來源:網(wǎng)絡(luò)資源 作者:中考網(wǎng)整理 2020-04-02 19:24:00
54、造型師和副教授,聽起來風(fēng)馬牛不相及。但是在重慶五一高級技工學(xué)校,有個美容美發(fā)專業(yè)23歲的重慶妹兒,把這兩件事同時做到了!她叫聶鳳,通過6年的刻苦訓(xùn)練,2015年她在巴西舉行的技能界“奧林匹克”-世界技能大賽上,作為中國的唯一代表,一舉奪得美發(fā)行業(yè)冠軍,實現(xiàn)中國美發(fā)行業(yè)零的突破。憑借這個成績,她不僅享受到了和奧運(yùn)會冠軍同等的待遇,還破格成為副教授,享受國務(wù)院特殊津貼。
55、報載,通州區(qū)張家灣月亮灣曉鎮(zhèn)一名4歲男童趁父母外出爬出臥室窗戶,脖子不慎被卡在窗外防護(hù)欄間,身體懸空,孩子幾乎窒息,危急時刻,35歲的公交司機(jī)劉云順著防盜窗爬到三樓,用肩膀和胳膊托舉孩子半個小時,與鄰居一起救下孩子。“托舉哥”的義舉釋放出純潔的人性道德美,震撼人心,托出人間善與愛的高度,傳遞出社會正能量。“托舉哥”一“托”,托出了一份公民的責(zé)任,托出了一份人間的感動,托出了大愛無疆的高度。“托舉哥”的出現(xiàn),證實了社會人情并不冷漠,雷鋒就在我們身邊。
56、近日,一則海南省?谑幸欢燃倬频陮⒁e辦“首屆螢火蟲文化節(jié)”的消息引發(fā)眾多關(guān)注。該消息稱,活動期間將聚集“數(shù)萬只螢火蟲點亮?”,此舉引發(fā)當(dāng)?shù)囟鄠環(huán)保組織注意,隨即有環(huán)保組織發(fā)文稱“螢火蟲對環(huán)境要求高,放飛就是放死”,呼吁對該活動進(jìn)行抵制。
57、上世紀(jì)80年代,年廣久的炒瓜子作坊發(fā)展到100多人的“大工廠”,當(dāng)時有人認(rèn)為是資本主義剝削,把其雇工的問題反映到中央。鄧小平同志認(rèn)為,放兩年再看:“讓‘傻子瓜子’經(jīng)營一段,怕什么?傷害了社會主義嗎?”今天來看,這樣的“有所不為”是正確的。正是這樣的“有所不為”,帶來了社會主義市場經(jīng)濟(jì)的繁榮和發(fā)展。
58、當(dāng)年劉邦入咸陽,“緩刑弛禁,以慰其望”,采取的是“有所不為”。若干年后劉備入蜀,諸葛亮則“威之以法”“限之以爵”,采取的是“有所為”。“為”與“不為”殊途同歸,都深得人心,實現(xiàn)大治。原因就在于審時度勢:秦朝苛政,百姓苦不堪言,不為而治,順應(yīng)人民的意愿;而蜀中劉璋長期暗弱,豪強(qiáng)專權(quán)自恣,必須嚴(yán)刑峻法。古往今來,大道相通,“為”與“不為”皆審時度勢使然。
59、古人云:“心不專一,不能專誠。”不專不誠,焉能成事?歷史上,勾踐多年臥薪嘗膽、發(fā)憤圖強(qiáng),終成霸業(yè);曹雪芹“披閱十載,增刪五次”,字字看來皆是血,書寫了不朽篇章。今天,屠呦呦靠著滴水穿石的韌勁,歷經(jīng)190次失敗,最終提取出挽救無數(shù)生命的青蒿素;黃大年憑著“不瘋魔,不成活”的拼勁,不舍晝夜、潛心科研,引領(lǐng)中國走入“深地時代”。任何一個成功者的足跡,都刻印著艱辛與執(zhí)著,專注成為他們不可或缺的品質(zhì)。
60、得失之間,心上留有余閑。唐代詩人李涉在流放期間,與一僧人閑聊后頓悟,一掃麻木悲苦的心境,書寫下“因過竹院逢僧話,又得浮生半日閑”的名句?赐傅檬,才有余閑;心有余閑,才能寬廣。美學(xué)家朱光潛批評現(xiàn)代人“勤有余勞,心無偶閑”,不僅使生活索然寡味,也讓內(nèi)心變得駁雜,受困于名韁利鎖。一些人之所以感到心累,正在于心中裝得太多、太滿,以至于負(fù)重過載,甚至忘記了初心、迷失了方向。學(xué)會“留余”,及時調(diào)適人生節(jié)奏,美好時光就能更多地駐足停留。
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61、哲人有言,“人最終關(guān)切的是自己的存在及其意義”。堅守夢想、追尋光榮,讓自己的生命與更遠(yuǎn)的遠(yuǎn)方、更多的人們相連,也能讓普通人的“平凡之路”通往不平凡的世界。若有科學(xué)夢,不妨像“中國天眼”首席科學(xué)家南仁東,“20多年只做了這一件事”;若想鷹擊長空,學(xué)學(xué)李中華,就算驚心動魄也要勇攀高峰;若要為官一任,學(xué)學(xué)黃大發(fā),在絕壁中也開鑿希望的水渠……為自己、為人們、為社會共筑一個讓生命有所托、讓靈魂能棲息、讓精神可穿越的家園,或許才是現(xiàn)代社會中每個人應(yīng)有的價值追求。
62、在城市掀起熱潮的大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新,也在鄉(xiāng)土中國獲得了另一種表達(dá)和釋放。在江蘇南通,村民們學(xué)著去互聯(lián)網(wǎng)這個大市場中發(fā)掘機(jī)遇,有一個村開網(wǎng)店的就有300余家;在貴州遵義,58歲的農(nóng)民工馬毅返鄉(xiāng)創(chuàng)辦藤編廠,解決了250多人的就業(yè)問題;在廣西柳州,在外務(wù)工20多年的龍革雄返鄉(xiāng)開辦山果合作社,讓一個百年老村從空心化變得更加生機(jī)盎然……
63、讓傳統(tǒng)文化進(jìn)入時代血脈,需要舒展“生活場景”。傳統(tǒng)文化既不該僅僅置于展廳,更不該胡亂堆放庫房,前者只適于觀賞贊嘆,后者更無異于明珠暗投,而是應(yīng)該真正成為融匯于日用倫常中的“活的文化”。流動時代,親親為大,“;丶铱纯”承歡父母膝下;陌生人社會,與人為善,給保潔大姐、快遞小哥一個笑臉;網(wǎng)絡(luò)世界,慎獨(dú)慎隱,讓虛擬空間更清朗……傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代生活理應(yīng)如此“水乳交融”。我們不可能回到穿漢服、著唐裝的時代,擺幾本線裝書、放幾個假古董只是附庸風(fēng)雅,更遑論風(fēng)水堪輿、求簽問卦之類。讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)涵更好更多地融入生活場景,轉(zhuǎn)化為不可或缺的日常組成部分,才是最好的傳承與發(fā)展。
64、一名西湖邊上的年輕教師,沐浴著互聯(lián)網(wǎng)的東風(fēng),從英語角到翻譯社再到阿里巴巴,在一次演講中吐露心聲:“把握好有什么,要什么,放棄什么,那你永遠(yuǎn)有未來”;一個飽嘗貧窮滋味的大學(xué)生,觸摸到物流網(wǎng)絡(luò)的勃興,從抄信封到賣光盤再到辦京東,在一場交流中感慨:“后人終究將記錄我們這一代人,這是一個偉大的時代,是值得我們每個人記錄、奮斗的時代”;一位思維跳脫但天性淡薄的女記者,吸吮著共享經(jīng)濟(jì)的雨露,平淡地講述摩拜單車誕生之初的趣事,“偉大的事情,其實都是從一次party開始的。”
時代到底離我們有多遠(yuǎn)?比你能想象的還要近。
65、一個“干”字,是我們黨奪取新勝利的法寶,也是億萬中國人的精神品格。勤勞勇敢、自強(qiáng)不息、奮發(fā)圖強(qiáng)、顧全大局……落后時,想方設(shè)法找出路,“雖九死而不悔”;建設(shè)時,“寧可少活20年,拼命也要拿下大油田”;奉獻(xiàn)時,“如不治服風(fēng)沙,就讓風(fēng)沙把我埋掉”。改革開放近40年,從義烏的“雞毛飛上天”到溫州的“一家人”,從吳仁寶們的創(chuàng)業(yè)到袁庚們的魄力,從“蛟龍”入海到“天眼”探空,背后都是實干苦干托舉起來的不平凡。“歷史只會眷顧堅定者、奮進(jìn)者、搏擊者,而不會等待猶豫者、懈怠者、畏難者”,走向未來,我們更需要這樣一股子干勁兒。
66、與時代同步的新判斷,也與普通人的訴求吻合。1983年,“桑塔納”轎車進(jìn)入中國,僅過了30余年,今天國內(nèi)不少城市已開始研究燃油車退出,目光聚焦環(huán)境質(zhì)量;1987年,北京市民排隊兩小時只為嘗鮮洋快餐,今天更多人追求吃得“低脂低糖”,健康安全成為首選;1997年,62萬中國人才開始“觸網(wǎng)”,今日已有超過10億人用手機(jī)上網(wǎng),網(wǎng)絡(luò)安全比網(wǎng)速更重要……曾經(jīng)的主要矛盾推動了一部改革史,助推人們走進(jìn)新時代。而當(dāng)它成為歷史,也意味著中國需要以新的姿態(tài)向下一個目標(biāo)進(jìn)發(fā)。
67、2017年天貓“雙11”剛剛啟動12分鐘,就完成了當(dāng)天第一個訂單的簽收。能夠?qū)崿F(xiàn)“分鐘級配送”,背后是新零售理念帶來的福利。而新零售之新,本質(zhì)就在于通過數(shù)據(jù)驅(qū)動為消費(fèi)者最大限度地實現(xiàn)線上線下物流的融合,從而突破傳統(tǒng)零售的種種場景障礙,讓消費(fèi)者“想什么來什么”。購物狂歡演繹了用社會化大協(xié)同滿足人們對美好和快樂生活的追求。
68、著名畫家黃永玉在給劇作家曹禺的信中寫道:“我不喜歡你解放后的戲。一個也不喜歡。你心不在戲里,你失去偉大的靈通寶玉,你為勢位所誤!從一個海洋萎縮為一條小溪流……誰也不說不好?偸‘高!’‘好!’這些稱頌雖迷惑不了你,但混亂了你,作賤了你。寫到這里,不禁想起莎翁《馬克白》中的一句話:‘醒來啊馬克白,把沉睡趕走!’”為了時刻提醒自己,曹禺先生將黃永玉的這封信裝裱后掛在家里。
69、從事遠(yuǎn)東進(jìn)口事務(wù)50多年的德國朋友沃爾夫蘭,感嘆“中國人最值得信賴”;來自美國西雅圖的自由撰稿人特麗莎,認(rèn)為自己在中國常州找到了家鄉(xiāng)的熟悉味道;“雖然她是一個國,卻更像一個家,當(dāng)你來到中國,就一定會喜歡她……”最近,兩位外國歌手客串“導(dǎo)游”,手舉自拍桿分享生活,騎著共享單車穿街過巷,帶領(lǐng)觀眾體驗了一把行走中國的快樂與精彩,讓一首名為《I'm going to China》的英文歌走紅網(wǎng)絡(luò)。無疑,中國對世人的這種感召力是內(nèi)在的、深層次的。
70、可敬可愛好少年,小小肩膀大擔(dān)當(dāng)。“小”人物用行動告訴全社會:我們是擁有大能量、傳遞正能量的90后。多難之家的頂梁柱何平,火中救人的“最美姑娘”葉霄雯,歹徒面前維護(hù)正義的“正氣男”周傳金,舍命救他人的農(nóng)民工王俊旺,一人一鋤扛起一個家的吳林香,捐獻(xiàn)肝腎的12歲女孩何玥……在常人眼中叛逆、獨(dú)特、非主流的表象背后,我們看到那些行走在道德前線的“90后”甚至“00后”身影。
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71、曾經(jīng),“路人”成為了“冷漠”的代名詞。當(dāng)我們還在指責(zé)路人冷漠,感嘆社會悲涼時,“最美女孩”刁娜舍一條腿救車禍女子一條命,“私車公用大叔”艾尼瓦爾?芒素免費(fèi)接送老弱乘客上萬次,沈星、陽鵬挺身而出勇救他人,拒做冷漠路人……這些素不相識的人用人性之善為道德寒冬“破冰”。
72、有這樣一群中國食品行業(yè)的從業(yè)者,他們誠實為人,誠信為本,以一顆好“糧”心捍衛(wèi)著這個時代的道德準(zhǔn)則。
放心“油條哥”劉洪安,西安愛菊糧油工業(yè)集團(tuán)的當(dāng)家人賈合義,種“良心菜”的農(nóng)家女林水英,讓孩子喝上放心奶的王景海,“傻子”糧油店店主曹偉……他們在一根蔥、一袋奶、一粒米、一個饅頭、一塊姜中“斤斤計較”,有良知,講良心,打破無奸不商的怪圈,守護(hù)中華民族代代傳承的美德。
73、做大官還是做大事,是人生志向的分野,決定了人生的格局,也決定了人生的結(jié)局。多少人為了人民的事業(yè)奉獻(xiàn)了一輩子,成就了生命的價值與意義。“我沒有時間,評院士要花很多時間整理東西,還是把手頭的事情先做好。”黃大年不愿申報院士,一心只為提升國家地球物理學(xué)的研究水平,這正是做大事的生動寫照。近年來一些落馬者,一開始他們也曾想干一番事業(yè),但在升遷無望后,便轉(zhuǎn)向墮落腐化,最終滑入違法犯罪的深淵。這些案例警示我們,做大事的意志不堅定,遲早會出問題。
74、中國首位“國際安徒生獎”獲得者、兒童作家曹文軒說,“在中國,說一個人厲害,有力量有能力,會說這個人有‘背景’,而我的‘背景’是中國。這個曾經(jīng)歷了無數(shù)苦難,遭受了無數(shù)災(zāi)難的國家,一直矗立在我身后,她除了給我意志之外,一直向我源源不斷地提供著獨(dú)特的、價值連城的寫作資源。三十多年前,她以她內(nèi)在的生命沖動,打破了閉關(guān)鎖國的格局,從此面對世界、并表現(xiàn)出了強(qiáng)烈融入世界的欲望,正是因為如此,她看到了世界,而世界也看到了我——我的文學(xué)作品。我愿意一輩子站在這個‘背景’下,一輩子做一個‘有背景的人’”。
75、“越困難越有勁”,這是鄧小平的戰(zhàn)略選擇;“愈艱難,就愈要做”,這是魯迅的處世態(tài)度。沒有艱苦奮斗,哪來波瀾壯闊?“登山不以艱險而止,則必臻乎峻嶺矣。”一切不平凡的成就,皆源自不棄涓滴的付出;絢爛的光彩,往往隱匿于困難背后。甘做難事,方能勝任大事。“不畏苦寒,自得其芳。”不懈努力、堅持奮斗,一個人才能成就自我,書寫輝煌的業(yè)績。
76、強(qiáng)調(diào)惟創(chuàng)新者強(qiáng),并不是全然否定模仿與跟跑的意義。事實上,作為后發(fā)經(jīng)濟(jì)體,很多中國企業(yè)都經(jīng)歷過跟跑環(huán)節(jié)。中國高鐵在博采眾長基礎(chǔ)上“引進(jìn)消化吸收再創(chuàng)新”成就自主創(chuàng)新,華為也經(jīng)過了數(shù)輪長跑才敢說看到了“無人區(qū)”,騰訊在推出微信前還未能擺脫模仿的痕跡……但是,看看柯達(dá)膠卷的倒下、百年尼康的轉(zhuǎn)型,企業(yè)要長期存活,同樣要面臨從創(chuàng)業(yè)者向創(chuàng)新者的蛻變。微軟公司就告誡員工,“微軟離倒閉永遠(yuǎn)只有18個月”,因為提心吊膽,所以永遠(yuǎn)創(chuàng)新,這是勝出者所有的秘密。
77、喬布斯的同款牛仔褲、T恤衫,可能得有十幾條不止。臟了隨手一換就得,不在這方面花心思?墒,在工作上,一個細(xì)節(jié)不滿意,能把自己和下屬都折騰個半死。金庸筆下的張三豐也這樣,一件青道袍污穢不堪,人稱邋遢道人,但是大節(jié)大義不含糊。
云淡風(fēng)輕、渾不著意好不好?太好了,但必須守住一條:總得有走心的地方。處處不堅持,事事隨大流,那只能是淹沒于人潮、迷失掉自我。
78、有趣的人,對生活抱有大愛。有時,即便身處逆境,他們也能過得興致盎然;即便眼前滿是茍且,他們也總能找到詩和遠(yuǎn)方。蘇軾就是個十足有趣的人。被貶官后,他沒有愁腸百結(jié),而是發(fā)現(xiàn)了生活的真和趣。在黃州,他把“價錢如泥土”“貴者不肯吃,貧者不解煮”的豬肉,做成了色、香、味俱全的“東坡肉”,并撰文《豬肉頌》,講述燒制心得。除了“東坡肉”,還有“東坡肘子”“東坡魚”“東坡餅”,都轟動一時,流傳甚廣。生活拮據(jù),蘇軾辟地耕種,以此為樂,寫出《東坡八首》《雨后行菜圃》等詩,怡然自得之情,躍然紙上。
79、有趣的人,不僅自己收獲快樂,也給別人帶來快樂。而人一旦無趣,就不免面目可憎,讓人避之不及,F(xiàn)在,成長于互聯(lián)網(wǎng)時代的年輕人,平日以“斗圖”為樂,從各類小游戲、小程序中尋求快意,而一旦合上電腦、鎖住手機(jī),往往雙眼發(fā)脹,大腦茫然,趣味盡失。這樣的趣,終非真趣。不妨學(xué)學(xué)前人,多發(fā)現(xiàn)、挖掘生活的趣味,多吸收、汲取方方面面的知識,讓自己有趣,讓生活有味。
80、有一年的某報紙上曾刊登一張史鐵生與當(dāng)時世界短跑冠軍劉易斯合影的照片,照片中史鐵生安靜地坐在輪椅上,劉易斯風(fēng)神瀟灑地站在他的身邊,兩人的手緊緊地握在一起。這張照片是個很好的表征,因為其中兩人雖然皮相的差異顯著,但在另一個層面,他們是真正的知己。身體衰弱的史鐵生,雖然連站也站不起來,但他的靈魂卻在無羈地奔跑著,跑得跟劉易斯一樣快、甚至比劉易斯還要快。劉易斯讀過史鐵生寫的書,他尊重這個坐在輪椅上的中國作家,這位運(yùn)動健將凝視著史鐵生,眼光里不是憐憫而是尊敬。他們的靈魂是相通的,從某種意義上說,他們都是奔跑者,他們在與命運(yùn)賽跑、與人類那與生俱來的悲劇性賽跑。
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81、在瓦爾登湖,他甘愿放棄優(yōu)越而富足的城市生活,親手搭建小木屋,親自耕耘、播種、種植莊稼,自給自足地生活。梭羅真正回歸到生命的本質(zhì),他重新認(rèn)識自己,從容面對生活,謝卻一切繁華綺麗,返樸歸真,回歸到一種最簡單、樸素,純凈的原生態(tài)中。澄靜的瓦爾登湖濾靜了思想的雜質(zhì),使梭羅的人生變得更加深邃、純凈和美好。
82、漫步在街頭,物質(zhì)的繁華沖擊著我們浮躁的心,很少有人如梭羅一般,放棄繁華,而獨(dú)自一人靜靜地耕耘,靜靜地思考,靜靜地追尋。日子總是淡淡的,一頁頁翻過,很少有人能品味出它的真諦。所以,我們該坐在自己的瓦爾登湖邊,過我們自己的生活。
83、在那個學(xué)人身不由己的時代,國學(xué)大師陳寅恪能夠過濾凈化自己的心靈,堅持獨(dú)立的人格,保持自由的文心,具有正直的士大夫情操和博學(xué)深思的中國文化習(xí)養(yǎng)。尤其在“十年動亂“期間,意識形態(tài)的高壓管制也沒有讓陳寅恪在學(xué)術(shù)上做出絲毫讓步。相反,他提出,做學(xué)問不應(yīng)該受到政治的影響。沒有“獨(dú)立之精神,自由之思想”的人,是談不上 “現(xiàn)代化”的,更談不上“世界之公民”。
84、這是一個“絕不愿以酋長身份統(tǒng)治一個受壓迫的部族”而主動放棄繼承的酋長之子;這是一個為了消滅種族歧視而把最美好的27年生命擲于鐵窗之內(nèi)的黑人鐵漢;這是一個遭遇無數(shù)屈辱、歧視、背叛,卻在給女兒的信中稱“只要有鋼鐵般的意志,你可以把不幸變成優(yōu)勢”的樂觀父親;這是一個84歲開畫展、以監(jiān)獄生活為主題的畫家;這是一個表示“自己若不能把痛苦與怨恨留在身后,那么其實我仍在獄中”的諾貝爾和平獎得主;這是一個晚年嘗到權(quán)力的滋味卻主動掛冠求去,只想“在童年時嬉戲玩耍的山坡上漫步”的退役總統(tǒng)……
曼德拉對我們的意義,正在于他所擁有的,恰是我們所匱乏的。追逐權(quán)力和財富,放棄寬容與互信,視奉獻(xiàn)與犧牲為愚蠢,人生盡失生動和色彩,更熱衷居高臨下鄙視、嘲笑甚至仇視比我們更不幸、更卑微的人群……這樣茍活的生命,在畢生為他人追求自由與平等的曼德拉面前,能不黯然失色?
85、曼德拉的善于忘卻是源于他的博大胸懷和善心寬容的境界。他在監(jiān)獄中承受了繁重的體力勞動、獄警刺耳的嘲罵和無盡的希望與失望,而他的精神世界發(fā)生了鳳凰涅槃般的巨變,那顆激進(jìn)的心漸漸變得溫和。經(jīng)歷無數(shù)次深刻的思考,曼德拉領(lǐng)悟到勇敢并不是無畏,而是征服畏懼。
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