來源:網(wǎng)絡(luò)來源 作者:中考網(wǎng)整合 2021-12-01 19:00:35
中考網(wǎng)整理了關(guān)于2022中考語文復(fù)習(xí):閱讀理解練習(xí)題(3),希望對(duì)同學(xué)們有所幫助,僅供參考。
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談謙虛
朱光潛
、僦t虛并非故意自貶身價(jià),做客套應(yīng)酬,像虛偽者所常表現(xiàn)的假面孔;它是起于自知之明,知道自己所已知的比起世間所可知的非常渺小,未知世界隨著已知世界擴(kuò)大,愈前走發(fā)現(xiàn)天邊愈遠(yuǎn)。他發(fā)現(xiàn)宇宙的無邊無底,對(duì)之不能不起崇高雄偉之感,反觀自己渺小,就不能不起謙虛之感。謙虛必起于自我渺小的意識(shí),謙虛者的心目中必有一種為自己所不知不能的高不可攀的東西,老是要抬著頭去望它。這東西可以是全體宇宙,可以是圣賢豪杰,也可以是一個(gè)崇高的理想。一個(gè)人必須見地高遠(yuǎn),知道天高地厚才能真正地謙虛,不知道天高地厚的人就老是覺得自己偉大,海若未曾望洋,就以為“天下之美盡在己”。謙虛有它消極方面,就是自我渺小的意識(shí);也有它積極方面,就是高遠(yuǎn)的瞻矚與恢闊的胸襟。
、诳礈\一點(diǎn),謙虛是一種處世哲學(xué)。“人道惡盈而喜謙”,人本來沒有可盈的時(shí)候,自以為盈,就無法再有所容納,有所進(jìn)益。謙虛是知不足,“知不足然后能自強(qiáng)”。一切自然節(jié)奏都是一起一伏。引弓欲張先弛,升高欲跳先蹲,謙虛是進(jìn)取向上的準(zhǔn)備。老子譬道,常用谷和水。“谷神不死”“曠兮其若谷”“上善若水”“天下莫柔弱于水,而攻堅(jiān)強(qiáng)者莫之能勝”。谷虛所以有容,水柔所以不毀。人的謙虛可以說是取法于谷和水,它的外表雖是空曠柔弱,而它的內(nèi)在力量卻極剛健。這道理好比打太極拳,極力求綿軟柔緩,可是“四兩撥千斤”,極強(qiáng)悍的力士在這輕推慢挽之間可以望風(fēng)披靡。
、劭瓷钜稽c(diǎn),謙虛是一種宗教情緒。宗教都有一個(gè)被崇拜的崇高的對(duì)象,我們向外所呈獻(xiàn)給被崇拜的對(duì)象是虔敬,向內(nèi)所對(duì)待自己的是謙虛。虔敬和謙虛是宗教情緒的兩方面,內(nèi)外相應(yīng)相成。這種情緒和美感經(jīng)驗(yàn)中的"崇高意識(shí)"以及一般人的英雄崇拜心理是相同的。我們突然間發(fā)現(xiàn)對(duì)象無限偉大,無形中自覺此身渺小,于是栗然生畏,肅然起敬:但是驚心動(dòng)魄之余,就繼以心領(lǐng)神會(huì),物我交融,不知不覺中把自己也提升到那同樣偉大的境界。對(duì)自然界的壯觀如此,對(duì)偉大的英雄如此,對(duì)理想中所懸的全知全能的神或盡善盡美的境界也是如此。在這種心境中,我們同時(shí)感到自我的渺 小和人性的尊嚴(yán),自卑和自尊打成一片。
。ㄟx自《給青年的十二封信》,有刪改)
12. 請(qǐng)簡述第①段的論證思路。
13. 第②段劃線句子運(yùn)用了什么論證方法?論證了什么觀點(diǎn)?
14. 依據(jù)文本內(nèi)容簡要概括謙虛的作用。
15. 結(jié)合選文和下面的材料,說說你對(duì)“謙虛”的看法。
【鏈接材料】在一次科研實(shí)驗(yàn)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)中,導(dǎo)師要求一位同學(xué)獨(dú)立去完成,可是這位同學(xué)卻說自己不會(huì)做。在導(dǎo)師的堅(jiān)持下,他無法推脫,結(jié)果實(shí)驗(yàn)完成的很成功,導(dǎo)師就問:“你為什么說不會(huì)做呢?”他說:“謙虛是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。”導(dǎo)師聽了哈哈大笑:“會(huì)就會(huì),不會(huì)就不會(huì),為什么要如此謙虛呢?”
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