中考滿分作文：自立（2）

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　　艾倫·格林斯潘曾說(shuō)過(guò)：他們喜歡進(jìn)步，但又害怕變化，人類(lèi)本質(zhì)上是矛盾的。此話可謂切中肯綮，的確，人們渴盼在自己藍(lán)圖中鏗鏘前行，不顧他人的奚落嘲弄；但又祈望能獲得前人總結(jié)的“良藥妙方”，傾聽(tīng)他人的善意呼聲，而呼聲中又不乏褒揚(yáng)與訓(xùn)誡，自我主張中又存在堅(jiān)守與理想，那么，何不在創(chuàng)作生活這部“作品”中，接納“讀者”的呼聲來(lái)完善自我，同時(shí)秉持自己的行為原則以立足于潮流？

　　正如古往今來(lái)，人們對(duì)烏托邦的追求此消彼長(zhǎng)，從柏拉圖筆下的理想國(guó)到莫爾的烏有之鄉(xiāng)，所有反烏托邦的作品無(wú)不在心靈和理性的層面讓虛驕的人類(lèi)回到大地，著眼于一點(diǎn)一滴的改造。于我而言，一味沉浸于創(chuàng)造自己的生活這部“杰作”，而不顧他人，不顧現(xiàn)實(shí)的桎梏，又何異于創(chuàng)建封閉自我的烏托邦？但是“讀者”的存在恰恰給盲目、困頓的“作家”有力的一鞭，以讓其重回生活現(xiàn)實(shí)的“大地”。

　　因此，雖然作品是一個(gè)作家內(nèi)心宇宙的映射，但是沒(méi)有現(xiàn)實(shí)根基，抑或說(shuō)不納誡的作品是注定空洞而無(wú)力的。

　　誠(chéng)然，外界的褒貶之詞，意見(jiàn)與說(shuō)辭能不斷鞭策一個(gè)人的自我完善與心智成熟。但是，過(guò)度的受外界呼聲所擾，而隨波逐流，任由慣性驅(qū)使，為人言所左右，迷失自我，失掉準(zhǔn)則與規(guī)范是萬(wàn)不可取的。因此，在傾聽(tīng)他人告誡之上，更有人格的獨(dú)立，精神之自由，對(duì)自我思想的堅(jiān)持。

　　“我與我周旋久矣，寧作我。”在尼采的“超人哲學(xué)”風(fēng)靡一時(shí)時(shí)，陀思妥耶夫斯基毅然寫(xiě)下《罪與罰》加以抨擊，不顧他人謠諑，塞萬(wàn)提斯在獄中屢受非難，仍矢志不渝寫(xiě)下《堂吉訶德》下卷，陸放翁屢遭庸帝貶謫，卻仍心系蒼生，堅(jiān)持北伐。古今中外，無(wú)數(shù)優(yōu)異的“作家”，不為困境所動(dòng)，秉承己念，立足自己想法，為人生成就了一部輝煌“佳作”。

　　由此觀之，人之立足于時(shí)代潮流，應(yīng)以寬容之心接納意見(jiàn)，使自己不徘徊于自我的理想蜜罐，重新著眼于一點(diǎn)一滴自我完善，生活創(chuàng)作，更應(yīng)以堅(jiān)守之心秉住內(nèi)心燭光，不為現(xiàn)實(shí)的虛假?zèng)_突所擾，寫(xiě)下生活“作品”的生動(dòng)注腳。

　　故曰，唯納誡自善，秉己自立方能成就人生大作，方能縱萬(wàn)端激流，秉一芯燭火。

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