來(lái)源:網(wǎng)絡(luò)資源 作者:中考網(wǎng)整理 2020-04-21 16:47:07
2020年語(yǔ)文中考文言文閱讀必考篇目
(一)《論語(yǔ)》十二章
1.用“/”給下面的句子斷句。(標(biāo)兩處)
可/以/為師矣
2.解釋下列句子中加著重號(hào)的詞語(yǔ)。
(1)人不知而不慍 慍:生氣,惱怒
(2)吾日三省吾身 省:自我檢查、反省
(3)為人謀而不忠乎 忠:竭盡自己的心力
(4)與朋友交而不信乎 信:誠(chéng)信
(5)四十而不惑 惑:迷惑,疑惑
(6)不逾矩 逾:越過(guò) 矩:法度
(7)學(xué)而不思則罔 罔:迷惑,意思是感到迷茫而無(wú)所適從
(8)思而不學(xué)則殆 殆:疑惑
(9)人不堪其憂 堪:能忍受
(10)逝者如斯夫 逝:往、離去
(11)匹夫不可奪志也 奪:改變
(12)博學(xué)而篤志 篤:堅(jiān)定
(13)切問(wèn)而近思 切:懇切
(14)富貴于我如浮云 于:介詞,對(duì),對(duì)于
(15)必有我?guī)熝?nbsp; 焉:于此,意思是在其中
3.把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
(1)人不知而不慍,不亦君子乎?
人家不了解我,(我)并不因此惱怒,不也是有才德的人嗎?
(2)溫故而知新,可以為師矣。
溫習(xí)學(xué)過(guò)的知識(shí),可以得到新的理解與體會(huì),可以憑借(這一點(diǎn))做老師了。
(3)學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆。
只是讀書卻不認(rèn)真思考,就會(huì)感到迷茫而無(wú)所適從;只空想?yún)s不讀書,就會(huì)疑惑。
(4)三人行,必有我?guī)熝伞?br />
幾個(gè)人一起走路,其中必定有可以做我老師的人。
4.做到孔子教導(dǎo)的“人不知而不慍”,對(duì)我們處理好人際關(guān)系有何益處?
①不怨天尤人,能嚴(yán)格要求自己,約束和克制自己的言行,使之合乎道德規(guī)范。②寬容對(duì)待別人,能讓人際關(guān)系更和諧融洽。
(二)陋室銘(劉禹錫)
1.解釋下列句子中加著重號(hào)的詞語(yǔ)。
(1)有仙則名 名:出名,有名
(2)有龍則靈 靈:神異
(3)斯是陋室 斯:這
(4)惟吾德馨 惟:只
(5)談笑有鴻儒 鴻:大
(6)可以調(diào)素琴 調(diào):調(diào)弄
2.把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
(1)斯是陋室,惟吾德馨。
這是簡(jiǎn)陋的屋舍,只因我(住屋的人)的品德好(就不感到簡(jiǎn)陋了)。
(2)苔痕上階綠,草色入簾青。
苔痕蔓延到臺(tái)階上,使臺(tái)階都綠了;草色映入竹簾,使室內(nèi)染上青色。
(3)談笑有鴻儒,往來(lái)無(wú)白丁。
說(shuō)說(shuō)笑笑的都是博學(xué)的人,來(lái)來(lái)往往的沒有平民。
(4)孔子云:何陋之有?
孔子說(shuō):有什么簡(jiǎn)陋的呢?
3.文章先說(shuō)“斯是陋室”,結(jié)尾又說(shuō)“何陋之有”,是否自相矛盾?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。
不矛盾。因?yàn)榫邮噎h(huán)境雅,生活情趣雅,主人品德雅,所以陋室不陋。
4.結(jié)合全文思考,文章寫“諸葛廬”“子云亭”有什么作用?
【示例】作者采用類比的手法,以歷史上兩個(gè)知名人物的居室和自己的陋室作比,說(shuō)明陋室不陋的原因是主人品德高尚。
(三)愛蓮說(shuō)(周敦頤)
1.解釋下列句子中加著重號(hào)的詞語(yǔ)。
(1)可愛者甚蕃 蕃:多
(2)予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染 獨(dú):只 染:沾染(污穢)
(3)濯清漣而不妖 濯:洗 漣:水波 妖:艷麗
(4)亭亭凈植 亭亭:聳立的樣子 植:豎立
(5)可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉 褻:親近而不莊重
2.把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
(1)水陸草木之花,可愛者甚蕃。
水上、地上各種草木的花,值得喜愛的很多。
(2)中通外直,不蔓不枝,香遠(yuǎn)益清,亭亭凈植,可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。
(蓮的柄)內(nèi)部貫通,外部筆直,不橫生藤蔓,不旁生枝莖,香氣遠(yuǎn)聞更加清芬,潔凈地挺立,(只)可以從遠(yuǎn)處觀賞,卻不能靠近賞玩。
(3)菊之愛,陶后鮮有聞。蓮之愛,同予者何人?
對(duì)于菊的愛好,陶淵明以后很少聽到了。對(duì)于蓮的愛好,像我一樣的還有什么人呢?
(4)牡丹之愛,宜乎眾矣。
對(duì)于牡丹的愛,應(yīng)當(dāng)人很多了。
3.文章題目為《愛蓮說(shuō)》,為何還寫了菊和牡丹?
運(yùn)用襯托的手法,將蓮與菊和牡丹對(duì)比,突出蓮的高潔情操。
4.怎樣理解“蓮之愛,同予者何人”?
作者感慨世上像“我”一樣愛蓮的人很少,也慨嘆生活中保持高潔品質(zhì)的人太少,含蓄地表達(dá)了自己的人生態(tài)度。
(四)河中石獸(紀(jì)昀)
1.解釋下列句子中加著重號(hào)的詞語(yǔ)。
(1)滄州南一寺臨河干 臨:靠近
(2)山門圮于河 圮:倒塌
(3)二石獸并沉焉 并:一起
(4)閱十余歲 閱:經(jīng)過(guò),經(jīng)歷
(5)竟不可得 竟:終了,最后
(6)爾輩不能究物理 究:研究、探求
(7)是非木杮 是:這
(8)湮于沙上 湮:埋沒
(9)沿河求之 沿:順著
(10)不亦顛乎 顛:顛倒,錯(cuò)亂
(11)眾服為確論 服:信服 確:正確
(12)轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已 已:停止
(13)遂反溯流逆上矣 遂:于是 溯流:逆流
2.把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
(1)爾輩不能究物理。是非木杮,豈能為暴漲攜之去?
你們這些人不能探求事物的道理。這不是木片,怎么能被大水帶走呢?
(2)沿河求之,不亦顛乎?
順流而下尋找它們,不是顛倒了嗎?
(3)然則天下之事,但知其一,不知其二者多矣,可據(jù)理臆斷歟?
那么天下的事,只了解其一,不了解其二的情況太多了,怎么能(只)根據(jù)某個(gè)道理就主觀判斷呢?
3.文章中寫到了講學(xué)家和老河兵的“笑”,你怎么理解其中的意味?
講學(xué)家的笑,包含了對(duì)寺僧的嘲諷和自信;老河兵的笑是對(duì)講學(xué)家自恃博才的否定,也表現(xiàn)了老河兵的自信。
4.這個(gè)故事給了你怎樣的啟示?
【示例】許多自然現(xiàn)象的發(fā)生往往有復(fù)雜的原因,我們要綜合分析,不能片面考慮而做主觀臆斷。
(五)三峽(酈道元)
1.給下面的句子斷句。(標(biāo)兩處)
自非/亭午夜分,不見/曦月
2.解釋下列句子中加著重號(hào)的詞語(yǔ)。
(1)略無(wú)闕處 略無(wú):完全沒有
(2)自非亭午夜分 自非:如果不是 亭午:正午
(3)不見曦月 曦:日光,這里指太陽(yáng)
(4)至于夏水襄陵 襄:沖上、漫上 陵:山陵
(5)沿溯阻絕 沿:順流而下 溯:逆流而上
(6)不以疾也 疾:快
(7)則素湍綠潭 湍:急流
(8)清榮峻茂 榮:茂盛
(9)良多趣味 良:甚,很
(10)林寒澗肅 肅:肅殺,凄寒
(11)屬引凄異 屬:連接 引:延長(zhǎng) 凄異:凄慘悲涼
(12)空谷傳響 響:回聲
3.把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
(1)自非亭午夜分,不見曦月。
如果不是在正午,就看不到太陽(yáng);不是在半夜,就看不到月亮。
(2)雖乘奔御風(fēng),不以疾也。
即使騎著飛奔的馬,駕著疾風(fēng),也沒有這么快。
(3)清榮峻茂,良多趣味。
水清樹榮,山高草盛,有很多趣味。
4.文中“重巖疊嶂,隱天蔽日,自非亭午夜分,不見曦月”一句寫出了三峽山的什么特點(diǎn)?作者這樣寫有何用意?
寫出了三峽的山險(xiǎn)峻、陡峭的特點(diǎn)。為下文寫夏水的迅猛做鋪墊。
5.“巴東三峽巫峽長(zhǎng),猿鳴三聲淚沾裳。”課文結(jié)尾引用漁歌有什么好處?
渲染秋天悲涼、蕭瑟的氣氛;與第一段相照應(yīng),使人進(jìn)一步感受到三峽地區(qū)獨(dú)特的地貌特征“山高、嶺連、狹窄、水長(zhǎng)”;從本段看,是對(duì)前面寫景的補(bǔ)充;從全文看,與前文“或王命急宣,有時(shí)朝發(fā)白帝,暮到江陵”相呼應(yīng);表達(dá)了作者對(duì)勞動(dòng)人民的同情。
(六)答謝中書書(陶弘景)
1.解釋下列句子中加著重號(hào)的詞語(yǔ)。
(1)答謝中書書 書:書信
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