主義在中國的傳播，創(chuàng)造了條件。

(8)1918年，李大釗在《新青年》上，發(fā)表《庶民的勝利》和《布爾什維主義的勝利》兩篇論文，頌揚(yáng)十月社會主義革命。

(9)為擴(kuò)大宣傳馬克思主義，1918年底，李大釗在北京創(chuàng)辦了《每周評論》。

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