來源：網(wǎng)絡(luò)資源 2023-07-29 20:31:24
1.進(jìn)入初中生活，我們難免有些不適應(yīng)。進(jìn)入青春期，會出現(xiàn)閉鎖心理。
誤：
青春期出現(xiàn)閉鎖心理是絕對有害的，我們要想辦法消除。
析：
出現(xiàn)上述兩種心理現(xiàn)象是正常的，但有危害，要及時(shí)調(diào)整，積極與同學(xué)、朋友交往，養(yǎng)成熱情、開朗的性格。
2.學(xué)習(xí)中的苦與樂。
誤：
學(xué)習(xí)對大多數(shù)人來說是苦樂交織的;學(xué)習(xí)過程是痛苦的，學(xué)習(xí)結(jié)果是快樂的。
析：
學(xué)習(xí)對每個(gè)人來說都是苦樂交織的，學(xué)習(xí)中有苦更有樂
3.生命是地球上最珍貴的財(cái)富，世界因生命的存在而變得精彩。
誤：
人的生命是地球上最珍貴的財(cái)富。
4. 每個(gè)人的生命都是有價(jià)值的。每個(gè)人對國家、社會和他人都有價(jià)值。
誤：
每個(gè)人生命的價(jià)值和意義都是一樣的。壞人、惡人的生命沒有價(jià)值。
析：
人的生命作為一種存在，如果其愿意，任何人都能夠?yàn)樯鐣粝挛镔|(zhì)財(cái)富或精神財(cái)富。
5. 我們要肯定、尊重、悅納、珍愛生命，無論何時(shí)何地，無論遇到多大挫折，都不會輕易放棄生的希望。
誤：
人在任何時(shí)候都不應(yīng)放棄生命。
析：
對待生命我們要珍視，不輕言放棄。但在某些十分危急的情況下，可能要為正義而獻(xiàn)身，“舍生取義、舍己救人”。正確表述：除了為正義而獻(xiàn)身外，人一般不應(yīng)主動放棄生命。
自殺、自殘：與社會道義相悖，與法不合。
6.學(xué)生成長過程中的雙刃劍：青春期內(nèi)心的矛盾、情緒、誘惑、挫折、逆反心理、網(wǎng)絡(luò)、青春期男女同學(xué)之間的交往、競爭、壓力。
上述內(nèi)容，對學(xué)生的消極作用和積極作用是并存的，我們要引導(dǎo)學(xué)生辨證的看待其作用，對待的態(tài)度也應(yīng)一分為二。
①青春期內(nèi)心的矛盾
誤：
青春期我們的內(nèi)心充滿矛盾，這些內(nèi)心矛盾的存在，是很不正常的心理現(xiàn)象
析：
青春期內(nèi)心的矛盾，是成長過程中正常的心理現(xiàn)象。處理得好，為會為成長的動力，處理得不好會成為阻力。
②情緒是把雙刃劍
誤：
情緒是一把雙刃劍。積極地情緒產(chǎn)生積極的影響，消極的情緒產(chǎn)生消極的影響。
析：
任何情緒對人的既有積極影響，也有消極影響
③情趣
誤：
情趣總是讓人感覺到生活中的美
析：
情趣有高雅和庸俗之分。部分生活情趣要通過后果來判斷高雅還是庸俗的。(網(wǎng)格、武俠小說、電子游戲等)
④誘惑
誤：
我們要抵制各類誘惑。
析：
我們的生邊存在很多誘惑，但并非所有的誘惑都是有害的，要善于辨別并抵制不良誘惑。
⑤挫折
誤：
挫折總是給人帶來消極作用;挫折是人成功的保證;不經(jīng)歷挫折就不能成功。
析：
挫折首先(一定會)產(chǎn)生消極作用，如果處理得好，會產(chǎn)生積極作用，“艱難困苦，玉汝于成”。戰(zhàn)勝挫折使人成功。
⑥逆反心理
誤：
逆反心里總是產(chǎn)生消極作用，懲罰自己，傷害父母。
析：
在某時(shí)候，孩子的逆反心理和逆反行為，能讓父母反思自己的行為，做出正確的選擇。但這是一種通過極端的方式表達(dá)自己的態(tài)度的做法，并不可取，應(yīng)克服逆反心理。
⑦網(wǎng)絡(luò)
誤：
應(yīng)遠(yuǎn)離網(wǎng)絡(luò)，關(guān)閉網(wǎng)吧。
析：
網(wǎng)絡(luò)的作用是利弊并存的，要正確利用網(wǎng)絡(luò)，但不沉迷。國家對網(wǎng)吧要加強(qiáng)管理，并非關(guān)閉。青少年不能進(jìn)營業(yè)性網(wǎng)吧，但可以進(jìn)“綠色”網(wǎng)吧。(不以營利為目的，對網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容進(jìn)行過濾)
⑧青春期男女同學(xué)之間的交往
誤：
期春期男女同學(xué)不存在真正的友誼;青春期對異性同學(xué)的交往是正常的，但對異性產(chǎn)生好感則不正常;對于早戀，不提倡，也不反對。
析：
青春期男女同學(xué)之間存在正常的交往和真正的友誼，這種交往是有利的。青春期對異性產(chǎn)生好感或愛慕之情，是正常、自然而又美麗的事，但要慎重對待、理智處理;提倡男女同學(xué)間的正常交往，但對于早戀，應(yīng)明確的反對。
7.獨(dú)立(自立)
誤：
真正的獨(dú)立，就應(yīng)擺脫對父母的依靠，對自己的行為負(fù)責(zé)。
析：
青少年時(shí)期的獨(dú)立，自己的事情要自己做，但并不能擺脫在物質(zhì)生活等方面對父母的依靠，并不排除他人的幫助。
8.追星
誤：
追星耽誤學(xué)業(yè)，是不正常的;追星，就應(yīng)喜歡、學(xué)習(xí)明星的一切。
析：
喜歡明星是正確的心理現(xiàn)象，但對明星的崇拜要理智，不能盲目追星。其一，要學(xué)習(xí)明星身上的優(yōu)點(diǎn)，完善自己;其二，追星不是生活的全部，我們要有自己的生活，學(xué)習(xí)空間。追星達(dá)到癡迷、狂熱的地步，則不正常。
9.從眾心理
誤：
從眾心理是有害的。
析：
盲目從眾是有害的。要“擇其善者而從之，其不善者而改之”
10. 我們要自覺抵制毒品的誘惑。
誤：
走私、販毒、制造毒品和吸毒都是犯罪行為。
析：
單純的吸毒，違反了《治安管理處罰法》，是行政違法行為。吸毒違法，販毒有罪。
11.自尊、自信、自立、自強(qiáng)、堅(jiān)強(qiáng)
誤：
只要……就能……
析：
這些品質(zhì)是我們成功的必要條件，但并非充分條件。只有……才能……
12.法律
①社會生活離不開規(guī)則。在社會生活中，調(diào)節(jié)我們行為的規(guī)則有：道德、紀(jì)律、規(guī)章、制度、守則、法律。
誤：
道德、紀(jì)律不具備強(qiáng)制性。
析：
任何規(guī)則都有強(qiáng)制性，但道德、紀(jì)律的強(qiáng)制性較弱。
②我國法律是人民意志的體現(xiàn)，對全體社會成員具有普遍約束力
誤：我國法律是全體公民意志的體現(xiàn)。
③行政違法行為、民事違法行為、刑事違法行為的區(qū)別
誤：
違法行為都要受刑罰處罰;一般違法行為違法情節(jié)輕微因而不必承擔(dān)法律責(zé)任。
常見的民事違法行為：欠錢不還;侵犯他人的肖像權(quán)、隱私權(quán)、姓名權(quán)、違反合同，損害私人財(cái)物。
常見的行政違法行為：打架斗毆、污染、交通、稅務(wù)、假冒偽劣，偷竊，賭博、吸毒、損壞公物、公職人員失職、執(zhí)法犯法等。(后果輕微)
④關(guān)于刑罰
管制：
管制是對罪犯不予關(guān)押，但限制其一定自由，由公安機(jī)關(guān)執(zhí)行和群眾監(jiān)督改造的刑罰方法，管制的期限為3個(gè)月以上2年以下，數(shù)罪并罰時(shí)不得超過3年。
拘役：
短期剝奪犯罪人自由，就近實(shí)行勞動的刑罰方法。拘役由公安機(jī)關(guān)在就近的拘役所、看守所或者其他監(jiān)管場所執(zhí)行。拘役的期限為1個(gè)月以上6個(gè)月以下，數(shù)罪并罰時(shí)不得超過1年。
有期徒刑：有期徒刑的期限一般為6個(gè)月以上，15年以下。數(shù)罪并罰的可以延長到25年。
剝奪政治權(quán)利：根據(jù)刑法第54條的規(guī)定剝奪政治權(quán)利是指剝奪犯罪分子下列四項(xiàng)權(quán)利：
(1)選舉權(quán)和被選擇權(quán);
(2)言論、出版、集會、結(jié)社、游行、示威自由的權(quán)利;
(3)擔(dān)任國家機(jī)關(guān)職務(wù)的權(quán)利;
(4)擔(dān)任國有公司、企業(yè)、事業(yè)單位和人民團(tuán)體領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)的權(quán)利
獨(dú)立適用剝奪政治權(quán)利的，其刑期從判決確定之日起計(jì)算并執(zhí)行;判處管制附加剝奪政治權(quán)利的，剝奪政治權(quán)利的期限與管制的期限相等，同時(shí)起算，同時(shí)執(zhí)行。
管制期滿解除管制，政治權(quán)利也同時(shí)恢復(fù);判處有期徒刑、拘役附加剝奪政治權(quán)利的，剝奪政治權(quán)利的刑期從有期徒刑、拘役執(zhí)行完畢之日或者從假釋之日起計(jì)算。但是，剝奪政治權(quán)利的效力當(dāng)然施用于主刑執(zhí)行期間。
也就是說，主刑的執(zhí)行期間雖然不計(jì)入剝奪政治權(quán)利的刑期，但犯罪分子不享有政治權(quán)利。判處死刑(包括死緩)、無期徒刑附加剝奪政治權(quán)利終身的，刑期從判決發(fā)生法律效力之日起計(jì)算。
法律之所以要對被判處死刑的罪犯附加剝奪政治權(quán)利終身，是因?yàn)椋?/p>
第一，對死刑罪犯就當(dāng)給予政治上的否定評價(jià)。
第二，在政治權(quán)利中，例如出版權(quán)，如果罪犯以前有著作，他的生命雖然被剝奪，但他們的親屬還有可能代其行使出版權(quán)。剝奪其政治權(quán)利終身，就可以避免他們的親屬代行這種權(quán)利的情況
⑤承擔(dān)刑事責(zé)任的年限
無刑事責(zé)任能力人(不滿14周歲的未成年人和精神病人)，不承擔(dān)刑事責(zé)任;
已滿十四周歲不滿十六周歲的人，犯故意殺人、故意傷害致人重傷或者死亡、強(qiáng)奸、搶劫、販賣毒品、放火、爆炸、投毒罪的，應(yīng)當(dāng)負(fù)刑事責(zé)任;
已滿十六周歲的人犯罪，應(yīng)當(dāng)負(fù)刑事責(zé)任。
已滿十四周歲不滿十八周歲的人犯罪，應(yīng)當(dāng)從輕或者減輕處罰。
犯罪的時(shí)候不滿十八周歲的人和審判的時(shí)候懷孕的婦女，以及年滿75周歲的人，不適用死刑。
13.對未成年人的司法保護(hù)
主要指公安機(jī)關(guān)，人民檢察院，人民法院以及司法行政部門對違法犯罪行為的未成年人所采取的維護(hù)其合法權(quán)益，促使其早日改過自新的保護(hù)措施。司法保護(hù)與家庭、學(xué)校、社會保護(hù)最大的區(qū)別在于保護(hù)對象的特殊性。
判斷四種保護(hù)類型，第一步應(yīng)看是否有針對違法犯罪未成年人的保護(hù)措施，若有，則為司法保護(hù);第二步，誰在保護(hù)未成年人?
14. 子女應(yīng)孝敬父母是道德義務(wù)和法律義務(wù)，不履行贍養(yǎng)扶助父母義務(wù)，要受到道德譴責(zé)法律的懲罰
誤：
我們青少年現(xiàn)在只需好好學(xué)習(xí)，等將來有了收入再孝敬父母;孝敬父母對于成年人來說是法定義務(wù)，對未成年人來說是道德義務(wù);孝敬父母就是讓父母吃飽穿暖，衣食無憂。
析：
無論是成年人還是未成年人來說 ，孝敬父母既是道德義務(wù)，同時(shí)也是法律義務(wù);
孝敬父母，是子女對父母的尊敬(精神上)、侍奉(生活中照料)和贍養(yǎng)(物質(zhì)上)。其中，尊敬父母，在精神上給予父母必要的慰藉是最重要;
未年人也有孝敬父母的義務(wù)，主要表現(xiàn)為侍奉和尊敬父母。
15. 真正的友誼應(yīng)該是坦誠的，在原則面前一定要堅(jiān)持，不能以犧牲原則為代價(jià)去維持所謂的友誼。
誤：
珍惜友誼，就應(yīng)該不惜一切代價(jià)加以維護(hù)。
析：
朋友做出違反法律、道德、紀(jì)律的事情，不能隱瞞事真相，應(yīng)促使其承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任。
16.寬容
誤：
寬容就是原諒別人的一切錯(cuò)誤。
析：
寬容不是是非不分，愛憎不明;也不是曲直不辨、麻木不仁。寬容是有原則的，不是盲目的。對于有意的違法道德、紀(jì)律、法律，損害他人、集體、社會利益的行為，不能寬容。
17.為人誠信
誤：
為人誠信就是在任何時(shí)候都要說實(shí)話。
析：
誠信的核心是善。“善意的謊言”，為了維護(hù)對方的隱私，可能不能講真話，但這兩種情形并不違背誠實(shí)的道德。
18.道德義務(wù)：社會成員依據(jù)社會主義道德規(guī)范，自覺自愿地承擔(dān)對他人、對社會道德責(zé)任
誤：
道德義務(wù)是自覺自愿承擔(dān)的，所以可做可不做。
析：
任何規(guī)則都具有強(qiáng)制性，道德義務(wù)靠輿論、信念和習(xí)慣的力量來保證實(shí)施，具有可制性，但較弱。應(yīng)努力行使道德義務(wù)。
19.道德與法律的關(guān)系。
①我國法律與社會主義道德互相配合、互相促進(jìn)、互相補(bǔ)充。
②凡是法律所禁止的行為，都是道德所譴責(zé)的行為;有許多法律上的義務(wù)，同時(shí)是社會主義道德所要求的。
析：
調(diào)整的范圍(管的事情)，道德大于法律;約束的對象，法律多于道德。
20.公民的人身自由權(quán)：公民的人身自由不受侵犯。任何組織和個(gè)人都不得侵害公民的人身自由，類似非法搜身、非法禁閉、非法拘禁等剝奪或限制公民人身自由的行為，都是法律禁止的。
誤：
公民的人身自由權(quán)受法律保護(hù)，任何組織和個(gè)人不能限制公民的人身自由。
析：
檢查公民的信件、限制公民人身自由、搜身、搜查住宅，必須符合法定條件。
①只能由公安機(jī)關(guān)或檢察機(jī)關(guān)執(zhí)行;
②必須符合法定程序
21. 禁止用工單位非法招用未滿16周歲的未成年人;
禁止安排未成年工(16-18周歲)從事礦山井下、有毒有害、勞動強(qiáng)度大的勞動。
析：
年齡要注意;不要把未成年人參與社會實(shí)踐活動、勤工儉學(xué)同招收童工等同起來。
22.公平
析：
公平不是平均主義;公平是在比較中產(chǎn)生的，公平是相對的，是一定范圍內(nèi)的公平，沒有絕對的公平;公平滿足人們的合理期望，并非所有的期望。
公平與否的判斷，受個(gè)人的價(jià)值觀念，思維方式的制約。同一件事情，不同的人站在不同的利益角度，會得出不同的結(jié)論。
23.平等：人生來平等，集中表現(xiàn)在人格和法律地位上的平等。
誤：
人與人是平等，各方面都一樣。
析：
人與人之間在金錢、社會地位、能力等方面是有差異的，但并不能超越人格尊嚴(yán),更不能超越法律地位上的平等。
24.正義
期盼正義、維護(hù)正義是善良人的共同心聲;實(shí)施正義行為，不做非正義的事，是做人的基本要求。是善良人的心聲，并非所有人;做人的基本要求：正義感、講誠信、有責(zé)任感。
在現(xiàn)實(shí)生活中，可以這樣理解，即遵守道德、紀(jì)律與法律的行為是正義的，反之是不正義的。非正義行為要承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任(受到批評、道德譴責(zé)、法律懲罰)
25.責(zé)任
誤：
責(zé)任是一個(gè)人應(yīng)該做的事情;不負(fù)責(zé)任要受到法律制裁;面對責(zé)任，我們都要對承擔(dān)責(zé)任的代價(jià)與回報(bào)做出正確評估，做出合理選擇;承擔(dān)責(zé)任是長大以后的事。
析：
一方面，責(zé)任是一個(gè)人應(yīng)當(dāng)做的事情;另一方面，責(zé)任是不應(yīng)該做某些事情。二者是并列關(guān)系，單選題，表達(dá)要完整，多選應(yīng)選兩句話，形成完整答案;
不負(fù)責(zé)任要承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任;
面對可以選擇的責(zé)任，我們要對代價(jià)與回報(bào)進(jìn)行正確評估，做出最合理選擇;面對無法選擇的責(zé)任，我們應(yīng)端正態(tài)度，努力做好。面對兩類責(zé)任，態(tài)度是不一樣的。
每一種角色意味著一種責(zé)任，初中生也要承擔(dān)責(zé)任。
26.個(gè)人利益與集體利益的關(guān)系
誤：
二者在根本上是一致的，二者不會發(fā)生沖突;為了維護(hù)集體或國家利益，要放棄個(gè)人利益
析：
兩種利益根本上是一致的，也會發(fā)生沖突。這時(shí)，要努力維護(hù)國家的，集體的利益。集體應(yīng)尊重和保護(hù)個(gè)人利益。
27. 我們要承擔(dān)對社會的責(zé)任，共同營造“我為人人，人人為我”的社會氛圍。
誤：
人人為我，我為人人
析：
先有付出，后有回報(bào)。
28.對外開放
一方面是指國家積極主動地?cái)U(kuò)大對外經(jīng)濟(jì)交往;另一方面是指放寬政策，放開或者取消各種限制，不再采取封鎖國內(nèi)市場和國內(nèi)投資場所的保護(hù)政策，發(fā)展開放型經(jīng)濟(jì)。即面向國外的經(jīng)濟(jì)、文化、政治方面的交流與合作。
國內(nèi)省市間經(jīng)濟(jì)、文化的往來稱為區(qū)域交流合作。
29. 新中國成立特別是改革開放以來，我國社會主義現(xiàn)代化事業(yè)取得了舉世矚目的巨大成就，社會主義制度的優(yōu)越性得到了初步顯示。
誤：
在當(dāng)今中國，社會主義制度的優(yōu)越性得到了充分顯示。
析：
隨著國家的進(jìn)步與發(fā)展，社會主義制度的優(yōu)越性將逐步展示。
30.關(guān)于馬列主義、 毛澤東思想、鄧小平理論、三個(gè)代表重要思想、科學(xué)發(fā)展觀
指導(dǎo)思想：馬列主義、 毛澤東思想、鄧小平理論、三個(gè)代表重要思想;
指導(dǎo)：
馬列主義、 毛澤東思想、鄧小平理論、三個(gè)代表重要思想、科學(xué)發(fā)展觀;
中國特色社會主義理論：鄧小平理論、三個(gè)代表重要思想、科學(xué)發(fā)展觀;
四項(xiàng)基本原則：馬列主義、 毛澤東思想。
31. 四項(xiàng)基本原則是改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的政治保證;黨的基本路線是黨和國家的生命線，是實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展的政治保證。
32. 我國在少數(shù)民族聚居地區(qū)實(shí)行了民族區(qū)域自治制度，少數(shù)民族自己管理自己內(nèi)部的經(jīng)濟(jì)、文化、政治、社會事務(wù)。享有制定自治條例和單行條例的權(quán)力,擁有對國家有關(guān)法律的變通執(zhí)行權(quán)利, 使用和發(fā)展本民族語言文字。自主安排、管理、發(fā)展經(jīng)濟(jì)建設(shè)事業(yè) ; 自主發(fā)展教育、科技、文化等社會事業(yè)。
高度自治權(quán)即指香港、澳門擁有高度的自治權(quán)，享有行政管理權(quán)、立法權(quán)、獨(dú)立的司法權(quán)和終審權(quán)。
港澳地區(qū)的自治權(quán)要高于少數(shù)民族自治地方。但均沒有外交權(quán)和軍事權(quán)力。
33.人力資源是經(jīng)濟(jì)增長的重要因素。
誤：
人口是經(jīng)濟(jì)增長的重要因素。
析：
人口要轉(zhuǎn)化為人力資源，其一，人口應(yīng)具備一定的素質(zhì)， 其二，人口規(guī)模要適度。
34.經(jīng)濟(jì)建設(shè)與保護(hù)環(huán)境的關(guān)系
誤：
環(huán)境問題是經(jīng)濟(jì)建設(shè)的必然結(jié)果;保護(hù)環(huán)境必須停止經(jīng)濟(jì)發(fā)展;經(jīng)濟(jì)建設(shè)是中心工作，應(yīng)“先污染，后治理”，即先發(fā)展經(jīng)濟(jì)，后治理污染。
析：
環(huán)境問題是由于人類的不合理活動的，在經(jīng)濟(jì)建設(shè)中，遵循自然規(guī)律，遵守環(huán)保法規(guī)，環(huán)境問題是可以避免的。
沒有經(jīng)濟(jì)發(fā)展，保護(hù)環(huán)境，治理污染將喪失物質(zhì)基礎(chǔ);
環(huán)境易破壞污染，難以治理恢復(fù)，要預(yù)防為主。
35.人民代表大會與人民代表大會制度
①人民代表大會是我國的權(quán)力機(jī)關(guān)，全國人民代表大會是最高國家權(quán)力機(jī)關(guān)，人民代表大會制度是根本政治制度(我國的政體，人民實(shí)現(xiàn)當(dāng)家作主權(quán)力的根本途徑和形式)
②人大擁有的四項(xiàng)職權(quán)：立法權(quán)、任免權(quán)、監(jiān)督權(quán)，決定權(quán)。立法權(quán)表現(xiàn)為人大制定和修改法律;監(jiān)督權(quán)表現(xiàn)為對行政、審判和檢察權(quán)關(guān)的監(jiān)督;決定權(quán)表現(xiàn)為對國家或地方的重大事項(xiàng)進(jìn)行決策。這些權(quán)力屬于人大這個(gè)機(jī)關(guān)，而并非人大代表。
③人民代表大會制度是根本政治制度。這一觀點(diǎn)通過兩類材料體現(xiàn)，其一，人大行使職權(quán);其二，人大代表的選舉(直接或間接)
36.中國的“司法機(jī)關(guān)”包括檢察機(jī)關(guān)(人民檢察院)、審判機(jī)關(guān)(人民法院)
執(zhí)法機(jī)關(guān)：法、檢、公安、國家安全、司法行政機(jī)關(guān)、海關(guān)、港務(wù)監(jiān)督、稅務(wù)、工商行政管理機(jī)關(guān)。
37.“社會主義經(jīng)濟(jì)”是從所有制性質(zhì)角度界定的，即指國有經(jīng)濟(jì)、集體經(jīng)濟(jì)和混合所有制中的國有成分和集體成份。
社會主義市場經(jīng)濟(jì)是中華人民共和國在改革開放后用來描述其經(jīng)濟(jì)形式的官方術(shù)語，市場經(jīng)濟(jì)是一種資源配置方式，市場經(jīng)濟(jì)是發(fā)達(dá)的商品經(jīng)濟(jì)。社會主義經(jīng)濟(jì)是社會主義市場經(jīng)濟(jì)中的一個(gè)最重要的市場主體，非公有制經(jīng)濟(jì)也是社會主義市場經(jīng)濟(jì)中的又一個(gè)最重要的市場主體。
38.共同富裕是社會主義的根本原則，即讓人民共享改革成果。
實(shí)現(xiàn)共同富裕的兩種途徑：造血與輸血。
實(shí)現(xiàn)共同富裕是一個(gè)過程，在這個(gè)過程中，出現(xiàn)收入差距是正常的，但要防止收入差距過大。
39. 經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)和社會建設(shè)之間的關(guān)系
①總的來說，四個(gè)建設(shè)相互聯(lián)系，相互促進(jìn)。
②經(jīng)濟(jì)建設(shè)為其他三方面建設(shè)提供物質(zhì)基礎(chǔ)，決定、制約其他三個(gè)建設(shè)的發(fā)展;
③政治建設(shè)為其他三方面建設(shè)提供政治保障;
④文化建設(shè)為其他三方面建設(shè)提供精神動力、智力支持和文化環(huán)境;
⑤社會建設(shè)為其他三方面建設(shè)提供社會條件。
40.在文化建設(shè)中，如何理解“方向問題是根本問題”這一觀點(diǎn)?
答：
①方向問題是根本問題。
②牢牢把握先進(jìn)文化前進(jìn)方向，是我們發(fā)展社會主義文化、建設(shè)社會主義和諧文化首要的和根本的要求，也是繁榮社會主義文化、建設(shè)和諧文化的根本保證。
③牢牢把握先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，最根本的是要堅(jiān)持馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想的指導(dǎo)地位，貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀。
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