100個優(yōu)秀作文語段素材分主題集錦(2)

　　“忍字頭上一把刀，忍得住者是英豪”，讀著這樣的古訓(xùn)，吟著其中的內(nèi)蘊(yùn)，你我該知道“老夫當(dāng)避路，放爾出一頭”的不是懦弱，恰恰是你我都應(yīng)該具備的英豪氣概。

　　試想，同窗反目，雙臏被剜，若不是佯狂保命，怎會有日后的馬陵道上最終除掉了惡人的痛快？混跡于市井，受胯下直辱，若忍無可忍拔劍而起，又怎會有一代名將叱咤沙場的風(fēng)度與風(fēng)采？同僚因功受賞，于是惡語相加，若不是胸在懷揣著趙國的乾坤，又怎會有羞臊不堪的廉頗負(fù)荊請罪，將相之和，最終是用他們剛毅的雙肩共同托起了社稷的半座昆侖？

　　35.面對著政治小丑陳水扁的公然叫囂，忍讓就意味著二千三百萬骨肉同胞在頃刻之間離開了華夏溫暖的大懷抱；面對著納粹的鐵蹄步步金緊逼，忍讓就意味著一個偉大的民族在那個寒冷的冬季就將枯萎于世界民族之林；一而再，再而三地去拜謁安放著甲級戰(zhàn)犯骯臟尸骨的靖國神社，我們——崛起的偉大民族還個再忍讓下去嗎？

　　“給生命定調(diào)”的話題

　　36.人生的華彩就是這樣完成的！魯迅先生棄醫(yī)從文定下了以筆為投槍的人生基調(diào)，于是譜寫了一曲激昂的斗士之歌；居里夫人放棄了錦衣玉食的生活，把投身科學(xué)定為了自己的人生基調(diào)，于是演奏出一章又一章執(zhí)著的學(xué)者之歌；哥白尼矢志不渝定下了為科學(xué)獻(xiàn)身的人生基調(diào)，于是高歌了一首又一首堅(jiān)定的真理之歌……沒有定調(diào)的人生只能是一些散亂的音符的堆積，而定下了適合于自己自己又有勇氣有能力完成的人生基調(diào)，才能譜寫出人生的華彩！

　　37.小號無法表現(xiàn)低音，但我們卻不能因此就否認(rèn)“波爾卡”的歡快；大提琴對“高音”一竅不通，但我們還是感動于《天鵝湖》中的深沉悠揚(yáng)……每個人的一生都如同一件樂器，不要因?yàn)樽约菏卿撉�，于是見異思遷去改變自己的音色；讓小提琴去行云流水地演奏《梁�！钒�，我們則奏響鏗鏘的《命運(yùn)》。

　　38.千里良駿把自己的調(diào)子定為奔馳，于是有了“氣吞萬里如虎”的氣勢；排云直上的雄鷹把自己的調(diào)子定為翱翔，于是有了“萬里云天盡豪情”的壯美；挺拔的蒼松把調(diào)子定在了萬古長青，于是也就有了“咬定青山不松口”、“任爾東西南北風(fēng)”的強(qiáng)韌。人啊，也應(yīng)該在自己的人生長途上，舉步出發(fā)時，為自己的人生定下基調(diào)。

　　39.人生若為海，目標(biāo)則為岸；不向著彼岸破浪前行的船，只能是海面上飄來蕩去的擺設(shè)。人生若為山，目標(biāo)則為顛；不向著峰巔攀登的人，只能是人生大舞臺上的一個可有可無的配角。

　　40.正因?yàn)橛辛?ldquo;孩兒立志出鄉(xiāng)關(guān)，學(xué)不成名誓不還”的宏大的人生基調(diào)，毛澤東譜寫了中華民族的壯麗樂章；正因?yàn)橛辛?ldquo;寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅”的雄健的人生基調(diào)，魯迅先生以筆為投槍，譜寫出了一部與舊世界戰(zhàn)斗的斗士之歌；也正因?yàn)橛辛?ldquo;我的微笑微不足道，但有了它社會就會多一分溫暖”的溫馨的人生基調(diào)，李素麗用她那獨(dú)有魅力的笑，譜寫了平凡的人也可以貢獻(xiàn)于世界的奮斗之歌。

　　41.目標(biāo)存在于每一個有志者，每一個成功者的心中，言行中。它就在周恩來“為中華著之崛起而讀書”青春宣言中，就在海倫·凱勒觸摸盲文的手指和她那永不言敗的微笑里，就在齊白石八十五歲高齡時“不教一日閑過也”的堅(jiān)定信念里，就在立志要當(dāng)化學(xué)家的夢想被別人嘲諷時的李比希沉默而深邃的眼神里，就在孫中山高呼著“民族、民權(quán)、民生”的“三民主義”時所揮舞著的有力的手勢里，它就在諾貝爾被炸得頭破血流仍舊類乎孩童的笑臉上……我們是否聽到了在那一顆顆偉大的心靈中高歌著的永恒而曼妙的人生基調(diào)了呢？

　　“守住寂寞與不甘寂寞”的話題

　　42.當(dāng)萬籟俱寂，星光點(diǎn)點(diǎn)，那黑黝黝的山是寂寞的；當(dāng)層巔疊嶂，云遮霧罩，那高聳的奇峰是寂寞的；當(dāng)一墻之外，一窗之下，那小巷深處的那幢小樓中，一燈之下躬伏著的身影就是寂寞。

　　何為寂寞？寂寂秋夜，幢幢燭影，獨(dú)步月下，品著晚風(fēng)的低吟，就是吧？

　　何為寂寞？梅知春歸競先發(fā)，萁萁芳草漫鋪時，踽踽獨(dú)行翹首企盼那姹紫嫣紅開遍“未有期”的等待就是吧？

　　其實(shí)，真正的寂寞是勾勒最壯麗的人生的底色。

　　43.其實(shí)，寂寞就是馬克思四十年的苦拼，就是魯迅先生在“寂寞新文苑，平安舊戰(zhàn)場”上的“荷戟獨(dú)彷徨”苦戰(zhàn)，就是袁隆平三十年如一日守在田間地頭，心中只有一念“讓世界上每一個角落都不再有饑餓”的苦研，就是守在六米小屋中的那六麻袋演草紙上陳景潤的苦斗！

　　44.一部《春秋》，字字珠璣，微言大義，警示后人，但你可知道，他的誕生與問世，恰恰是在孔子“厄于蔡”，人生最難耐的叫喊于生人之中卻掀不起半點(diǎn)漪淪的寂寞之中。

　　45.古今成大事者無一不是在與寂寞開戰(zhàn)，守住了寂寞，而完成了天降之大任的。

　　46.寂寞是常客，躲也躲不過。守住寂寞者，方有大收獲。（同上）

　　“母語”的話題

　　47.有一首歌，叫《我的中國心》，歌詞中有很多句子，至今仍激蕩著每一個華夏子孫的心。“洋裝雖然穿在身，我心依然是中國心”、“黃山、黃河，長江、長城，在我心中重千斤”、“流在心里的血，澎湃著中華的聲音”……我們是否可以套用一下，“洋話雖然說在嘴，我心依然是中國心”？別忘了，朋友，我們有一個共同的名字叫“中國”！

　　48.漢語在哪里？漢語在殷商的甲骨、秦漢的竹簡上，在龍門十二碑、快雪時晴帖的字跡里；漢語，在一首全球華人都銘記旋律的《中國人》里，在華裔奧運(yùn)冠軍欒菊杰獲勝后展開“祖國好”的條幅里。漢語是卷帙浩繁的國學(xué)經(jīng)典，是嬰兒吱呀發(fā)出的第一聲“媽媽”里；漢語，就在我們的耳旁、嘴邊、筆下，心里。

　　49.民族三分，一分品性，兩分語言。語言是民族的靈魂，凝聚著人心，承載著文化。民族這棵大樹，只有守住語言和文化的厚土，才能茁壯生長，葉茂花繁。法國人為防止法語過多融入英語，專門設(shè)置語言警察，這份責(zé)任感讓法國有了比埃菲爾鐵塔更為高大的民族形象。以色列母親把蜂蜜涂在希伯來文的書籍上，讓嬰兒吸食，感受民族語言的美好，這樣的教育使沙漠中崛起一個如明珠般閃亮的國家。漢語博大精深，優(yōu)美而厚重，也本該是中國人發(fā)展的精神之源。可生活中的種種變化，卻讓漢語這一泓精神之泉漸失光彩。“外文譯中文，老外勝過中國人”，“漢語征文大賽，新加坡人奪魁”一類的事件屢屢發(fā)生。應(yīng)聘的大學(xué)生英語十級八級，漢語簡歷卻語句零亂，錯字百出。國內(nèi)一所大學(xué)打出雙語教學(xué)的招牌，連中文的“古漢語專業(yè)”也要運(yùn)用英語授課。提筆忘字，引喻失義，國人的漢語水平和對漢語的重視程度正急速滑坡。

　　50.從未將你看成沒有思想沒有感情的死物；從未曾將你看成簡單的交流工具，因?yàn)槟闶且粭l河，流淌著的不僅是符號，還用源遠(yuǎn)流長承載了民族的血脈。輕輕地掬一捧河水，你可知道正是那“黃花紅葉，春不如秋；白云青松，冬亦勝夏”，正是那“文章是字句之錦繡，錦繡是無字句之文章”，滋潤著你苦澀無奈的心靈？走在河邊，你可發(fā)現(xiàn)，正是那“心曠，則萬鐘如瓦缶；心隘，則一發(fā)似車輪”，已使你坦坦蕩蕩，兢兢業(yè)業(yè)？從未將你看成簡單的線條的堆砌，從來未曾將方方正正看成無聊的規(guī)則。因?yàn)槟闶巧�，挺立起華夏兒女脊梁，是中華民族的民族之根，“風(fēng)生白下千林暗，霧塞蒼天百卉殫”，是鏗鏘的控訴，是無情的揭露；“死生一事付鴻毛，人生到此方英杰”，是革命的號角、震天的吶喊，低下頭拿起筆，寫下壯志豪情，抬起頭高歌生命，你是否感到胸膛中澎湃的是漢語的巨瀾，是民族的力量？

　　“安全”話題

　　51.如果你想到家人正在盼望著你的歸來，共享晚餐，送到妻子面前的依舊是那張殷殷笑臉，而不是一個天崩地坼的噩耗時；如果你還想聽到稚子的那一聲甜甜的“爸爸”，然后便是大手牽小手，幸福在一瞬間就將撐破天，而不是掛在墻上的一張黑白照片時；如果你還牽掛著年邁的母親，她還需要在你的攙扶下頤養(yǎng)天年，而不是白發(fā)人送黑發(fā)人那撕心裂肺的痛時……你還會橫穿馬路嗎？你還會飛身跨過隔離柵嗎？你還會在紅燈就要亮起的一瞬猛踩一腳油門嗎？你……

　　52.應(yīng)當(dāng)知足，在這樣的和平年代，鮮有戰(zhàn)火來灼燒和平的生活。但不安全的因素卻也與日俱增，不是因?yàn)槭澜缭絹碓轿ｋU(xiǎn)，而是人心越來越躁動不安。請棄一分狂氣，收一分謹(jǐn)慎，為了自己的生命，也為了他們不再為你的流淚！

　　53.那好，讓我們再來重溫幾幅我真不想再去復(fù)述的畫面吧。

　　多么寧靜、安謐的海灘啊，弄潮兒在浪尖上舞動著浪漫，人們在沙灘上享受著陽光的撫摸……此刻，如果有一個人警覺的向海的遠(yuǎn)處望上一眼，亞齊記錄下的就不再會是12萬頃刻間的殞滅！

　　多么平靜的一個夜晚，上海商大的學(xué)生宿舍樓里，幾乎每一個窗口都在亮著祥和的燈光，多少學(xué)子在為自己的夢忙碌著一天的收獲……此刻，如果有一個人拔掉了那個發(fā)紅的插銷，那晚的月亮一定還輝像往常一樣，陪伴著那些正處在“多夢時節(jié)”的孩子們！

　　那又一個多么明媚的上午，女主人請來了一個擦玻璃計(jì)時工；為了養(yǎng)家糊口，為了能夠再多掙一份孩子的學(xué)費(fèi)錢，那勤勞的清潔女工在擦完了地板之后，竟然站在八樓的窗口，如果，啊，已經(jīng)沒有如果了……

　　“個性”話題

　　54.是的，有個性的人，確實(shí)不如那些平庸的部下，那些乖順的學(xué)生們“聽話”，好“擺弄”，因?yàn)�，他們的身上�?ldquo;刺”，有讓人面子上經(jīng)常“過不去”的“激烈”。但古人講得好“千人之諾諾，不如一士之諤諤”！不是嗎？用模子澆注鋼錠，那是生產(chǎn)的需要；但如果用模子去鑄造人，果真鑄造出“模樣一律”的鋼錠般的人來，則是教育的悲哀，則是未來的不幸。步調(diào)一致，眾志成城，萬眾一心，那是建設(shè)與發(fā)展的需要，但眾口一詞，異口同聲，千琴一調(diào)，則是生活的悲哀，則是世界的不幸！“我勸天公重抖擻，不拘一格降人才”，天公果有知，會降下無盡的人才來的，但愿那所有帶著“刺”降落到世間來的人才們，都能夠得到呵護(hù)、關(guān)愛、培植，最終在那有“刺”的地方開出燦爛的花來！

　　55.老話說“是龍你得盤著，是虎你得臥著”，但“時代在進(jìn)步，新世紀(jì)的陽光已經(jīng)灑滿人間，是‘龍’怎能消消停停地‘盤著’？是‘虎’又怎能老老實(shí)實(shí)地‘臥’著？為什么一定要等待著偉大的伯樂去‘發(fā)現(xiàn)’來‘物色’，然后才可以‘大展宏圖’呢？若果真是‘龍’就來它個‘九天遨游’；若果真是‘虎’，就一定要嘯傲山林！魯迅先生在他的遺囑中曾講過：‘倘無才能可尋點(diǎn)小事做做。’是在告誡海嬰也告誡了人們，不要好高務(wù)遠(yuǎn)，應(yīng)該講求實(shí)際；但換個角度再看看，‘倘有才能’呢？‘倘有才能而又有機(jī)遇展示才能’時，難道能夠因?yàn)榕卤粍e人說成‘出風(fēng)頭’，‘太張揚(yáng)’，怕被別人指責(zé)為‘尾巴翹到天上去了’，就甘于寂寞，就‘夾起尾巴’安于‘做小事’嗎？不。這不是時代的精神，未來的生活正在奏響著鏗鏘的旋律，是決不會需要那些畏葸不前，連自己的才能都不敢宣示都不想自覺奉獻(xiàn)出來的庸人的！”

　　“別讓上帝看笑話”話題

　　56.究竟何謂幸福？很簡單，幸福就是困頓時朋友那有力的肩膀，為你承載心靈的重量；幸福就是退色了的衣襟上，包含的濃濃母愛；幸福就是在我們走出家門時，愛人的一聲溫柔的叮嚀；幸福就是女兒牽著你衣角時的那份依賴。家里有一擰就能流出清潔的自來水能算作幸福么？可是撒哈拉沙漠卻用它無垠的干枯告訴你，你正在享用著無邊的幸福呢！睡在自己那雖不算豪華的小小臥室之中能夠算作幸福嗎？可是汶川大地震后依然在臨時搭建起來的板房中的幸存者，卻用他們每日里的勉強(qiáng)入睡告訴你，你正在幸福包圍著呢！坐在明亮而寬敞的教室里，聆聽著老師在為我們宣講著真理，這也能算做幸福嗎？可是阿富汗的難民們用早已哭干了淚眼告訴你，切莫“生在福中不知福”��！

　　如果知道什么是幸福，又何必花天酒地，尋歡作樂，去勞神與那些酒肉之友推杯換盞？如果知道什么是幸福，何必浪費(fèi)時間應(yīng)酬領(lǐng)導(dǎo)同事卻不抽空回家看看？如果知道什么是幸福，又何必為了那些許的瑣事而和最愛我們的人爭吵？如果知道什么是幸福，又何必因孩子成績的小小退步而大發(fā)雷霆卻忽視掉了他們中的痛苦和無助？……當(dāng)我們身處幸福之中而不知足，卻去搜尋毫無意義的所謂的“幸福”時，上帝一定是哭笑不得的。

　　57.我們常常在疲于奔波中迷失掉了自己。現(xiàn)代生活節(jié)奏越來越快，當(dāng)馬路上的行人越發(fā)的步履匆匆，當(dāng)在學(xué)習(xí)和工作中忙碌的人們停不下腳步去扶起那被撞倒的路人，當(dāng)我們再也無意于駐足觀看那冉冉升起的朝陽，留意萌發(fā)出淺淺綠意的小草，當(dāng)我們再也沒有能力感受溫暖的和風(fēng)送來的融融春意時……我們是否迷失了自己？當(dāng)我們?yōu)榱?ldquo;加官進(jìn)爵”，盤算著如何用最巧妙的方法在最恰當(dāng)?shù)臅r候去把一張諂媚的臉，臉上還掛滿了名字叫巴結(jié)的笑容送給你的上司時，你還找得到原來的那個自己嗎？當(dāng)我們?yōu)榱松�活能過上豪華奢靡的生活，絞盡腦汁去“摟”，去“斂”，去“巧取豪奪”，去“大吃回扣”，去“鵪鶉嗉里尋豌豆，鷺鷥腿上劈精肉”時，我們是不是早已把當(dāng)年還多少豪情萬丈的自己“丟”了呢？當(dāng)我們整日里為了事務(wù)性的所謂工作，從早到晚趴在案頭邊上，已經(jīng)聽不到了敞開的窗口外面那蔥翠的枝條上，黃鸝鳥婉轉(zhuǎn)而美妙的啁啾，早已看不見了那大捧大捧的丁香花正貼著你的耳朵在給你講著另一個有關(guān)春天的故事，早已忘記了你曾經(jīng)和油綠油綠的草地許下的那個浪漫的諾言呢……迷失了自己，忘記了自己是誰，忘記了自己生活應(yīng)有的意義時，上帝又怎能不發(fā)笑？

　　命運(yùn)話題

　　58.愿意的人，命運(yùn)領(lǐng)著走；不愿意的人，命運(yùn)拖著走，而還有一種人，他們和命運(yùn)同行。受命運(yùn)照顧從不狂喜，被命運(yùn)折磨從不抱怨。因?yàn)樗麄冎�道，誰也無法預(yù)知下一刻命運(yùn)會將我們拋向哪里，是舒適的伊甸園，還是泥濘的沼澤地？但我們也有選擇，選擇我們的態(tài)度，選擇如何對待此刻的生活。我們也許是一粒粒沒發(fā)芽的種子，命運(yùn)會把我們種進(jìn)肥沃或貧瘠的土地，用甘甜或苦澀的水澆灌，悉心或疏忽的照看，但這并不能使我們開花的心有一絲一毫的改變。我們只是種子，樂于發(fā)芽結(jié)苞開花的種子，花匠將我們種在哪，我們就在哪開出最美的花。在這有些無常的人生中，求坦途者難免遇荊棘，求完美者難免存遺憾，也許多一分積極我們就能得圓滿，多一分坦然我們就能得平和�？赡軙�在這種積極的努力中遭到風(fēng)吹雨打甚至電閃雷轟，這是一種鍛鐵成鋼的淬火；可能會在這種坦然地接受中損失鋒芒銳氣甚至被磨平棱角，這是一次脫胎換骨的洗禮。當(dāng)我們生命的時鐘滴滴答答劃過了十年，二十年，三十年，我們不經(jīng)意間回過頭，看見自己一路走來的腳印，回憶起路上的一片片嬌艷的玫瑰叢挺立白樺林甚至泥濘的沼澤地，就不由得深思我們那名叫命運(yùn)的朋友曾陪我們一起度過了多完整，多精彩的一段經(jīng)歷。

　　59.假如命運(yùn)折斷了風(fēng)帆，請不要絕望，岸還在；假如命運(yùn)凋零了美麗的花瓣，請不要沉淪，春還在；生活總會遇到一些低谷，請不要無奈，因?yàn)槁愤�在，夢還在，陽光還在，我們還在！（命運(yùn)話題）

　　60.然而我們并非沒有其他的選擇。于是當(dāng)命運(yùn)黯淡了光明，我們選擇睜大雙眼，看到了漫天的星輝，如水般皎潔；于是當(dāng)命運(yùn)坎坷了路途，我們選擇漫步徐行，悠然間體味了別樣的景致，竟是更有一番風(fēng)味；于是當(dāng)命運(yùn)降下滂沱大雨，我們選擇仰起驕傲的頭顱，讓雨點(diǎn)洗去塵世的浮垢；于是當(dāng)命運(yùn)掀起滔天巨浪，我們收起脆弱的風(fēng)帆，在港灣中守望下一個風(fēng)和日麗。

　　然而我們并非沒有其他的選擇，當(dāng)命運(yùn)綻放出繁花，灼目的絢爛，我們不再患得患失，但求不辜負(fù)著良辰美景；當(dāng)命運(yùn)柔和了清風(fēng)，溫潤了春水，我們不再左顧右盼，只愿融入這幅春和景明，為下一季的成長埋下希望的種子。

　　然而我們并非沒有其他的選擇。雖然命運(yùn)常常翻云覆雨，我們不再讓他動搖我們的意志；雖然命運(yùn)變幻無常，我們不再讓他左右我們的方向；雖然命運(yùn)強(qiáng)勢又不可逃避，我們不再讓他主宰我們的生命。

　　“代償”材料話題

　　61.瞎子阿炳，再不能用自己的雙眸感受這個世界的瑰麗了，但他音樂的天賦卻因人生的“代償性”而大放光芒，一曲幽怨凄婉的《二泉印月》至今仍激動著這個世界。

　　貝多芬，一代音樂宗師，卻在他創(chuàng)作的峰巔失去了作為音樂家決不可失去的聽力，但是他沒有倒下，是人生的“代償性”使他的生命變得更加輝煌；當(dāng)《英雄交響曲》響起的時候，世界上還會有不燃燒著鏗鏘角落嗎？

　　奧斯特洛夫斯基，幾乎全身沒有一個器官與“零件”還完好，可以說他的生命已經(jīng)接近了冰點(diǎn)的狀況下，也沒有垮下去，因?yàn)槭巧�命�?ldquo;代償性”，燃燒起他熊熊的創(chuàng)作之火，于是我們便讀到了《暴風(fēng)雨所誕生的》，便懂得了“鋼鐵”原來竟是這樣“煉成的”。

　　霍金和他的《時間簡史》，邰麗華和她的《千手觀音》，史鐵生和他的《我與地壇》，海倫·凱勒和她的《假如給我三天光明》……

　　62.當(dāng)你失去了清晨的第一縷耀眼的陽光，請不要懊惱，如果你留意，你一定會發(fā)現(xiàn)天邊正有一朵白云在向你微笑；當(dāng)天空烏云密布時，請綻開笑靨，如果你自信，你一定會迎來云開月朗的一刻；當(dāng)你的頭上滿是陰霾，腳下墜滿落蕊，也請松開你緊鎖的眉，因?yàn)槿松�就是這樣，有失去，也會有報(bào)償。

　　63.穿越時空，我看到一個個孤獨(dú)的身影。是那“揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷”的蘇東坡嗎？與挫折抗?fàn)�，揮灑著他“大江東去”的豪情。是那個在唱“凄凄慘慘戚戚”的奇異女子嗎？國破之凄，喪夫之痛，易安卻同我們一起感懷春光，感受著她的落日黃花。是那“飄飄何所似，天地一沙鷗”的杜甫嗎？窮困潦倒一生，卻在每一次嘆息中流露出了對國家的憂愁，對人民的情思。沒有長途跋涉的攀登，哪來“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的感嘆。如果沒有經(jīng)歷過戰(zhàn)爭的創(chuàng)傷與痛苦，怎能感受到今天生活的美好。只有經(jīng)歷過苦難的人，才能懂得人生的意義，只有經(jīng)受過痛苦的人，才能收獲金色的希望。

　　“毛毛蟲現(xiàn)象”材料話題

　　64.不要迷信權(quán)威，認(rèn)為他們的論斷無可置疑，我們只剩下遵奉的份兒；不要盲從前人的成就，認(rèn)為他們的學(xué)說已經(jīng)臻于郅治，留給我們只有膜拜的份兒……世間卻偏有那樣一些燃燒著灼見的頭腦，敢于向權(quán)威宣戰(zhàn)！當(dāng)無數(shù)的人都天經(jīng)地義般的迷信著“地心說”時，他——哥白尼卻大膽置疑，于是他用他的“日心說”推翻了統(tǒng)治天文學(xué)界一千三百年的托勒密體系；當(dāng)無數(shù)的人如奉為圭臬地盲從著亞里斯多德的“落體定律”時，他——伽利略，憑借著他對科學(xué)的執(zhí)著與熱情，在許多人向他報(bào)以蔑視的冷笑時，他毅然站在了比薩斜塔上，修正豐滿了前賢的理論；當(dāng)全世界都在近乎狂吠著“中國是一個貧油的國度”時，他——李四光楞是不信邪，硬是用他那八十厘米的步幅，走出燦爛的“地質(zhì)之光”，從此宣告了“離開美孚，中國的汽車照樣奔馳，中國的飛機(jī)照樣在藍(lán)天上翱翔”！

　　65.聽厭了“人生自是有情癡，此恨不關(guān)風(fēng)與月”的悲戚，看倦了“月上柳梢頭，人約黃昏后”的纏綿，彌漫著靡靡之音的狹小詞苑，怎容得下你大氣廣博的胸懷？但是要推翻老師前輩們的“經(jīng)典”嗎？不遵循歷代傳承的足跡，能到達(dá)成功的彼岸嗎？最終，曠達(dá)疏狂的本性，俯仰萬世的豪情決定你要在詞的世界另辟蹊徑，創(chuàng)造一個嶄新的天地！于是，你把高官厚祿換了“竹杖芒鞋”，用手中的筆抒寫了多彩的情懷，描繪達(dá)觀的人生！“枝上柳綿吹又少，天涯何處無芳草。”何等曠達(dá)！“九死南荒吾不恨，茲游奇絕冠平生！”何等豪邁！你有你的深情“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘”，你有你的勃郁“相顧無言，惟有淚千行。”我羨慕你“障泥未解玉驄驕”的閑逸，我品讀你“竹籬茅舍出青黃”的情趣！你的大膽嘗試開闊了詞的意境，從此宋詞成為了中國古典文化中一朵瑰麗的奇葩。

　　66.撒哈拉沙漠一望無際，但上面也有跋涉者的腳印。

　　阿爾卑斯山壁千仞，可其中有探險(xiǎn)者的身影。

　　雅魯藏布江湍急浩蕩，可其間卻有勇敢者的故事。

　　走出樊籬，前面就是鋪滿鮮花的康莊大道。登上山頂，腳下便是積翠如云的空淺山色。請不要再循規(guī)蹈矩、墨守成規(guī)，就行走在圈外吧！也許你會發(fā)現(xiàn)，不走尋常路的毛毛蟲，終化成翩躚起舞的金色蝶！

　　其他話題

　　67.挑戰(zhàn)是什么？挑戰(zhàn)是一種精神，是閆庚華將自己年輕的生命定格在了珠穆朗瑪之上的無悔，是王安石“不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層”，勇于變法銳意革新的膽識，是李太白“長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟(jì)滄海”的豪邁，更是于謙的“粉骨碎身渾不怕，要留清白在人間的”追尋……（“挑戰(zhàn)”的話題）

　　68.冷漠如冰的心是永遠(yuǎn)也不會懂得美的定義的！千萬不要以為美是牛頓定律的固化一死板，不要意味美是伯努力方程定理的冗繁和無序。君可知，美是追尋夢想的鍥而不舍，美是游子思鄉(xiāng)歸心似箭，美是伸出援手的慷慨無私，美是母愛照耀的溫暖輕柔……美各個是能融化堅(jiān)冰的寬容，是消除愁云的慰藉，是溫馨的殷殷叮嚀，是誠摯的眷眷告誡……（“生活中的美”的話題）

　　69.機(jī)遇，并沒有隱藏在珠穆朗瑪那千年未融的冰層中，它也并沒有被上帝操控在手中。機(jī)遇屬于每一個人，每一個總在努力著，奮斗著抗?fàn)幹�的人，都會在說不上哪一個請拉桿的早晨，或者在一個安謐如詩的夜晚，聽到它的腳步聲，輕輕地扣開你的門，道歉地說上一句：“我來遲了！”（“機(jī)遇”的話題）

　　70.把挫折看成是春風(fēng)送給自己的第一縷溫風(fēng)，泰戈?duì)枏娜莸�定地把人們領(lǐng)進(jìn)了睿哲而溫馨的國度；把挫折看成是命運(yùn)那個老頭跟自己開的一個小玩笑，拜侖灑脫一生把人們帶進(jìn)了浪漫與輝煌的詩的田園；把挫折看成是上帝給自己出的一道簡單的算術(shù)題，梵高用他的《向日葵》，托爾斯泰用他的《戰(zhàn)爭與和平》，羅曼·羅蘭用他的《約翰·克麗斯朵夫》……通知上帝：下次再出題，一定要難點(diǎn)！（“挫折”的話題）

　　71.如果你不算美麗，也不用大事渲染，因?yàn)樽匀坏哪愀�美；如果你不夠�?jiān)強(qiáng)，也不要假裝出剛毅，好像一切風(fēng)暴都不會打垮你，偶爾脆弱一點(diǎn)，偶爾被別人保護(hù)一下又何嘗不是一種幸福？如果你不喜歡朋友的癖好，就無須硬要奉承與贊美，記住，朋友間最珍貴的財(cái)富是真誠。（話題：真誠）

　　72.對朋友說他愛聽的話很容易，但總是對他講真話很難；分析形勢指點(diǎn)別人容易，使人能夠身臨其境并知道如何去做很難；今朝有酒今朝醉容易，每天調(diào)整好自己的心態(tài)很難；撒彌天大謊容易，欺騙自己的良心很難；握手和擁抱容易，感受對方的內(nèi)心世界很難；提出問題容易，得到答復(fù)很難；想入非非容易，正確評價自己很難；在電話簿上占有一席之地容易，在他人心中占有一席之地很難；傷害一個人容易，修復(fù)創(chuàng)傷很難；制定規(guī)則容易，執(zhí)行落實(shí)很難；夜晚做夢容易，夢想成真很難；展示成就容易，承擔(dān)責(zé)任很難；跌倒很容易，爬起來很難；享受生活容易，活得真正有價值很難。（難與易話題）

　　73.窗外，紫丁香花開得如火如荼，一朵朵素潔可人的小花，仿佛在用它們散發(fā)出來的馨香向我們講述著些什么。

　　我猜，它們是在說，生活在變，“羞答答的玫瑰靜悄悄的開的”時代已經(jīng)成了過往，因此現(xiàn)代青年就必須要具備很多很高的素質(zhì)，才能立足于這個可以說每一分鐘都在發(fā)生著改變的時代。

　　首先，你必須具備利用機(jī)會、創(chuàng)造機(jī)會的的素質(zhì)，為自己搭建起一個能夠充分展示才華、才氣、才能的平臺；有了平臺，就盡情地?fù)]斥自己的沖天的豪情；沒有平臺，就用自己的智慧為自己建一個，然后盡致地?fù)]灑自己凌云的壯志。前蘇聯(lián)有一位著名女詩人，她叫朱爾菲婭。她曾經(jīng)寫過一首極為風(fēng)趣也極富哲理的詩：“可愛的丁香花啊/春風(fēng)到底對你說了些什么/為什么她只是在你的身邊一走一過/你便滿樹生花？”

　　我想程應(yīng)敏就該是這樣的一朵小小的丁香花吧？

　　又是一股濃濃的丁香花的香氣，撲面而來。

　　我猜，它們一定是說，生活在變，作為一個現(xiàn)代青年還必須具備“出奇制勝”的素質(zhì)。一個高才生，是無論如何也不會把“第”寫成“弟”的，但他——程應(yīng)敏“寫”了，就那么赫然寫在了對一個求職的人來說與攸關(guān)著前程的履歷表上了！我們姑且不論這不該發(fā)生的事到底是筆誤，還是“純心”，但他卻因此引起了考官的注意，在其他的應(yīng)聘者一個個就如走馬燈一樣，就如過篩子一樣，灰頭土臉地走了一遭，一無所獲之時，他卻得到了與考官對話的機(jī)會，得到了在對話中充分展示自己才華才氣才能的機(jī)會……這不是出奇制勝又是什么呢？（話題：現(xiàn)代青年應(yīng)該具有的品質(zhì)）

　　74.那是一個學(xué)子吧？可為什么滿手都是汗呢？啊，他正在參加決定著自己一生命運(yùn)中最重要的一次考試——高考。終場鈴聲就要響起，于是，他從容而堅(jiān)定的抓起了我，他要填涂答題卡了……此時，我深知自己責(zé)任的重大，于是我乖乖地聽從著他的調(diào)遣在A、B、C、D間忙活著。

　　啊，那是達(dá)·芬奇嗎？臉上的神情為何那般凝重？啊，他正在構(gòu)思著他的《最后的晚餐》。他仿佛做出最重要的決定，匆匆地抓起了我，在畫布上勾勒起猶大的奸詐與虛偽……我深知自己肩頭上的責(zé)任是怎樣的重大，于是，我順從地聽從著他的指揮，按照他的意愿完成著每一個線條。

　　那是魯迅嗎？一襲長衫，倒剪著手，兩到犀利的目光分明已刺破寒窗。一個轉(zhuǎn)身，他隨手將我抓到了手里，在紙上寫道：“血沃中原肥勁草，寒凝大地發(fā)春華！”我更深知自己責(zé)任的神圣與重大，我知道，此刻，我就是這位被人們尊稱為“大先生”的真正斗士手中的投槍與匕首……于是我乖順地聽從著他的調(diào)遣與指揮，感受著在他那噴火的胸膛中激蕩著的力量。（“鉛筆的原則”話題）

　　75.珍惜生命中每一次不幸——每一次就像石子一般冰涼的不幸，收獲的將是如夏花般的燦爛。依依楊柳，你或許也幻想過在西子湖畔梳理秀麗的長發(fā)；灼灼荷花，你或許也期盼過會在夏日的午后展示你那別樣的紅；燦燦秋菊，你或許也希冀會在詩人的筆下裝飾恬淡的生活……而命運(yùn)有時卻會無情地把你的生命丟在火海沙洲。于是，綠州將你忽略，清泉將你遺忘，鮮花離你遠(yuǎn)去，置身于人生的沙漠中，去勾勒一幅凄美的畫卷。但愿你能像史鐵生，像張海迪，像藿金，像一切不象命運(yùn)低頭的勇士一樣，緊緊地咬住沙縫，吮吸點(diǎn)滴露珠，靜靜地扎根，在風(fēng)沙中撰寫不朽的傳奇。（材料：巴格達(dá)商人的故事）

　　76.是李白吧，走出了浮云蔽日的長安繁華，縱有貴妃研磨，力士脫靴，奢華唐宮的迷靡安逸也無法讓他甘于沉淪。走出整如菜畦的坊市，把酒臨風(fēng)，對月當(dāng)歌，吟詠“雁引愁心去，山銜好月來”、“山花對我笑，正好銜杯時”的豪情。

　　是李叔同吧，在生命的顛峰時刻，放棄了一成不變的榮譽(yù)地位，毅然轉(zhuǎn)身，走進(jìn)青燈古剎，享受“晨鐘暮鼓”之靜謐，漫漫書卷之清香，在人生苦旅中收獲一方精神的世外桃源。

　　那是巴爾扎克筆下的葛朗臺，莫里哀筆下的阿巴公吧。真的，有誰算的清，那兩只吝嗇的“兔子”窮其一生究竟積攢下了多少的“蘿卜”。然而，他們得到了什么呢？不過是在著世上多了兩個世界級吝嗇鬼罷了。苦其一生謀求財(cái)富終也空空，驢拉磨般的生命軌跡可謂悲哀。（話題：守住蘿卜與放棄蘿卜）

　　77.我說：境遇是一座山�？吹缴骄臀份卟磺暗�，稱不上英雄；坐在原地、靜待領(lǐng)路人的，算不得好漢。好的境遇巍峨?yún)⑻欤�但也許會遮住你的眼；壞的境遇陡峭艱險(xiǎn)，卻未必高不可攀。

　　他，窮困潦倒，只能靠弟弟的供養(yǎng)過活。然而，在他眼中，那一抹抹絢爛的色彩顯然比面包重要得多。他用一幅幅畫作砌成階梯，登上了印象畫派的最高峰。

　　他，雙耳失聰，身染惡疾，可這仍然不妨礙他用全部的生命和畢生的精力去譜就人生最輝煌的樂章。《田園》、《命運(yùn)》、《英雄》……為他開辟了一條長長的隧道，載他穿過逆境的心房。

　　他，可以說是身無分文，又不只一次被驅(qū)逐、流放，可他的心反而越發(fā)堅(jiān)強(qiáng)。圖書館的每一個角落都留有他的足跡、昏黃燈光伴他度過每一個晚上。當(dāng)他的臉上寫滿滄桑，他終于向全世界宣告：工人階級的世界必將來臨！他用強(qiáng)勁的肩膀扛起一座大山，讓人類看到了前進(jìn)的曙光。

　　在這世上，就有這一個個登山人、開山人、搬山人，在每一天創(chuàng)造著奇跡、譜就著希望。在這些巨人面前，我們是否還會為自己不濟(jì)的境遇、多舛的命途而嘆息、而抱怨，甚至絕望？

　　78.還記得嗎，那三過家門而不入的大禹，在其父而治水不力被處死的痛苦中，找到了那把金鑰匙，改堵為疏，留下了“大禹治水”千古佳話；還記得嗎，那游說秦王不得要領(lǐng)的蘇秦，回家苦讀，終于在《陰符》中找到了那把游說眾王金鑰匙，終拜六國之相；還記得嗎，那目無全牛的庖丁從“為文惠君解牛，手之所觸，肩之所倚……奏刀砉然，莫不中音”中找到了那把金鑰匙，于是留下了“游刃有余”的千古一嘆；還記得嗎，那對計(jì)算圓周率的父子，在嘗試了幾乎所以的方法，“割圓不盡十指摸出血”，終于找到了那把金鑰匙，“周率可限青史標(biāo)美名”。（“鑰匙與鐵棒”話題）

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