來源:網(wǎng)絡(luò)資源 作者:中考網(wǎng)整理 2020-02-24 10:16:40
67.
假如當(dāng)初袁紹能禮賢下士,虛心聽取許攸的勸告,何至于痛失烏巢。兵敗官渡呢?
假如當(dāng)初唐宗不能聽取魏征逆耳忠言,又怎能出現(xiàn)"貞觀之治"的太平盛世呢?
善納忠言者昌;拒納人言者亡。
假如劉備能聽信忠言,戒驕戒躁,又何至于落得個大事難成,白帝托孤的結(jié)局呢?
假若當(dāng)初劉備不能三顧茅廬,虛心求教,又怎能“三分天下有其一”呢?要想事業(yè)興旺,就必須廣開言路,察納忠言。
假若當(dāng)初周厲王能聽從良言,不鉗民口,又何至于落得個眾叛親離,被流于彘的下場呢?
假若當(dāng)初趙太后不能聽從觸龍的勸諫,讓長安君“質(zhì)于齊”,又怎能得到齊國的援助,使國家擺脫困境呢?要想使國家興旺安定,當(dāng)權(quán)者就要善納人言。
假若當(dāng)初楚懷王能聽取屈原的意見,又何至于落得個“兵挫地削”“客死于秦”的下場呢?如果當(dāng)初康熙不能采納周培公的進(jìn)諫,又怎能取得打敗吳三桂,平定三藩的輝煌業(yè)績呢?能虛心納諫,則國家興旺;不能虛心納諫,則國家衰亡。
假若當(dāng)初吳王能闔閭能聽從伍子胥的良言,又何至于落得個國破家亡的結(jié)局呢?
假若當(dāng)初越王勾踐當(dāng)初不能采納范蠡、文種的意見,又怎能實現(xiàn)滅吳復(fù)國的愿望呢?善納人言者,昌;不納人言者,亡。
假如當(dāng)初蔡桓公能虛心聽取扁鵲的勸告,何至于病入膏肓,一命嗚呼呢?如果當(dāng)初唐太宗不能聽取魏征的逆耳之言,又怎么能出現(xiàn)“貞觀之治”呢?善納人言者,昌;不納人言者,亡。
68.
古往今來,彪炳史冊的杰出人物,都曾做出過非同尋常的努力,因而在事業(yè)上創(chuàng)造了輝煌的業(yè)績。
試想,如果沒有李時珍跋山涉水、遍嘗百草,沒有他數(shù)十年如一日的搜集整理、筆耕不息,哪里會有藥學(xué)巨著《本草綱目》的問世!
如果沒有陳景潤身居斗室,癡心硬干,沒有他十幾年如一日的運算推理,鉆研不止,又哪里會有數(shù)學(xué)領(lǐng)域陳氏定理的發(fā)現(xiàn)!
如果沒有司馬遷忍辱負(fù)重,嘔心瀝血,沒有他數(shù)十年如一日的伏案攻讀,挑燈夜戰(zhàn),哪里會有史學(xué)巨著《史記》的流傳。
69.心正則筆直。
宋代抗金名將岳飛,精忠報國,一心收復(fù)失地,不是寫下了情真意切,壯懷激烈的《滿江紅》?
宋末的文天祥,富貴不淫,威武不屈,大義凜然,視死如歸,不是寫下了氣貫長虹的《正氣歌》?
戰(zhàn)國的愛國詩人屈原,枉遭放逐,仍心系楚國,不寫下了憂愁幽思、感天動地的《離騷》?
唐代的大詩人杜甫,身經(jīng)亂世,仍關(guān)心天下寒士,不是寫下了感嘆時世,渴救眾生的《茅屋為秋風(fēng)所破歌》?
唐代的大詩人李白,意興豪放,一生傲視權(quán)貴,不是寫下了想象瑰麗、渴望自由的《夢游天姥吟留別》?
宋代的民族英雄文天祥,一片磁心,不指南方死不休,不是寫下了氣貫長虹、豪情萬丈的《正氣歌》?
清代的小說家曹雪芹,茅屋瓦舍,歷十載批閱之苦,不是寫下了氣勢恢弘、柔情萬種的《紅樓夢》?
70.勤學(xué)苦練是成功的必要條件。不是這樣嗎?
有勤,才有了孔子"韋編三絕"的佳話,也才有了世界文化史上十大名人之一的美譽(yù);
有勤,才有了祖逖"聞雞起舞"的美談,也方有了雄才大展、北伐報國的偉業(yè);
有勤,才有了曹雪匠“披閱十載,增刪五次”的壯舉,也才有了世界文學(xué)史上不朽的名著《紅樓夢》。
有勤,才有了蘇秦“頭懸梁,錐刺股”的刻苦,也才有了合縱六國,一人身掛六國相印的佳話;
有勤,才有了王獻(xiàn)之墨染池水的傳說,也才有了歷史上不朽的王氏書法。
有勤,才有了張海迪"當(dāng)代保爾"的稱號,也才有了"通五經(jīng)、貫六藝"的這位當(dāng)代青年學(xué)習(xí)的楷模。我國偉大的數(shù)學(xué)家華羅庚不也曾積數(shù)十年辛勤耕耘慨而嘆道:"一分辛苦一分才,勤能補(bǔ)拙是良訓(xùn)"嗎?由此可見,碌碌無為與大有作為之間差的不就是一個"勤"嗎?勤,有如一架彩橋,把人們從無知引向有知,從有知引向有才,從有才引向有為……
71.
古往今來,因感情親疏而導(dǎo)致錯誤認(rèn)知事物的事例不勝枚舉。
李牧一心為國,“大破林胡,開地千里,遁逃匈奴”,可謂戰(zhàn)功赫赫,卻因趙王的不信任而慘遭殺害,最終也斷送了趙國的大好江山。
諸葛亮“三顧頻煩天下計,兩朝開濟(jì)老臣心”,卻因為對馬謖的過分信任而誤下軍令,失卻街亭,從而“出師未捷身先死,長使英雄淚滿襟”。
李白才氣超人,“清新庾開府,俊逸鮑參軍”,卻因唐玄宗的疏遠(yuǎn)而一生漂泊,壯志難酬……可以說,歷史上許多悲劇的誕生都是由感情的親疏引起的。
72.
試想,從古到今,有多少帝王因為選賢授能、“兼聽”,而開創(chuàng)了一個個太平盛世。周公吐哺,天下歸心;劉備三顧茅廬求賢才,終有三國鼎立;蕭何月下追韓信,方有后來劉邦的強(qiáng)兵壯馬。而又有多少帝王因為輕信讒言、“偏聽”,而使國家走向衰落、滅亡。楚懷王親小人遠(yuǎn)賢能,怒疏屈原,楚國不久就走上了亡國之途。
73.
擁有是美麗的,但不要因為失去而黯淡了自己的生命。
失去了太陽,你還會有星光的照耀;
失去了甘霖,你還有露珠的滋潤。
可以設(shè)想,屈原不失去生活的優(yōu)裕和舒適,怎么會寫出《離騷》這樣燦爛的篇章?
司馬遷不失去個人的名譽(yù)和尊嚴(yán),哪里會成就《史記》這樣輝煌的巨著?
74.
我喜歡婉約中透出英氣的李清照,雖是“人比黃花瘦”,也高歌“不肯過江東”的項羽;
我喜歡意氣豪邁又沉郁冷峭的陸游,雖只能“夜闌臥聽風(fēng)吹雨”,但“位卑未敢忘憂國”才是他的初衷;
我喜歡嫉惡如仇又心懷柔腸的魯迅,雖多是“橫眉冷對千夫指”,但也有“憐子如何不丈夫”的柔情。
75.
讀《三國演義》,我們可以領(lǐng)略到諸葛亮舌戰(zhàn)群儒的風(fēng)采;
讀《鋼鐵是怎樣煉成的》,我們能領(lǐng)悟到人生的真諦和生命的意義;
讀《西游記》,我們能學(xué)到孫悟空的嫉惡如仇;
讀《紅樓夢》,我們能體會到封建社會大家庭衰落的必然性;
讀《水滸傳》,我們可以領(lǐng)略到梁山好漢嫉惡如仇的英雄氣概;
讀《讀駱駝祥子》,我們可以感受到舊社會下層勞動人民的苦難生活。
76.
如果忘記是春天里消逝的冰層,那么銘記就是灼灼其華的桃花;
如果忘記是夏季里落英繽紛的桃瓣,那么銘記就是映日別樣紅的荷花;
如果忘記是秋季里已無挈雨蓋的荷花,那么銘記就是猶有傲霜枝的金菊。
如果忘記是冬季里比西風(fēng)更瘦的殘菊,那么銘記就是傲雪獨立、猶有暗香的雪梅!
77.感恩
如果說愛是三月淅瀝的春風(fēng),感恩就是小草吐露的新綠;
如果說愛是初夏生機(jī)的日光,感恩就是材木成長的濃綠;
如果說愛是冬日潔白的雪花,感恩就是顆粒飽滿的小麥。
78.贊美
您不是雨露,卻帶來了新生的希望;您不是泉水,卻帶來了生命的甘甜;您不是太陽,卻帶來了人間的溫暖。
您如同溪流,沒有江河奔騰的浪花,也沒有大海壯闊的波瀾,但山石間的那點叮咚,是您歡快的旋律。
您如同星星,沒有太陽耀眼的光芒,也沒有月亮迷人的浪漫,但夜空中的那點光亮,是您生命價值的閃現(xiàn)。
您如同沙礫,沒有大山的偉岸,也沒有溪流的悠閑,但山水間的那點鋪墊,是您默默的奉獻(xiàn)。
79.
您的笑容是世界上最和煦的春風(fēng),您的眼淚是世界上最名貴的珍珠,
您的皺紋是辛苦歲月霜雪雨的刻痕;您的畫像是勇敢和堅韌的象征;
您的關(guān)懷,讓我們感受到長輩的慈愛;您的鼓勵,讓我們揚起了奮斗的風(fēng)帆;您的淵博,讓我們沐浴了知識的陽光;您的奉獻(xiàn),讓我領(lǐng)略了師德的風(fēng)范。
您好比一架穿梭機(jī),能帶我們穿越歷史長河;
您好比一把鑰匙,能幫我們打開迷惘的心鎖;
您好比一顆啟明星,帶領(lǐng)我們走向灑滿陽光的天堂。
80.
人們愛秋天,愛她的秋高氣爽,愛她的碩果累累。
人們愛春天,愛她的山青水綠,愛她的萬紫千紅。
人們都愛夏天,愛她的夏雨綿綿,愛她的艷陽高照。
人們都愛冬天,愛她的白雪皚皚,愛她的潔白無瑕。
81.
做不了大江大河,就做一滴小小的水珠吧;
做不了天香國色的牡丹,就做一株默默的小草吧;
做不了頂天立地的英雄,就做一個平凡的普通人吧。
82.
世間的事情往往是一分為二的。
失敗雖然是人人不愿得到的結(jié)果,但有時卻能激發(fā)上們堅忍的毅力;
貧困雖然是人人不愿過的生活,但有時卻能成為人們奮斗的動力;
痛苦雖然是人人不愿經(jīng)受的情感,但有時卻能造就人們剛強(qiáng)的性格;
因此,我們看問題需要用辯證的觀點。
83.
江水奔流不息,傾訴的是自己澎湃的波濤;
樹木傲雪參天,挺拔的是自己無邊的蒼翠;
山嶺巍峨起伏,顯示的是自己堅強(qiáng)的體魄。草原縱橫千里,袒露的是自己寬廣的胸懷。人類攔江筑壩,展現(xiàn)的是自己豪邁的氣魄。
84.
兩袖清風(fēng)是廉者的幸福,生意興隆是商人的幸福,
懲惡鋤奸是俠士的幸福,品學(xué)兼優(yōu)是學(xué)生的幸福,
扶危濟(jì)困是善人的幸福,春種秋收是農(nóng)人的幸福。
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