來(lái)源:網(wǎng)絡(luò)來(lái)源 作者:中考網(wǎng)整合 2021-10-12 17:14:57
中考網(wǎng)整理了關(guān)于2022年中考語(yǔ)文課外文言文練習(xí)題《明史·楊最傳》,希望對(duì)同學(xué)們有所幫助,僅供參考。
明史·楊最傳
楊最,字殿之,射洪人。正德十二年進(jìn)士。授主事。督逋山西,憫其民貧,不俟奏報(bào)輒返。尚書(shū)李鐩劾之,有詔復(fù)往。最乃與巡按御史牛天麟極陳歲災(zāi)民困狀,請(qǐng)緩其徵。從之。
歷郎中,治水淮、揚(yáng)。值世宗即位,上言:“寶應(yīng)汜光湖西南高,東北下。而東北堤岸不逾三尺,雨霪風(fēng)厲,輒沖決,陰阻運(yùn)舟,良田悉遭其害。宜如往年白圭修筑高郵康濟(jì)湖,專敕大臣加修內(nèi)河,培舊堤為外障,可百年無(wú)患,是為上策。其次于緣河樹(shù)杙數(shù)重,稍障風(fēng)波,而增舊堤,毋使庳薄,亦足支數(shù)年。若但窒隙補(bǔ)闕,茍冀無(wú)事,一遇霪潦,蕩為巨浸,是為無(wú)策。”部議用其中策焉。出為寧波知府。請(qǐng)罷浙東貢幣,詔悉以銀充,民以為便。
世宗好神仙。給事中顧存仁等皆以直諫得罪。會(huì)方士段朝用者以所煉白金器百余因郭勛以進(jìn)云以盛飲食供齋醮即神仙可致也帝立召與語(yǔ),大悅。朝用言:“帝深居無(wú)與外人接,則黃金可成,不死藥可得。”帝益悅,諭廷臣令太子監(jiān)國(guó),“朕少假一二年,親政如初。”舉朝愕不敢言。最抗疏諫曰:“陛下春秋方壯,乃圣諭及此,不過(guò)得一方士,欲服食求神仙耳。神仙乃山棲澡練者所為,豈有高居黃屋紫闥,靡衣玉食,而能白日翀舉者?臣雖至愚,不敢奉詔。”帝大怒,立下詔獄,重杖之,杖未畢而死。
最既死,監(jiān)國(guó)議亦罷。明年,勛以罪瘐死。朝用詐偽覺(jué),亦伏誅。隆慶元年,贈(zèng)最右副都御史,謚忠節(jié)。
(選自《明史》列傳第九十七,有刪改)
10.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是(3分)
A.會(huì)方士段朝用者/以所煉白金器百余/因郭勛以進(jìn)/云以盛飲食供齋醮/即神仙可致也
B.會(huì)方士段朝用者/以所煉白金器百余因郭勛以進(jìn)/云以盛飲食供齋醮/即神仙/可致也
C.會(huì)方士段朝用者/以所煉白金器百余因郭勛以進(jìn)云/以盛飲食供齋醮/即神仙可致也
D.會(huì)方士段朝用者/以所煉白金器百余因郭勛以進(jìn)/云以盛飲食/供齋醮/即神仙可致也
11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是(3分)
A.“徵”,在古代是五音(宮、商、角、徵、羽)之一。“徵”和“征”是兩個(gè)字,但都有“征收賦稅”的意思。在本文中指“征收賦稅”。
B.“部議”,舊時(shí)指中央各部?jī)?nèi)的決定。在文中指的是戶部部?jī)?nèi)的決定。
C.“方士”,即方術(shù)之士,古代稱從事求仙、煉丹等活動(dòng)的人,在周朝被賜予同名官職。后來(lái)泛指從事醫(yī)、卜、星、相類(lèi)職業(yè)的人。
D.“監(jiān)國(guó)”,通常是指皇帝外出時(shí),由一重要人物(例如太子)留守宮廷處理國(guó)事。也指君主未能親政,由他人代理朝政。
12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是(3分)
A.楊最體恤百姓。他到山西催繳租稅,看到百姓的貧困狀況,于心不忍,沒(méi)有向皇上請(qǐng)示就返回了。他請(qǐng)求皇上改變浙東百姓交納財(cái)物的方式,以適應(yīng)百姓的需要。
B.楊最頗有見(jiàn)識(shí)。他曾負(fù)責(zé)治理淮水、揚(yáng)子江的水患,提出了三條治理寶應(yīng)汜光湖的對(duì)策,最后中策被采納。
C.楊最忠君直諫。明世宗喜好神仙之術(shù),許多大臣都因直言進(jìn)諫而獲罪,但楊最仍不顧自身安危提出反對(duì)意見(jiàn),最后遭受杖刑重罰致死。
D.楊最終得昭雪。在他死后,太子監(jiān)國(guó)沒(méi)有實(shí)行,郭勛畏罪自殺,而蠱惑皇上的奸臣方士也得到了懲罰。隆慶元年,楊最受到了朝廷的追封。
13.把文中劃線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(10分)
(1)若但窒隙補(bǔ)闕,茍冀無(wú)事,一遇霪潦,蕩為巨浸,是為無(wú)策。(5分)
(2)陛下春秋方壯,乃圣諭及此,不過(guò)得一方士,欲服食求神仙耳。(5分)
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