中考網整理了關于中考滿分作文賞析，希望對同學們有所幫助，僅供參考。
傾聽，其實就是一種態(tài)度。
傾聽，是為側著頭聽，側耳細聽，又或是前傾著身體在聽，都可以理解為認真地聽取，都可以說明，傾聽是一種態(tài)度。
在家里，愿意聽家里人說話，是一種親和的態(tài)度；在學校，學生聽老師講課，是一種認真的態(tài)度；老師聽學生發(fā)言，是一種耐心的態(tài)度；在公共場合，聽別人自由表達或是表演，是一種尊重，或者說是禮貌的態(tài)度……以上種種，都可以理解為，傾聽是一種態(tài)度。
但確實，傾聽又不僅僅是一種態(tài)度。傾聽的內涵，又不止于“傾聽”這一動作本身。在“傾聽”這一舉動里面，可能因為不同的時間、地點、環(huán)境、背景或是目的，傾聽的內涵可謂豐富，遠遠超出了“傾聽”這一動作表象。
有一次上課，班上一位不怎么受同學和老師待見的學生，在回答某一個問題時，顧左右而言他，答非所問，并且聲音還很小，不少學生已經表現(xiàn)為急不可耐，搶著要說話的時候，我卻眼神示意別的孩子稍安勿躁，笑瞇瞇地盯著那位學生看著，聽他把話說完，把話說清楚，還時不時地與他對話，幫著他理解想要表達的意思。雖然時間有點長，可能也影響了我教學的設計與效果，但這位學生的發(fā)言確實較為成功的。
我想，這也是一種傾聽。但其意義，絕不止于“傾聽”本身，長此以往，推而廣之，對于那些不愛說話，或是表達不怎么自信的孩子而言，何嘗不是一種成功，或是幸福，或是在大眾面前表現(xiàn)自我的體驗？
還記得，多年前的一位女學生，有點口吃，看到生人，竟有一種怯怯的感覺。剛剛初中入學之后，為了鍛煉孩子的語言表達能力和自由表達的大方與從容，我在課前設計三分鐘演講這一教學環(huán)節(jié)，要求或是與即將要講的課文有關系，或是與自己的生活有關系。其實，內容并不重要，關鍵是那個女生第一次站在講臺上，竟說不出一句話，頭也抬不起來，就是直直地盯著講臺看，偶爾，用眼睛的余光迅速地瞥向老師，像是在向老師求救。此時，我與全班同學都不作聲�？纯磿r間差不多了，我提醒她用可以最簡短的語言和全班同學打個招呼。她也是鼓足了勇氣，憋得整個臉紅通通的，和同學們做了個自我介紹，說了不到十秒，而站在講臺上卻超過了三分鐘。說完以后，我示意全班同學，并帶頭給了她熱烈的掌聲。經過兩年的磨練，到了初三，她的演講已經很是流利，而且準備的演講稿，寫的小作文，都很精彩。
我想，這也是一種傾聽。但可能，其包含的還有尊重，還有鼓勵，還有堅持，還有鍛煉等等。
再有，很多老師和學生都熟悉的場面。課堂里的學生認真地聽老師講課，所有學生目不轉睛地盯著老師講課，隨著老師的身影，隨著老師的聲音，又隨著老師的想象和引領，那何嘗不是一種企盼，一種信任，一種崇拜，一種渴望……
當然，我所說的都是有關于我們老師和學生都很熟悉的場景，其中“傾聽”的理解已經包羅萬象。若是，放在更為廣闊的背景下或是更為豐富的生活場景下，“傾聽”的更不僅僅是一種“態(tài)度”了。其中內涵，只有親身經歷者才能體會，到時候，那只能見仁見智了。
讀金庸《雪山飛狐》，總覺遺憾，胡斐那一刀究竟有沒有砍下來？
讀沈從文《邊城》，也會嘆息，“那個人”究竟有沒有回來？
像建筑師搭建一座精美的宮殿，卻沒有鋪上最后一片紅瓦。小說未交代的結局，會讓我意猶未盡，只能自行臆想種種可能的結局。只恨作家狡猾，你又不是魔術師，為什么要藏起那只最有趣的兔子？
年歲稍長，才慢慢懂得世間一切，那些未寫完的結局，其實叫做留白。留白，留下了空白，留下了遺憾，卻也留下了美麗，留下了時空，留下了意味深長。
有段時間迷上了國畫�？窗资先水嬅�，怒放的紅梅，黝黑的枝干。卻兀地斷開，不著筆墨之處，是白紙，亦是厚積的白雪，真真妙不可言。中國水墨畫常有大幅留白，因景而變，因情而生，變成浩蕩的江流，皚皚的積雪，蒼茫的天空……看來是殘缺，其實是飽滿。
畫紙之間，多少留白，不是缺陷，反是優(yōu)點。
插花、品茶、美食，亦有留白。運用素色的陶瓷花瓶，搭配極少的幾朵花卉，襯著一根褐色枝干，絲絲禪意油然而生。最好的茶室應無掛畫，素凈清明，赭色紫砂，青白瓷器，茶室的素樸和空白，卻能將茶禪之味烘托得超塵脫俗。
讀《湖心亭看雪》，明人張岱乘一小舟，獨往湖心亭看雪。天與云與山與水，上下一白。遇見金陵客，強飲三大白而別。滿腔愁緒，盡在酒杯之中，何須多言？文字留白之處，是家國情思，是滄海桑田，是前世今生。沉默是金，勝過萬語千言。
是的，文字之間，亦可留白�？滓壹旱乃�，劉子驥尋桃花源的未果，是作者的匠心，精明的讀者，能不會心一笑？
看紅樓續(xù)書，那句黛玉“寶玉，你好……”，覺得張愛玲深惡痛絕的高鶚也有幾分可愛可親。是的，胡斐的刀，儺送的人，我又何必念念不忘？讀過，笑過，哭過，沉思過，感動過，也就是了。
金庸和從文的故事，我做主的結局，我們共同完成了世間最偉大的作品。
武則天留下“無字碑”，留白之處是女帝的自信；周總理逝世時不留遺言，留白之處是共產黨員的無私。弘一法師病危前，寫下“問余何適，廓爾忘言。華枝春滿，天心月圓”。忘言是生命的留白，月圓是生命的歸處。
留白，其實是優(yōu)點。
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