2022年四川綿陽(yáng)中考滿分作文：在親近中獨(dú)立

　　中國(guó)人從孔子時(shí)期就強(qiáng)調(diào)兒女要孝順父母，在父母面前永遠(yuǎn)保持發(fā)自內(nèi)心的和顏悅色，父母往往對(duì)子女的人生習(xí)慣性的進(jìn)行規(guī)劃，自立后也往往與父母保持密切的聯(lián)系，而西方國(guó)家從雅典城邦時(shí)代起就認(rèn)為應(yīng)該以個(gè)人為本位，父母與子女之間象兄弟朋友一樣，可以互相打鬧，互相游戲，父母不能決定子女的未來(lái)，不能過(guò)多地干涉和過(guò)分地幫助子女。父母與子女之間的關(guān)系應(yīng)該是平等的友愛(ài)的。

 

　　中國(guó)古代提倡“愚忠”“愚孝”，提倡毫無(wú)原則的服從和尊敬。近代這種提倡雖然減少，然而父母對(duì)子女的影響仍不容小覷。有些父母認(rèn)為自己閱歷豐富，著手為子女規(guī)劃人生，并堅(jiān)信自己的做法是正確的，出發(fā)點(diǎn)是為了子女能少走彎路，但事實(shí)證明，未必會(huì)有一個(gè)好的結(jié)果。從小便被父母護(hù)在手中，人生規(guī)劃由父母指引，即使成年之后，父母與子女依然有密切的聯(lián)系，這種親近的中國(guó)式家庭關(guān)系，使得一個(gè)人的未來(lái)多半取決于他的父母，而并非自己。父母愛(ài)子女，甚至沒(méi)有原則地溺愛(ài)，以致有些愛(ài)變得扭曲，比如現(xiàn)在出現(xiàn)的“巨嬰”就是父母包辦子女一切的結(jié)果。

 

　　而西方文化在這方面恰好不同，他們更注重于個(gè)體的思維理念，相比中國(guó)的關(guān)愛(ài)，西方父母與子女的關(guān)系可以用“友愛(ài)”形容，他們更注重平等，更注重孩子的思維，他們會(huì)盡可能擴(kuò)大孩子自主空間，減少對(duì)孩子成長(zhǎng)的干涉及過(guò)多的幫助，他們更喜歡啟蒙孩子的天賦，讓孩子自己去尋找未來(lái)。他們的及時(shí)放手，有利于激發(fā)孩子的潛能，發(fā)揮孩子的創(chuàng)造能力和創(chuàng)新能力。孩子的一舉一動(dòng)都由自己做主，后果也由自己承擔(dān)，這有利于他們及時(shí)獨(dú)立，早日融入社會(huì)。同時(shí)對(duì)父母也是一種解脫，可以早日享受自己的生活。

 

　　隨著社會(huì)的發(fā)展，中西文化逐漸交融，西方教育理念也逐漸融于我們的生活，從小養(yǎng)成的習(xí)慣在成長(zhǎng)過(guò)程中難以改變，對(duì)于父母的依賴已成為一堵高墻，而我們也試著翻閱，卻無(wú)從下手。青春期的我們很多時(shí)候?qū)τ诟改傅慕ㄗh表示出極大的抗議，因?yàn)閺男〉?ldquo;圈養(yǎng)式”教育，使得壓抑的自由無(wú)從釋放，慢慢開始燃燒。我們也開始追求以“自我”為中心，很多時(shí)候更重視自己的感受，但因受傳統(tǒng)文化的影響，有些成年人曲解了這種個(gè)性的釋放，將此稱為“叛逆”。

 

　　如今正處于中西文化碰撞的時(shí)代，作為即將成年的高中生，我們也有了自己最基本的判斷能力。我們并不是“叛逆”，而是想讓父母感受到真實(shí)的我們。我們想活出自己，希望與父母能夠像朋友一般一起成長(zhǎng)，而父母?jìng)円矐?yīng)該從傳統(tǒng)的理念中走出來(lái)，不要過(guò)多干涉子女們的決定。

 

　　沒(méi)有必要一切都按照父母的意思來(lái)，青年人在與父母親近的同時(shí)，應(yīng)該有自己的思考，有獨(dú)立自主的意識(shí)，在親近中獨(dú)立。

 

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