【亮點(diǎn)透視】
本文除了語言流暢、材料典型等優(yōu)點(diǎn)外，最難能可貴的是，考生在思辨性上所做出的嘗試和努力。“改變我們的思維方式并不是意味著用阿Ｑ的勝利法來占有幸福與快樂”、“思維方式的有的放矢，更是快樂與幸福的主判長(zhǎng)。”等是不多見的精辟之語，否定了阿Ｑ式的愚人之樂，并以“有的放矢”作為自己的一些見解，雖尚顯稚嫩，但也足可見該考生思辨能力高人一籌，較好地理解了材料中Ｄ網(wǎng)友的存在價(jià)值，體現(xiàn)了“幸人之幸，不幸的人是沒有幸福”的觀念。
3
水，靈動(dòng)的歷史
“黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)還，”自唐古拉山脈，黃河九曲十八彎，一瀉千里，澆灌出華夏沃土，孕育了仰韶文明。
黃河一次又一次地改道，洶涌的河水一次次向人類張開血盆大口。黃河邊上滿目瘡痍，遍野都是饑民。然而，水給人們帶來深重災(zāi)難，也賦予人類以靈性。大禹治水，驚嘆于自然，懾服于天地。
“渭流漲膩，棄脂水也。”明智的渭河水啊，早早就彈起了秦亡的前奏。一統(tǒng)天下的功高蓋世終究湮沒在渭河?xùn)|去的流水中。
“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄”悲壯的旋律，讓我們仿佛又覺置身于當(dāng)年那濃煙滾滾，旌旗紛飛，殺聲震天的壯麗場(chǎng)面中。是可歌可泣的歷史，賦予了水無盡的雄渾；是水，演繹了一曲曲英雄頌歌。
南北朝久遠(yuǎn)的笛韻笙歌都消散退去了，只有秦淮河水依舊汩汩流淌
著四朝的繁華。但一聲聲的喪國(guó)之鐘卻永遠(yuǎn)打破了秦淮河曉風(fēng)殘?jiān)碌拿谰�。只留下一絲惆悵，供后人去憑悼，去哀念。
“盡道隋亡為此河”京杭運(yùn)河早早地就敲出了隋朝的末音。“水殿龍舟事”結(jié)束了這個(gè)短命的王朝。
“這是一溝絕望的死水，清風(fēng)吹不起半點(diǎn)漪淪”一聲炮響，滾滾的珠江水也要為洶涌的鐵騎讓道，中國(guó)的河流開始流淌出悲哀的淚水。
有人說，三四十年代，中國(guó)河流流淌的是血水，是淚水，殷紅的鮮血染紅了大江，卻也渲染出一個(gè)紅彤彤的新中國(guó)。
曾幾何時(shí)，一個(gè)主題為“環(huán)境污染”的民謠在河南一帶流傳開來“50年代淘米洗菜，60年代洗衣灌溉，70年代水質(zhì)變壞，80年代魚蝦絕代，90年代身心受害……”工業(yè)的迅速發(fā)展，帶來了中國(guó)經(jīng)濟(jì)的突飛猛進(jìn)，卻也玷污了河水原本澄澈的面容，掩蓋了它的麗姿。
然而，新世紀(jì)，中國(guó)又重新流淌出清流，秦淮河、西湖的治理已初見成效。中國(guó)的水，在經(jīng)歷了一番磨難，一朝洗禮后，又恢復(fù)了它的源源本本，是中國(guó)經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展洗滌了它的容顏。
水，流過歷史，穿越了它時(shí)光的沉淀，流淌出它的變遷與更迭。我們面對(duì)著水，悼古懷今，從水中汲取靈性，又去激發(fā)斗志，那么，這水又將怎樣穿越今天，奔向未來？我們的子孫又將面對(duì)一個(gè)怎樣的世界？
水，流過歷史……
【亮點(diǎn)透視】
河水流淌，承載著歷史的變遷，千古興衰盡在悠悠河水之中。作者以河為媒介，敘述了歷代王朝的興盛與衰敗，記載了中國(guó)的發(fā)展史。一曲河南民謠敲響了環(huán)境污染的警鐘，具有時(shí)代特色，提高了文章的立意。末段面對(duì)歲月河，以史為鑒，發(fā)出對(duì)未來的思考，讀來余味無窮。
4
相信自己，也要相信別人
庸者，相信別人，懷疑自己；
愚者，相信自己，排斥別人；
智者，相信自己，也相信別人。
——題記
有人說：“當(dāng)局者迷，旁觀者清。”于是相信別人，讓別人決定自己。有人說：“只有自己才最了解自己。”于是閉目塞聽，在錯(cuò)誤的泥潭中越陷越深。相信自己與聽取別人意見看似是不可統(tǒng)一的矛盾雙方，但二者卻有統(tǒng)一的一面，它們正如我們的左臂與右臂，缺一不可。在競(jìng)爭(zhēng)激烈的今天，我們既要相信自己，又要相信別人。
相信自己，是對(duì)自己的充分肯定，是對(duì)自己能力的贊同。一個(gè)連自己都不相信的人，又能相信誰呢?當(dāng)自己有著清醒理智的認(rèn)識(shí)時(shí)，就應(yīng)當(dāng)“走自己的路，讓別人去說吧”。中國(guó)女排主教練陳忠和在當(dāng)初改組女排時(shí)壓力很大，任務(wù)很重，許多人勸他以“保險(xiǎn)”為好。然而他力排眾議。相信自己，起用馮坤等新將，最終改組成功，奪回了失去17年的獎(jiǎng)杯。假如當(dāng)初他采納別人建議，那金牌獎(jiǎng)杯還有誰拿?正是在關(guān)鍵的時(shí)刻相信自己，陳忠和取得了驕人戰(zhàn)績(jī)。
然而，凡事都有限度，“過猶不及”。我們?cè)谙嘈抛约簳r(shí)，也要相信別人。這是由事物的多變性與自我局限性決定的。很多時(shí)候，我們的目光被禁錮在一個(gè)狹小的范圍內(nèi)，“鼠目寸光”而又“自以為是”。這時(shí)別人多角度的觀察、評(píng)價(jià)更具客觀真實(shí)性，我們要相信別人。唐太宗接納魏征等人的進(jìn)諫，于是有了開明盛世；朱元璋接受朱升“高筑墻、廣積糧”的建議，于是也國(guó)泰民安。相反，那頑固的馬謖置王平忠言于不顧，自認(rèn)為“熟讀兵書”，結(jié)果痛失街亭，丟掉性命。別人的意見有時(shí)是好的，有時(shí)則不是，我們既不能全盤否定，也不能全盤肯定，取其精華，棄其糟粕，才是明智之舉。
“金無足赤；人無完人”，誰都不能夸口自己是完美的，代表亙古不變的真理；但同時(shí)，也沒有人一無是處。因此我們要相信自己，也相信別人。
在“胸有成竹”時(shí)相信自己，在“迷茫悵然”時(shí)相信別人，讓二者相互配合，相互補(bǔ)充，你會(huì)擁有精彩的人生。
【亮點(diǎn)透視】
文章的題記似乎是一個(gè)總綱，總寫三種人對(duì)待事物的不同態(tài)度，然后以中國(guó)女排改組為例，論證“在清醒理智時(shí)”應(yīng)“走自己的路，讓別人去說吧”，以唐太宗、朱元璋、馬論證處事應(yīng)“取其精華，棄其糟粕”。尾段水到渠成得出科學(xué)論斷：“相信自己也要相信別人。”照應(yīng)別人，全文條分析慮，層層遞進(jìn)，分析得當(dāng)，有一定深度。
5
坦然的美麗
在紛繁復(fù)雜的現(xiàn)代社會(huì)，對(duì)于生活人們往往有不同的感嘆。有人感嘆生活的艱辛，有人埋怨命運(yùn)的不公。而我卻認(rèn)為，生活是美好的。之所以和別人有不同感嘆，不是因?yàn)槊\(yùn)和生活賜予我太多的美好，而是我不同于別人對(duì)幸福和生活的思維方式罷了。面對(duì)事物的坦然，使我感覺到了更多的美好。
我坦然，所以我快樂，人生也變得美麗。
坦然是平淡中的快樂。
曾經(jīng)看到那些假日的垂釣者，獨(dú)釣一天，空手而歸，夕陽下，臉上仍有燦爛的笑。有些為其所惑，可換個(gè)角度想，便不那么認(rèn)為了，垂釣者雖空手而歸，但他卻釣來了一天的快樂。對(duì)于釣魚者來說，最大的魚就是快樂，最大的收獲也是快樂。釣來了快樂，也釣來了這一天的好心情。
坦然是失意后的自信。
走在大街上，看到那些整天掃大街的清潔工，雖然從事世間最平凡的工作，可是他們?nèi)员M職盡責(zé)，為社會(huì)環(huán)境的美好奉獻(xiàn)著。對(duì)于他們來說，掃出了優(yōu)美的環(huán)境和潔凈的道路，他們的人生是最純潔的，所以他們自信。上帝剝奪了他們活得高貴的權(quán)利，但卻留給他們活得崇高、偉大的權(quán)利。他們的奉獻(xiàn)使得他們崇高，他們平凡的工作同樣受人尊敬，他們的人生也因此自信、美麗。
坦然是失敗后的樂觀。
在事物的發(fā)展中，對(duì)于得失成敗我們難以預(yù)料，也承擔(dān)不起。失敗和成功往往失之交臂，幸福和痛苦也往往擦肩而過，往往在我們想要接近時(shí)，人家早就設(shè)起了屏障。面對(duì)現(xiàn)實(shí)，我們不必消極悲觀，坦然接受，會(huì)使你走出痛苦的陰影，重新找回自信，找到自己的位置。
突然想起泰戈?duì)柕囊痪涿裕?ldquo;天空不留下鳥的痕跡，但鳥已飛過。”這也許是對(duì)坦然最好的詮釋。
萬事萬物總是變幻莫測(cè)，也是客觀的。對(duì)待生活中的人和事，從不同的角度，換個(gè)思維方式，也許你們就會(huì)有新的感受和發(fā)現(xiàn)。生活中沒有旁觀者的席位，面對(duì)生活，坦然相待，總會(huì)找到屬于自己的位置，自己的光源，自己的聲音。
【亮點(diǎn)透視】
作者一反常人處事的的姿態(tài)，以坦然的心情對(duì)待生活。在作者看來，垂釣者雖空手而歸，臉上卻掛著笑，是因?yàn)樗灥搅丝鞓�；清潔工工作雖平凡，卻因奉獻(xiàn)而顯得崇高，以泰戈?duì)柕拿?ldquo;天空不留下鳥的痕跡，但我已飛過。”為釋來述說“坦然”的真諦。文尾見解獨(dú)道：以坦然的心態(tài)看待生活，你會(huì)發(fā)現(xiàn)更有光彩的一面，鼓舞人心。
6
遭遇挫折,笑對(duì)痛苦
人之一世，殊為不易。在看似平坦的人生旅途中充滿了種種荊棘，往往使人痛不欲生。痛苦之于人，猶狂風(fēng)之于陋屋，巨浪之于孤舟，水舌之于心臟。百世滄桑，不知有多少心胸狹隘之人因受挫折放大痛苦而一蹶不振；人世千年，更不知有多少意志薄弱之人因受挫放大痛苦而志氣消沉；萬古曠世，又不知有多少內(nèi)心懦弱的人因受挫放大痛苦而葬身于萬劫不復(fù)的深淵……面對(duì)挫折，我們不應(yīng)放大痛苦，而應(yīng)直面人生，縮小痛苦，直至成功的一天。
“老當(dāng)亦壯，寧移白首之心；窮且益堅(jiān)，不墜青云之志。”初唐四杰之一的王勃，可謂：“時(shí)運(yùn)不濟(jì)，命途多舛，”然而直面挫折，他卻能達(dá)人知命，笑看人生。試想，如果沒有王勃開朗闊達(dá)的胸襟，哪能有他吟放出“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”的千古絕唱？
“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”的浪漫詩(shī)仙李白，在遭遇仕途不順的挫折后，他沉寂了嗎？消沉了嗎？沒有。“長(zhǎng)安市上酒家眠，”笑對(duì)痛苦，面對(duì)挫折他拂袖而去，遍訪名山，終于成就了他千古飄逸的浪漫情懷！
由此看來，面對(duì)挫折，我們不應(yīng)過分地沉迷于痛苦失意的陰影中不能自拔；面對(duì)挫折，我們不應(yīng)整日浸泡在悲傷痛苦的泥陷中越陷越深；面對(duì)挫折，我們不應(yīng)長(zhǎng)期頹廢不振而迷失眼前的方向。遭遇挫折，縮小痛苦，才是明智的選擇。相反，若一味沉迷于挫折的痛苦中，結(jié)果將不堪設(shè)想。
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