初三下冊(cè)月考復(fù)習(xí)：《梅嶺三章》

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　　《梅嶺三章》

　　(1)作者簡(jiǎn)介

　　陳毅，名世俊，字仲弘，四川樂(lè)至人，中國(guó)共產(chǎn)黨的優(yōu)秀黨員，久經(jīng)考驗(yàn)的忠誠(chéng)的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士，偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家、政治家、軍事家、外交家、詩(shī)人;中國(guó)人民解放軍的創(chuàng)建者和領(lǐng)導(dǎo)者之一，中華人民共和國(guó)元帥，黨和國(guó)家的卓越領(lǐng)導(dǎo)人。新中國(guó)第一任上海市長(zhǎng)。

　　(2)積累詞語(yǔ)

　　閻羅：閻羅王，亦稱(chēng)“閻王爺”。原型為印度神話(huà)中的閻魔王，在早期佛教和印度教神話(huà)中閻王是冥界唯一的王，但在中國(guó)道教創(chuàng)造的將閻羅王收編歸為其中一位的十殿閻王結(jié)合民間傳說(shuō)將其與歷史人物結(jié)合的說(shuō)法在民間廣為傳揚(yáng)。

　　捷報(bào)：勝利的消息。

　　血雨腥風(fēng)：風(fēng)里帶有腥氣，血濺得像下雨一樣，形容殘酷屠殺的景象。也說(shuō)血雨腥風(fēng)。

　　取義成仁：指為正義而犧牲生命。

　　(3)背誦課文，深入理解。

　�、�“斷頭今日意如何？創(chuàng)業(yè)艱難百戰(zhàn)多”，這兩句詩(shī)有怎樣的表達(dá)作用？

　　總領(lǐng)全詩(shī)，追懷往昔，告知我們艱難創(chuàng)業(yè)的征戰(zhàn)途程。

　�、�“此去泉臺(tái)招舊部，旌旗十萬(wàn)斬閻羅”，運(yùn)用了怎樣的修辭手法？，表達(dá)了怎樣的精神？

　　運(yùn)用了借代與比喻的修辭法。“旌旗”，原來(lái)是指指揮或者開(kāi)道用的一種旗幟，這里是借代的用法，指部隊(duì)。“閻羅”，原指閻羅王，這里是比喻的修辭手法，指反動(dòng)派。 這兩句詩(shī)表達(dá)了與反動(dòng)派血戰(zhàn)到底，死了都不屈服的精神。 小結(jié)：第一則主要是追懷往昔，首句設(shè)問(wèn)，總領(lǐng)全篇，表達(dá)了詩(shī)人面對(duì)當(dāng)時(shí)的必死險(xiǎn)境革命新年至死不渝的氣節(jié)。

　�、�“南國(guó)烽煙正十年”中的“烽煙”是什么意思？全句表達(dá)了怎樣的內(nèi)容？

　　烽煙：原指邊境有人入侵時(shí)在高臺(tái)上點(diǎn)燃起來(lái)用以報(bào)警的火，這里借代為戰(zhàn)爭(zhēng)。

　�、�“此頭須向國(guó)門(mén)懸”運(yùn)用典故的目的是什么？

　　“國(guó)門(mén)懸”典出《史記伍子胥列傳》：伍子胥為吳將，屢建戰(zhàn)功。他先勸吳王夫差乘打敗越國(guó)之機(jī)滅掉越國(guó)，未被采納；后又諫阻夫差舉兵攻齊，要他警惕越王勾踐報(bào)仇，夫差聽(tīng)信讒言，逼他自殺。伍子胥臨死前說(shuō)：“抉（剜出）吾眼懸吳東門(mén)之上，以觀越寇之入滅吳也”。 作者運(yùn)用這個(gè)典故的目的是：即使死后仍然一心關(guān)注革命，死不暝目，要眼 看同志們?cè)鯓尤〉脩?zhàn)斗的勝利，敵人怎樣遭到失敗。

　�、�“后死諸君多努力，捷報(bào)飛來(lái)當(dāng)紙錢(qián)”，表達(dá)了怎樣的內(nèi)容？體現(xiàn)了怎樣的精神？

　　勉勵(lì)幸存者努力作戰(zhàn)，以勝利的捷報(bào)來(lái)告慰死者，表現(xiàn)了詩(shī)人關(guān)心國(guó)家命運(yùn)，盼望祖國(guó)解放的精神。

　�、�“投身革命即為家，血雨腥風(fēng)應(yīng)有涯”，表達(dá)了怎樣的內(nèi)容？

　　革命者四海為家，反動(dòng)派對(duì)人民的鎮(zhèn)壓應(yīng)該結(jié)束了。 涯：邊境。腥風(fēng)血雨：借喻反動(dòng)統(tǒng)治，表現(xiàn)出反動(dòng)統(tǒng)治的無(wú)比殘酷。

　�、�“取義成仁今日事，人間遍種自由花”，表達(dá)了怎樣的內(nèi)容？運(yùn)用了什么表現(xiàn)手法？有什么作用？

　　今天為正義的事業(yè)犧牲生命，反動(dòng)派必將失敗，自由幸福的美好理想必將實(shí)現(xiàn)。 手法：用典與比喻。 “取義成仁”借用典故，是“舍生而取義”、“殺身以成仁”的縮語(yǔ)，原為孔孟提出的道德標(biāo)準(zhǔn)，這里表現(xiàn)為真理而犧牲。“自由花”，虛構(gòu)的花名，這里運(yùn)用借喻修辭方法，借喻革命理想，表現(xiàn)革命理想實(shí)現(xiàn)。

　　(4)背誦《梅嶺三章》，然后思考這三首詩(shī)之間怎樣構(gòu)成了什么樣的關(guān)系？具有什么樣的表現(xiàn)力量？

　　第一首起于現(xiàn)在時(shí)間，面對(duì)當(dāng)時(shí)必死險(xiǎn)境，抒發(fā)死后還要繼續(xù)戰(zhàn)斗，雖死不渝的強(qiáng)烈感情；第二首起于回首十年革命戰(zhàn)爭(zhēng)，再面對(duì)當(dāng)時(shí)必死險(xiǎn)境，抒發(fā)死不暝目，激勵(lì)后死同志英勇戰(zhàn)斗的強(qiáng)烈感情；第三首，追溯參加革命之時(shí)即為推翻反動(dòng)統(tǒng)治而戰(zhàn)斗，再面對(duì)當(dāng)時(shí)必死險(xiǎn)境，表達(dá)革命理想必將實(shí)現(xiàn)的堅(jiān)定革命信念和樂(lè)觀革命精神。三首詩(shī)之間構(gòu)成了回環(huán)遞進(jìn)的關(guān)系，氣勢(shì)酣暢、淋漓盡致地抒寫(xiě)出了壯烈情懷。

　　(5)中心思想

　　這三首詩(shī)著重寫(xiě)十年征戰(zhàn)，大業(yè)未成，詩(shī)人死不瞑目，勉勵(lì)幸存者努力作戰(zhàn)，以勝利捷報(bào)來(lái)告慰死者，表現(xiàn)了關(guān)心國(guó)家命運(yùn)、盼望人民解放的革命精神。

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