來(lái)源:網(wǎng)絡(luò)資源 2023-05-30 12:38:10
1與希望有關(guān)的素材
人生被一串的希望支配著,希望成全了人生。因?yàn)橐粋(gè)人有希望,生命就有了交代,活著才覺(jué)得有意義,才感到有趣味;希望如一顆太陽(yáng),有了它就有了光,有了光就有了熱,有了熱才能發(fā)出活潑的生機(jī);希望又如一泓溪水,流到了河,流到了江,流到了汪洋大海,將生命的一切發(fā)揮到了極致。一個(gè)忠實(shí)于希望的追求者,不知道什么是老之將至。
希望決不是一個(gè)吝嗇的給予者,但也不是一個(gè)慷慨的孟嘗君。你流汗就有流汗的代價(jià),流血就有流血的收獲,只是你的眼睛有時(shí)看得太近了,才一邁步,便妄想得到希望的光芒。試問(wèn):沒(méi)有黑暗怎會(huì)有光明;沒(méi)有恒心,怎會(huì)有成功的一天?
由希望到達(dá)最終的目的,這期間有著相當(dāng)?shù)木嚯x,希望的目標(biāo)愈大,所走的路愈曲折,所遭遇的困難也愈多;因此更需要堅(jiān)強(qiáng)的意志,耐心的努力,邁著英雄的步子,向著希望的前途,不停歇地走去,這樣,終有一日會(huì)嘗到希望的東西。
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2與創(chuàng)新有關(guān)的素材
長(zhǎng)期以來(lái),古希臘天文學(xué)家托勒密的“地心體系”的理論統(tǒng)治著人們的頭腦。托勒密認(rèn)為地球居于中央不動(dòng),日、月、行星和恒星都環(huán)繞地球運(yùn)行。哥白尼在《天體運(yùn)行論》中推翻了托勒密的理論,闡明了日心說(shuō):太陽(yáng)是宇宙的中心,地球圍繞太陽(yáng)旋轉(zhuǎn)。而后,布魯諾接受并發(fā)展了哥白尼的日心說(shuō),認(rèn)為宇宙是無(wú)限的,太陽(yáng)系只是無(wú)限宇宙中的一個(gè)天體系統(tǒng)。
伽利略通過(guò)望遠(yuǎn)鏡觀察天體發(fā)現(xiàn):月球表面凹凸不平,木星有四個(gè)衛(wèi)星,太陽(yáng)有黑子,銀河由無(wú)數(shù)恒星組成,金星、水星都有盈虧現(xiàn)象等。不久,開(kāi)普勒分析第谷。布拉赫的觀察資料,發(fā)現(xiàn)行星沿橢圓軌道運(yùn)行,并提出行星三大運(yùn)動(dòng)定律,為牛頓發(fā)現(xiàn)萬(wàn)有引力定律打下了基礎(chǔ)……因此可以這樣說(shuō):科學(xué)是不斷發(fā)現(xiàn)的過(guò)程,真理是不斷創(chuàng)新的過(guò)程。
3與幸福有關(guān)的素材
幸福是“臨行密密縫,意恐遲遲歸”的牽掛;幸福是“春種一粒粟,秋收千顆子”的收獲.。
幸福是“采菊東籬下,悠然見(jiàn)南山”的閑適;幸福是“奇聞共欣賞,疑義相與析”的愉悅。
幸福是“隨風(fēng)潛入夜,潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的奉獻(xiàn);幸福是“夜來(lái)風(fēng)雨聲,花落知多少”的恬淡。
幸福是“零落成泥碾作塵,只有香如故”的圣潔;幸福是“壯志饑餐胡虜肉,笑談渴飲匈奴血”的豪壯。
幸福是“先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)”的胸懷;幸福是“人生自古誰(shuí)無(wú)死,留取丹心照汗青”的氣節(jié)。
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