部編版語文初一下冊知識點梳理(5)

　　5．眾服為確論。

　　大家很信服，認為是正確的言論。

　　6．必于石下迎水處嚙沙為坎穴。

　　一定在石頭下面迎水的地方?jīng)_擊(石前的)沙子，形成坑洞。

　　7．求之下流，固顛；求之地中，不更顛乎？

　　到河的下游尋找石獸，本來就瘋狂；在原地深處尋找它，不是更瘋狂嗎？

　　8．然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷歟？

　　既然這樣，那么天下的事，只知道表面現(xiàn)象，不知道其中根本道理的有很多啊，難道可以根據(jù)某個道理就主觀判斷嗎？

　　(三)課文分析

　　1．比較文中的寺僧、講學(xué)家、老河兵尋找石獸的位置、理由及結(jié)果。

　　人物

　　尋找的位置

　　理由

　　結(jié)果

　　寺僧

　　求之下流

　　以為順流下矣

　　尋十余里無跡

　　講學(xué)家

　　求之地中

　　石性堅重，沙性松浮，湮于沙上，漸沉漸深耳

　　眾服為確論，

　　但沒找到

　　老河兵

　　求之上流

　　石性堅重，沙性松浮，水不能沖石，其反激之力，必于石下迎水處嚙沙為坎穴。漸激漸深，至石之半，石必倒擲坎穴中。如是再嚙，石又再轉(zhuǎn)。轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已，遂反溯流逆上矣

　　如其言，

　　果得于數(shù)里外

　　2.比較三人各自的性格特征。

　　寺僧：“閱十余歲”“募金重修”“求二石獸于水中”，說明寺僧毅力堅定而經(jīng)驗不足。

　　講學(xué)家：一知半解而好為人師，自視清高而驕傲自滿，輕視他人。

　　老河兵：有實際經(jīng)驗，沾沾自喜。

　　3．為什么老河兵的方法是對的，而寺僧與講學(xué)家都錯了呢？

　　寺僧：只考慮了流水，沒有考慮石獸、泥沙的關(guān)系。

　　講學(xué)家：考慮了石獸和泥沙的關(guān)系，忽略了流水。

　　老河兵：既有理論又有實踐，把握了三者的性質(zhì)及相互關(guān)系。

　　4．這個故事說明了一個什么道理？

　　告訴人們凡事要全面具體分析，不可主觀臆斷。

　　原句：然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷歟？

　　解釋：許多自然現(xiàn)象的發(fā)生往往有著復(fù)雜的原因，我們不能只知其一，不知其二，不能僅僅根據(jù)自己的一知半解作出推想，而要根據(jù)實踐情況作出判斷。

　　5．試分析講學(xué)家與老河兵“笑”的含義。

　　講學(xué)家的“笑”，是嘲笑“順流而下”去尋找石獸的做法，說明講學(xué)家自以為是，空有理論，是可笑的。

　　老河兵的“笑”，是嘲笑講學(xué)家的認識錯誤，眾人糊涂，輕信講學(xué)家的說法，說明老河兵閱歷深廣，有實踐經(jīng)驗。

　　6．老河兵比講學(xué)家高明的原因是什么？

　　根據(jù)實踐經(jīng)驗，聯(lián)系水流、泥沙與石獸三者關(guān)系綜合判斷，得出結(jié)論。

　　四、名著導(dǎo)讀

　　《海底兩萬里》導(dǎo)讀

　　(一)內(nèi)容簡介

　　《海底兩萬里》是法國著名作家儒勒·凡爾納的作品，書中主要講述了生物學(xué)家阿龍納斯隨“諾第留斯號”潛水艇船長尼摩及兩位同伴一起周游海底的故事。

　　故事并不復(fù)雜，主要講述“諾第留斯號”的故事。1866年，當(dāng)時海上發(fā)現(xiàn)了一只被斷定為獨角鯨的大怪物，阿龍納斯接受邀請參加追捕，在追捕過程中不幸落水，掉到怪物的脊背上。其實這怪物并非什么獨角鯨，而是一艘構(gòu)造奇妙的潛水艇。潛水艇是船長尼摩在大洋中的一座荒島上秘密建造的，船身堅固，利用海洋發(fā)電。尼摩船長邀請阿龍納斯做海底旅行。他們從太平洋出發(fā)，經(jīng)過珊瑚島、印度洋、紅海，進入地中海、大西洋，看到許多罕見的海生動植物和水中的奇異景象，又經(jīng)歷了擱淺、土著人圍攻、同鯊魚搏斗、冰山封路、章魚襲擊等許多險情。最后，當(dāng)潛水艇到達挪威海岸時，阿龍納斯不辭而別，回到了他的家鄉(xiāng)。

　　在《海底兩萬里》中，尼摩船長是個不明國籍的神秘人物。他在荒島上秘密建造的這艘潛水艇不僅異常堅固，而且結(jié)構(gòu)巧妙，能夠利用海洋資源來提供能源。他們依靠海洋中的各種動植物來生活。尼摩船長對戰(zhàn)俘倒也優(yōu)待，只是為了保守自己的秘密，他不允許他們離開。阿龍納斯一行人別無選擇，只能跟著潛水艇周游各大洋。

　　在旅途中，阿龍納斯一行人遇到了無數(shù)美景，同時也經(jīng)歷了許多驚險奇遇，例如：在巴布亞新幾內(nèi)亞，他們的船擱淺了，遇到當(dāng)?shù)赝林�人的攻擊，尼摩船長用他連接在金屬梯子上的閃電擋住土著人進入“諾第留斯號”；在印度洋的采珠場，他們和鯊魚展開過搏斗，捕鯨手尼德·蘭手刃了一條兇惡的巨鯊；在南極，他們被困在厚厚的冰下，船上極度缺氧，但船上所有人輪流用工具和開水把底部厚10米的冰層砸薄，用潛艇的重量壓碎冰塊，逃到大海；在大西洋，“諾第留斯號”被章魚所困擾，他們拿斧頭和章魚展開肉搏戰(zhàn)，一名船員不幸慘死；在北大西洋，“諾第留斯號”遇到一艘英國驅(qū)逐艦(這艘驅(qū)逐艦的國籍在原文中并未說明，在《神秘島》中才說明是英國的)的炮轟，除那三位俘虜外，所有船員個個義憤填膺，用“諾第留斯號”的沖角把驅(qū)逐艦擊沉。他們眼中的海底，時而景色優(yōu)美、令人陶醉，時而險象叢生、千鈞一發(fā)。通過一系列奇怪的事情，阿龍納斯終于了解到神秘的尼摩船長仍與大陸保持聯(lián)系，用海底沉船里的千百萬金銀來支援陸地上人們的正義斗爭。

　　航行線路：太平洋—印度洋—紅海—地中海—大西洋—南極海域—大西洋—北冰洋。

　　(二)片段賞析

　　驚心動魄、扣人心弦的事件

　　在漫長的旅行中，險惡的環(huán)境不時襲來。

　　大海呀，流動的水面呀，這時在我們眼前看來完全不像了。對著“諾第留斯號”的沖角，展開一片崎嶇不平的廣大平原，夾雜了混亂不清的大冰群，再加上那種亂七八糟、凌亂無序的景象，就像在解凍前不久的時候，河面所顯出來的一樣，不過面積是十分巨大罷了。到處都有峭削的尖峰，像直升到二百英尺高的細針，遠一點，削成尖峰的一連串懸崖，帶著灰白的色澤，像一面一面的大鏡，反映出一些半浸在云霧中的陽光。其次，在這凄絕荒涼的自然界中，是那野得可怕的寂靜，就是那海燕和海鴨的振翅聲也沒有能把它打破。一切都冰凍了，連聲音也冰凍了。所以，“諾第留斯號”就在冰場中間停止了它的冒險行動。

　　(選自下部第十三章《冰山》)

　　賞析：“諾第留斯號”沿著西經(jīng)55度行駛，在南極海域地區(qū)遇到了冰山的阻隔。“混亂不清的大冰群”“峭削的尖峰”“連聲音也冰凍了”，對所有以前的航海家來說，冰山是不可超越的障礙。尼摩船長經(jīng)過觀察決定從海底潛行，到達南極后再利用“諾第留斯號”厲害的沖角，沿對角線的方向向冰層直沖上去從而脫險，并登上南極大陸。故事情節(jié)是這樣的曲折緊張，瞬息萬變即可改變?nèi)宋锏拿�運。其他諸如海底狩獵，探訪海底的亞特蘭蒂斯廢墟，打撈西班牙沉船的財寶，目睹珊瑚王國的葬禮，與大蜘蛛、鯊魚、章魚搏斗，反擊土著人的圍攻等等同樣寫得波瀾起伏，扣人心弦。

　　詩情畫意的美妙境界，豐富的海洋知識

　　林間空地寸草不生；叢生的灌木枝條既不攀緣匍匐，也不彎腰下垂。所有植物的枝葉全都垂直向上。每一根細莖，每一條葉帶，無論多細多薄，都像鐵桿一樣挺拔向上。墨角藻和藤本植物，受其生長環(huán)境——海水密度的影響，都好像是沿著挺拔的垂線蓬勃向上地生長。而且，它們矗立在那里紋絲不動，我用手將它們扳開；過后，它們又迅速恢復(fù)原狀。這里是垂直王國。

　　…………

　　我注意到，這里植物界的所有產(chǎn)物與土壤只有很膚淺的聯(lián)系。它們沒有根系，只要是固體，不管是沙、貝殼、介殼或卵石，都可以支撐它們。它們不需要它們提供營養(yǎng)，只求有個支撐點。這些植物自生自滅，其生命的源泉就是那支撐和滋養(yǎng)它們的海水。它們大都不長葉子，而是奇形怪狀的葉帶，色彩也不豐富，只有玫瑰紅、胭脂紅、青綠、暗綠、淺黃、灰褐等顏色。

　　(選自上部第十七章《海底森林》)

　　賞析：在描繪海底森林的自然景觀時，作者著力表現(xiàn)其“最美麗”和奇異的特點。那里是“垂直”王國，“所有植物的枝葉全都垂直向上”“沒有根系”“不長葉子”，完全不同于人們所見到的陸地植物的生長狀況。另外，海底還有千奇百怪的生物，同樣引人入勝。比如“蠅魚”“囊蟲魚”等眾多魚類，還有文中其他部分描繪的“漂亮的海獺”“美麗的信天翁”、令人毛骨悚然的“角鯊”等等。作者描繪這樣一個美妙的境界，令人感到好奇和新鮮。小說所描繪的海底世界是世人完全陌生的世界，作者豐富的海洋知識可見一斑。

　　《基地》導(dǎo)讀

　　阿西莫夫一生總共寫了七大冊的基地故事，其中流傳最廣、影響最深遠的，當(dāng)然是核心部分的“基地三部曲”：《基地》《基地與帝國》以及《第二基地》。不過阿西莫夫生前常常偷笑，說當(dāng)初雖有明確的故事架構(gòu)，卻并未刻意寫成什么三部曲，而是以連載方式一篇篇發(fā)表在科幻雜志上。直到二十世紀(jì)五十年代正式出書，三部曲的架構(gòu)才首度出現(xiàn)。

　　“基地三部曲”篇幅巨大，可能除了三十年代早期的E.E.史密斯外，在阿西莫夫之前尚無人敢問津這樣的鴻篇巨著。刊登在三十年代流行雜志上的史密斯的“水晶體人”系列也是以短篇小說形式創(chuàng)作的，但阿西莫夫的這部作品遠超過了它。

　　俄裔美籍猶太作家艾薩克·阿西莫夫(IsaacAsimov，1920－1992)是本世紀(jì)科幻文壇的超級大師，也是舉世聞名的全能通俗作家。著作逾身的阿西莫夫無所不寫，但不論他自己或全世界的忠實讀者，衷心摯愛的仍是他的科幻小說，尤其是他經(jīng)營了半個世紀(jì)的科幻史詩“基地”。

　　長達七巨冊的“基地”系列包括四五十年代的“基地三部曲”，以及阿西莫夫晚年撰寫的兩本前傳與兩本續(xù)集。依照故事的先后順序，完整的書目如下：前傳《基地前奏》《邁向基地》；三部曲《基地》《基地與帝國》《第二基地》；續(xù)集《基地邊緣》《基地與地球》。其中三部曲由九個中、短篇組成，《邁向基地》包括四個中篇(由于阿西莫夫遽然辭世，計劃中的第五篇成了短短數(shù)頁的跋)，其他三冊則是真正的長篇巨著。

　　“基地”系列的靈感最初來自《羅馬帝國衰亡史》，因此在故事架構(gòu)中，氣數(shù)已盡的銀河帝國占有很重的分量。這一類的時空背景，如今早已成為科幻小說的重要原型。

　　“心理史學(xué)”是這部史詩的中心奇幻因素，而貫穿其間最重要的一個人物，自然就是“心理史學(xué)”宗師、“基地之父”哈里·謝頓。在三部曲中，謝頓已是神龍見首不見尾的傳奇人物，因此作者晚年特地以他為主角，用兩本前傳詳盡刻畫謝頓的一生，以及“心理史學(xué)”與“基地”的創(chuàng)建經(jīng)過。耐人尋味的是，阿西莫夫晚年似乎愈來愈認同這個筆下人物，而他也的確與謝頓一樣，對人類文明有著高瞻遠矚、悲天憫人的關(guān)懷。

　　“生年不滿百，常懷千歲憂”正是大師胸懷的最佳寫照。

　　博學(xué)多聞、博覽群書的阿西莫夫博士從不閉門造車，筆下的科學(xué)幻想多少都有原型。例如“心理史學(xué)”便是“氣體運動論”(物理學(xué))、“群眾心理學(xué)”(心理學(xué))、“歷史決定論”與“群體動力論”(歷史學(xué))的綜合體；而刺激“基地”不斷茁壯成長的“謝頓危機”，則取材自歷史哲學(xué)家湯恩比的“挑戰(zhàn)與回應(yīng)”理論。

　　由于影響人類行為的因素過于復(fù)雜，人類又具有自由意志，因此個人行為絕對無法預(yù)測。然而當(dāng)眾多個體集合成群時，卻又會顯現(xiàn)某些規(guī)律，正如同在巨觀尺度下，氣體必定遵循統(tǒng)計方法所導(dǎo)出的定律。阿西莫夫?qū)⑦@些事實推廣，借著筆下不世出的天才謝頓，讓“心理史學(xué)”發(fā)展到出神入化之境，成為一門探索未來世界巨觀動向的深奧科學(xué)。

　　透過“心理史學(xué)”的靈視，謝頓預(yù)見了人類悲慘的未來：國勢如日中天的銀河帝國正一步步走向滅亡，整個銀河將要經(jīng)歷三萬年蠻荒、悲慘的無政府狀態(tài)，另一個大一統(tǒng)的“第二帝國”才會出現(xiàn)。

　　倘若上述發(fā)展絲毫無法改變，既然一切皆已注定，也就沒什么戲劇性可言。故事之所以引人入勝，在于謝頓進一步發(fā)現(xiàn)，雖然阻止帝國崩潰為時已晚，但若想要縮短這段漫長的過渡期，在當(dāng)時則尚有可為。于是謝頓開始了力挽狂瀾、扭轉(zhuǎn)乾坤的努力，試圖將三萬年的動蕩歲月縮減為一千年。為了達到這個目的，他窮盡后半生的精力，設(shè)立了兩個科學(xué)家的據(jù)點：第一基地(簡稱“基地”，由物理科學(xué)家組成)與第二基地(隱身在銀河舞臺幕后，由“心理史學(xué)”家組成)。

　　兩個基地的位置經(jīng)過特別計算，分別設(shè)在“銀河中兩個遙相對峙的端點”(光是這句語帶玄機的話，便衍生出《第二基地》這本書)。此后一千年間，許多預(yù)設(shè)的歷史事件將一環(huán)扣一環(huán)發(fā)生，以促使一個更強大、更穩(wěn)固、更良善的第二帝國早日實現(xiàn)。“基地”系列的主線，便是第一基地如何克服一個接一個的周期性危機，激發(fā)出無窮無盡的潛力；第二基地又如何暗中相助，以逐步實現(xiàn)為期千年的謝頓計劃。

　　不過，“奇正相生”正是大師的拿手好戲。在既定的情節(jié)中，他總有辦法再寫出變奏，令讀者忍不住感嘆人算不如天算。三部曲的變奏之一，是無端出現(xiàn)一個具有強大精神力量的異種人“騾”，以迅雷不及掩耳的速度席卷整個銀河；變奏之二，則是在“騾亂”成為歷史之后，兩個基地間竟發(fā)生了鬩墻之戰(zhàn)！

　　三部曲結(jié)束于第二變奏告一段落之處，留下了一個開放式結(jié)局。三十年后，在全世界科幻迷的千呼萬喚之下，阿西莫夫重拾“基地”系列，所寫的續(xù)集便是第三變奏。

　　這一變奏令人拍案叫絕，甚至連謝頓計劃都為之顛覆！卻也唯有經(jīng)由這最后變奏，“基地”與“機器人”(阿西莫夫另一重要科幻系列，包括四個長篇與三十幾個短篇)才得以遙相呼應(yīng)，兩大系列方能融鑄成渾然一體，化為一部俯仰兩萬載、縱橫十萬光年的銀河未來史。

　　《哈利·波特與死亡圣器》導(dǎo)讀

　　《哈利·波特與死亡圣器》(HarryPotterandtheDeathlyHallows)是英國女作家J·K·羅琳創(chuàng)作的長篇小說，是魔幻小說《哈利·波特》系列的第七本，也是系列的最后一本。

　　小說主要講述了十七歲的哈利本應(yīng)在霍格沃茨魔法學(xué)校繼續(xù)最后一年的學(xué)業(yè)，但為了完成已故魔法學(xué)校前任校長鄧布利多留給他消滅伏地魔的任務(wù)，哈利和好友面對伏地魔及其追隨者食死徒的圍追堵截，隱形遁跡、歷經(jīng)艱險，最終銷毀多個魂器并戰(zhàn)勝伏地魔，取得魔法世界偉大勝利的故事。

　　故事從還有四天，哈利就要迎來自己十七歲的生日，成為一名真正的魔法師開始。然而，他不得不提前離開女貞路4號，永遠離開這個他曾經(jīng)生活了將近十七年的地方。

　　鳳凰社的成員精心謀劃了秘密轉(zhuǎn)移哈利的計劃，以防哈利遭到伏地魔及其追隨者食死徒的襲擊。然而，可怕的意外還是發(fā)生了。

　　與此同時，卷土重來的伏地魔已經(jīng)染指霍格沃茨魔法學(xué)校，占領(lǐng)了魔法部，控制了半個魔法界，形勢急轉(zhuǎn)直下。

　　哈利在羅恩、赫敏的陪伴下，不得不逃亡在外，隱形遁跡。為了完成校長鄧布利多的遺命，一直在暗中尋機銷毀伏地魔魂器的哈利，意外地獲悉如果他們能夠擁有傳說中的三件死亡圣器，伏地魔將必死無疑。但是，伏地魔也早已開始了尋找長老魔杖的行動，并派出眾多食死徒，布下天羅地網(wǎng)追捕哈利。

　　哈利與伏地魔在魔法學(xué)校的禁林中相遇了，哈利倒在伏地魔搶先到手的一件致命的圣器之下。

　　然而，伏地魔未能如愿以償，魂器不可能戰(zhàn)勝純正的靈魂。哈利贏得了這場殊死較量的最終勝利。

　　哈利·波特雖然差點身亡，但最后神奇地死而復(fù)生，還和好朋友羅恩的妹妹金妮結(jié)婚生子，而之前傳出最可能會死亡的羅恩和赫敏也逃過一劫，還幸福地走上紅毯。所有的秘密都已揭曉。19年后，哈利和金妮有三個孩子，赫敏和羅恩也結(jié)婚生子。兩家人重聚九又四分之三站臺，送孩子們?nèi)セ舾裎执摹?br />
　　整部書中哈利都在奮力完成他的朋友和導(dǎo)師鄧布利多臨終前交付給他的使命。哈利一直在竭盡全力按照鄧布利多的要求去做，但是完成這項使命的最大困難不是它的危險或神秘性，而是哈利疑惑于鄧布利多是否真正關(guān)心過他。當(dāng)哈利得知，鄧布利多的母親和妹妹與他的父母埋葬在同一個地方，他奇怪為什么鄧布利多沒有告訴過他。當(dāng)他不知道該如何繼續(xù)的時候，他不明白鄧布利多為什么沒有將他完成使命所需要的信息告訴他。當(dāng)哈利不斷面對麗塔·斯基特所寫的居心叵測的傳記時，他甚至開始懷疑鄧布利多是否值得他愛戴和尊重。在整個故事中，哈利是否應(yīng)該信任鄧布利多的內(nèi)心斗爭與尋找并摧毀剩下魂器的戰(zhàn)斗一樣重要。

　　哈利的故事表明，對死者的愛之所以艱難是因為很難相信他們是愛你的。他們不能再為自己的行為辯護，也不能再表達他們的愛，所以很容易陷入他們就這樣離去了，不再關(guān)心或者愛護任何人的想法之中。哈利在去探望自己父母墓地的路上就被這種感覺所占據(jù)。

　　他來到高錐克山谷是因為他想要找到一些與自己的父母及鄧布利多相關(guān)的線索，但是整個行程只讓他覺得他們已經(jīng)永遠地離開了，不能再聽他傾訴，給他答復(fù)了。

　　然而這本書里傳達的關(guān)于離世的親友的啟示是非常樂觀的。摘自威廉·佩恩的那段引語說，“朋友是不會被死亡分隔的”，盡管哈利直到故事結(jié)尾處才理解了這個真諦。當(dāng)哈利最后平復(fù)了對于鄧布利多不關(guān)愛他的擔(dān)憂時，他在心里收獲了一個鄧布利多——他頭腦中想象的鄧布利多——他如此生動真實，幾乎就是真的。直到那時，哈利才重新體味到自己對于鄧布利多的愛。

　　唯一有能力設(shè)計籌謀打敗伏地魔的只有鄧布利多，因為只有他擁有可以推斷出伏地魔的所作所為并且找到解決辦法的智慧和知識。但是，鄧布利多知道這項艱巨的任務(wù)只有在他死后才能完成。不僅是哈利、羅恩和赫敏，斯內(nèi)普、盧平、穆迪還有鳳凰社的所有成員都必須在鄧布利多死后仍然忠于自己的職守，實踐他的設(shè)想。在鄧布利多死后仍然堅守他交代的使命對于哈利來說并不容易，對于其他人來說也是如此。

　　然而，鄧布利多不是唯一一個需要生者的忠誠和愛的死者。斯內(nèi)普是鄧布利多忠實的追隨者，但是他的忠誠和勇敢卻真實體現(xiàn)在他對莉莉·波特忠誠的信念上——在他所愛的女人死后仍然忠于她。家養(yǎng)小精靈多比為了把哈利和他的朋友們從馬爾福莊園救出而犧牲了，埋葬多比的過程幫助哈利更好地認清了自己的使命。多比的死毫無疑問：它是因為幫助哈利而被貝拉特里克斯殺害，死在哈利的懷中的，哈利所能做的只有懷著對它的崇敬和追思，并且努力延續(xù)這份思念。這段經(jīng)歷使哈利迅速理清對于鄧布利多的矛盾情感，使他想起曾經(jīng)對死去的朋友許下的承諾，他必須兌現(xiàn)這個承諾。

　　該書多次涉及“主宰死亡”這一主題。哈利父母墓碑上寫著“最后需要戰(zhàn)勝的敵人就是死亡”，暗示哈利：伏地魔和食死徒的最大野心就是要主宰死亡。通常認為，死亡圣器是指能使人擁有主宰死亡之力的東西。這個詞用意含糊，且根據(jù)上下文的不同也有所改變。伏地魔真正想要的，也就是圣物集合在一起所賜予的，即長生不老——永遠都不會死。可以殺死他人是主宰死亡的另一種方式，就像長老魔杖和阿瓦達索命咒的綠光所展示的那樣。還有另外一種戰(zhàn)勝死亡的方式就是使所愛的死者復(fù)生，就像死亡圣器故事中的二哥所做的那樣，就像鄧布利多試圖要做的那樣，就像哈利自己渴望做的那樣。事實上，唯一真正主宰死亡的辦法是永遠敬愛、信任那些死去的人。

　　【練習(xí)鞏固】

　　1．《海底兩萬里》是一部純虛構(gòu)的科幻小說，你覺得這部書最吸引你的地方是什么？書中哪些想象物如今已經(jīng)變成現(xiàn)實？通過這些事例，你能看出科幻小說與科技發(fā)展的某些關(guān)系嗎？2

　　示例：充滿異國風(fēng)情的海底世界和濃厚的浪漫主義色彩。__海底潛艇、人類登月、太空飛行都已成為現(xiàn)實。__科幻小說往往也是科學(xué)研究基礎(chǔ)上的推理和預(yù)言。

　　2．《海底兩萬里》是法國(國家)作家儒勒·凡爾納的作品，他被譽為“現(xiàn)代科學(xué)幻想小說之父”。

　　3．凡爾納的三部曲分別是：第一部是《格蘭特船長的兒女》，第二部是《海底兩萬里》，第三部是《神秘島》。

　　五、課外古詩詞誦讀

　　(一)泊秦淮

　　杜牧

　　煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。

　　商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花。

　　譯文：浩渺寒江之上彌漫著迷蒙的煙霧，皓月的清輝灑在白色沙渚之上。入夜，我將小舟泊在秦淮河畔，臨近酒家。金陵歌女似乎不知何為亡國之恨、黍離之悲，竟依然在對岸吟唱著淫靡之曲《玉樹后庭花》。

　　賞析：這首詩是詩人夜泊秦淮時觸景感懷之作，于六代興亡之地的感嘆中，寓含憂念現(xiàn)世之情懷。

　　這首詩在語言運用方面也頗見工夫。首句寫景，“煙”“水”“月”“沙”由兩個“籠”字聯(lián)系起來，融合成一幅朦朧清冷的水色夜景，渲染氣氛，朦朧中透出憂涼。次句點題，并以“近酒家”的豐富內(nèi)涵啟動思古之幽情。秦淮一帶在六朝時是著名的游樂場所，酒家林立。因此昔日那種歌舞游宴的無盡繁華實已包含在詩人此時的思緒之中。后兩句由一曲《玉樹后庭花》引發(fā)無限感慨，“不知”抒發(fā)了詩人對“商女”的憤慨，也間接諷刺了不以國事為重、紙醉金迷的達官貴人，即醉生夢死的統(tǒng)治者。“猶唱”二字將歷史、現(xiàn)實巧妙地聯(lián)為一體，傷時之痛委婉深沉。清代評論家沈德潛推崇此詩為“絕唱”，一個“猶”字透露出作者批判之意、憂慮之情。管世銘甚至稱其為唐人七絕壓卷之作。詩人深夜泊舟秦淮河畔，隔江傳來商女《玉樹后庭花》的歌聲，聽著這亡國之音，不禁激起時代興衰之感。后兩句對只知征歌征舞、買笑逐歡，而不以歷史為鑒的統(tǒng)治者，給以深深的譴責(zé)。本詩情景交融，朦朧的景色與詩人心中淡淡的哀愁和諧統(tǒng)一。

　　這是一首觸景生情之作，通過寫夜泊秦淮的所見所聞，揭露了晚唐統(tǒng)治者沉溺聲色、醉生夢死的腐朽生活。秦淮河兩岸是六朝時的繁華之地，是權(quán)貴富豪、墨客騷人縱情聲色、尋歡作樂的場所。詩人夜泊秦淮，在茫茫沙月、迷蒙煙水中眼見燈紅酒綠，耳聞淫歌艷曲，不禁觸景生情，頓生家國興亡之思，將對歷史的詠嘆與對現(xiàn)實的思考緊密結(jié)合，從陳的荒淫亡國聯(lián)想到江河日下的晚唐命運。全詩寓情于景，意境悲涼，感情深沉含蓄，語言精當(dāng)錘煉，故沈德潛稱之為“絕唱”。

　　容易出現(xiàn)的錯別字：沙(紗)

　　(二)賈生

　　李商隱

　　宣室求賢訪逐臣，賈生才調(diào)更無倫。

　　可憐夜半虛前席，不問蒼生問鬼神。

　　譯文：漢文帝求賢，宣示召見被貶臣子。賈誼的才能確實高明，無人能及。只是空談半夜，令人扼腕嘆息。漢文帝盡問鬼神之事，只字不提國事民生。

　　賞析：“宣室求賢訪逐臣，賈生才調(diào)更無倫。”這兩句純粹從正面著筆，絲毫不露貶意。特標(biāo)“求”“訪”，仿佛熱烈頌揚漢文帝求賢意愿之切、之殷，待賢態(tài)度之誠、之謙。“求賢”而至“訪逐臣”，更可見其網(wǎng)羅賢才已達到“野無遺賢”的程度。次句隱括漢文帝對賈誼的推服贊嘆之詞。“才調(diào)”，兼包才能風(fēng)調(diào)，與“更無倫”的贊嘆配合，側(cè)面烘托出賈誼少年才俊、議論風(fēng)發(fā)、華彩照人的精神風(fēng)貌，詩的形象感和詠嘆的情調(diào)也就自然地顯示出來。這兩句，由“求”而“訪”而贊，層層遞進，表現(xiàn)了漢文帝對賈誼的推服、器重。如果不看下文，幾乎會誤認為這是一篇圣主求賢頌。

　　第三句承轉(zhuǎn)交錯，是全詩樞紐。承，即所謂“夜半前席”，把漢文帝當(dāng)時那種虛心垂詢、凝神傾聽，以至于“不自知膝之前于席”的情狀描繪得惟妙惟肖，使歷史陳跡變成了充滿生活氣息、鮮明可觸的畫面。這種善于選取典型細節(jié)，善于“從小物寄慨”的藝術(shù)手法，正是李商隱詠史詩的過人之處。通過這個生動的細節(jié)的渲染，才把由“求”而“訪”而贊的那架“重賢”的云梯升到了最高處；而轉(zhuǎn)，也就在這高潮中開始。不過，它并不露筋突骨，硬轉(zhuǎn)逆折，而是用詠嘆之筆輕輕撥轉(zhuǎn)——在“夜半虛前席”前加上“可憐”兩字。“可憐”，即可惜。不用感情色彩強烈的“可悲”“可嘆”一類詞語，只說“可憐”，一方面是為末句——一篇之警策預(yù)留余地；另一方面也是因為在這里貌似輕描淡寫的“可憐”，比劍拔弩張的“可悲”“可嘆”更為含蓄，更耐人尋味。仿佛給漢文帝留有余地，其實卻隱含著冷雋的嘲諷，可謂似輕而實重。“可憐”與“虛”連用，增強語氣，雖只輕輕一點，卻使讀者對漢文帝“夜半前席”的重賢姿態(tài)從根本上產(chǎn)生了懷疑，可謂舉重而若輕。詩人引而不發(fā)，并未點出其原因，給讀者留下了懸念，詩也就顯出跌宕波折的情致，而不是一瀉無余。這一句承轉(zhuǎn)交錯的藝術(shù)處理，精煉自然，渾然無跡。

　　末句緊承“可憐”與“虛”，射出直中鵠心的一箭——不問蒼生問鬼神。鄭重求賢，虛心垂詢，推重嘆服，乃至“夜半前席”，不是為了詢求治國安民之道，卻是為了“問鬼神”的本原問題！這究竟是什么樣的求賢，對賢者又究竟意味著什么��！詩人仍只點破而不說盡——通過“問”與“不問”的對照，讓讀者自己對此得出應(yīng)有的結(jié)論。辭鋒極犀利，諷刺極辛辣，感概極深沉，卻又極抑揚吞吐之妙。由于前幾句圍繞“重賢”逐步升級，節(jié)節(jié)上揚，第三句又盤馬彎弓，引而不發(fā)，末句由強烈對照而形成的貶抑便顯得特別有力。這正是通常所謂的“抬得高，摔得重”(也就是反跌手法)。整首詩在正反、揚抑、輕重、隱顯、承轉(zhuǎn)等方面的藝術(shù)處理上，都蘊含著藝術(shù)的辯證法，而其新警含蘊、唱嘆有情的藝術(shù)風(fēng)格也就通過這一系列成功的藝術(shù)處理，逐步顯示出來。

　　(三)過松源晨炊漆公店(其五)

　　楊萬里

　　莫言下嶺便無難，賺得行人錯喜歡。

　　正入萬山圍子里，一山放出一山攔。

　　譯文：不要說從山嶺上下來就沒有困難，這句話騙得前來爬山的人空歡喜一場。當(dāng)你進入到崇山峻嶺的深處以后，你剛攀過一座山，另一座山立刻將你阻攔。

　　賞析：本詩樸實平易，生動形象，表現(xiàn)力強，一個“錯”字突出表現(xiàn)了“行人”被“賺”后的失落神態(tài)。“放”“攔”等詞語的運用，賦予了“萬山”以人的思想、人的性格，使“萬山”活了起來。

　　第一句當(dāng)頭喝起，“莫言下嶺便無難”，這是一個富于包孕的詩句。它包含了下嶺前艱難攀登的整個上山過程，以及對所經(jīng)歷困難的種種感受。正因為上山艱難，人們便往往把下山看得容易和輕松。開頭一句，正像是對這種普遍心理所發(fā)的棒喝。“莫言”二字，像是自誡，又像是提醒別人，耐人尋味。

　　第二句補足首句，“賺得行人錯喜歡”，“賺”字富于幽默風(fēng)趣。行人心目中下嶺的容易，與它實際上的艱難形成鮮明對比，因此說“賺”——行人是被自己對下嶺的主觀想象騙了。詩人在這里點出而不說破，給讀者留下懸念，使下兩句的出現(xiàn)更引人注目。

　　三、四兩句承接“錯喜歡”，對第二句留下的懸念進行解釋。本來，上山過程中要攀登多少道山嶺，下山過程中也會相應(yīng)遇到多少道山嶺。山本無知，“一山放出一山攔”的形容卻把山變成了有生命、有靈性的東西。它仿佛給行人布置了一個迷魂陣，設(shè)置了層層疊疊的圈套。而行人的種種心情——意外、驚詫、厭煩，直至恍然大悟，也都在這一“攔”一“放”的重復(fù)中體現(xiàn)出來了。

　　詩人借助景物描寫和生動形象的比喻，通過寫山區(qū)行路的感受，說明一個具有普遍意義的深刻道理：無論做什么事，都要對前進道路上的困難做好充分的估計，不要被一時的成功所陶醉。

　　容易出現(xiàn)的錯別字：攔(欄)

　　(四)約客

　　趙師秀

　　黃梅時節(jié)家家雨，青草池塘處處蛙。

　　有約不來過夜半，閑敲棋子落燈花。

　　譯文：梅子黃時，家家都被籠罩在雨中；長滿青草的池塘邊上，傳來陣陣蛙聲。

　　時已過午夜，已約請好的客人還沒有來，詩人(趙師秀)無聊地輕敲棋子，震落了點油燈的燈芯結(jié)出的燈花。

　　賞析：前兩句交代了當(dāng)時的環(huán)境和時令。“黃梅”“雨”“池塘”“蛙”，寫出了江南梅雨季節(jié)的夏夜之景：雨聲不斷，蛙聲一片。讀來使人如身臨其境，仿佛細雨就在身邊飄，蛙聲就在耳邊響。這看似表現(xiàn)得很“熱鬧”的環(huán)境，實際上詩人要反襯出它的“寂靜”。

　　后兩句點出了人物和事情。詩人耐心又有幾分焦急地等著，沒事可干，只好“閑敲棋子”，靜靜地看著閃閃的燈花。第三句“有約不來過夜半”，用“有約”點出了詩人曾“約客”來訪，“過夜半”說明等待時間之久，本來期待的是約客的叩門聲，但聽到的卻只是一陣陣的雨聲和蛙聲，比照之下更顯示出詩人焦躁的心情。第四句“閑敲棋子”是一個細節(jié)描寫，詩人約客久候不到，燈芯很長，詩人百無聊賴之際，下意識地將黑白棋子在棋盤上輕輕敲打，而篤篤的敲棋聲又將燈花都震落了。這種姿態(tài)貌似閑逸，其實反映出詩人內(nèi)心的焦躁。

　　全詩通過對詩人所處的環(huán)境及“閑敲棋子”這一動作細節(jié)的渲染，既寫了詩人雨夜候客來訪的情景，也寫出約客未至的一種悵惘心情，可謂形神兼?zhèn)�。全詩生活氣息較濃，又擺脫了雕琢之習(xí)，清麗可誦。

　　容易出現(xiàn)的錯別字：蛙(洼)

　　【練習(xí)鞏固】

　　1．《泊秦淮》反映了官僚貴族以聲色歌舞、紙醉金迷的生活來填補他們腐朽而空虛的靈魂的句子是：商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花。

　　2．《賈生》一詩中表現(xiàn)當(dāng)權(quán)者表面重視人才、求賢若渴的句子是：宣室求賢訪逐臣，賈生才調(diào)更無倫。

　　3．《過松源晨炊漆公店(其五)》中富有哲理的句子是：正入萬山圍子里，一山放出一山攔。

　　4．《約客》一詩中表現(xiàn)暮春時節(jié)，江南鮮明的景致特點的句子是：黃梅時節(jié)家家雨，青草池塘處處蛙。

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