來(lái)源:無(wú)憂無(wú)慮中學(xué)語(yǔ)文網(wǎng) 作者:亞米契斯 2010-08-04 23:09:53
天地的創(chuàng)造者親自把秘密告訴農(nóng)民,對(duì)他們說(shuō):種子該在何時(shí)下,肥料該怎樣下,今年收成必好,收獲該在何時(shí)。
農(nóng)民又與宇宙間最偉大的東西為友,就是:與太陽(yáng)光為友,與太空中波動(dòng)的風(fēng)為友,與傾盆的大雨為友,與廉纖的春雨為友,與孕育一切的大地為友。像這樣光榮的人,此外還找得出嗎?
但農(nóng)民卻自忘了這光榮,遇見什么伯爵、侯爵等類,竟至不敢說(shuō)話。這是何等的矛盾啊。
生活無(wú)憂的自耕農(nóng)最能享受自由與獨(dú)立的幸福。
他們不必因?yàn)榕碌睫k事處過(guò)了時(shí)刻,時(shí)時(shí)看表。
他們想休息一二日,也不必向上司提出請(qǐng)假書。
他們的主人是太陽(yáng)與大地,太陽(yáng)與大地從未吃責(zé)他們。他們疲勞了或是不高興了,就可不待主人的許可橫倒在草上,或回家去休息。想吸煙了,不論在陌頭或在樹下,都可以自由地吸,因?yàn)槟抢餂](méi)有懸著"不準(zhǔn)吸煙"的禁牌。
農(nóng)民終日勞動(dòng),但在勞動(dòng)之間,天然有間隔的休息。這休息期間的快樂(lè),農(nóng)民以外的任何人不能用錢買得的。
勞動(dòng)的所以神圣,實(shí)因其有著自由與獨(dú)立的精神的緣故。
但在資本家的工場(chǎng)中服務(wù)的勞動(dòng)者,無(wú)自由也無(wú)獨(dú)立,故工場(chǎng)勞動(dòng)者在勞動(dòng)上無(wú)神圣的自覺(jué)。
有自由與獨(dú)立的精神的勞動(dòng)者,只是農(nóng)民。
只要一百日,不,只要十日已夠。如果十日不從鄉(xiāng)下送食物給都會(huì),地球上若干億的人們會(huì)在一日間死死。人口調(diào)節(jié)的最后的手段就只這事。
都會(huì)把農(nóng)民從土中獲得的東西消費(fèi)。都會(huì)中人們的消費(fèi)食物,恰如把辛苦所得的農(nóng)作品投入火爐一樣。
都會(huì)的人們不勞而食,只是計(jì)劃出虛榮、偏見或流行等種種惡事來(lái)欺騙農(nóng)民。
人類最后的大戰(zhàn)爭(zhēng),就是農(nóng)村與都會(huì)的戰(zhàn)爭(zhēng)。
人類的希望由農(nóng)民產(chǎn)生。人類最初的希望,是由播種子的農(nóng)民,發(fā)見金色的未穗的農(nóng)民,發(fā)見葡萄的花的農(nóng)民才生出來(lái)的。
這希望生長(zhǎng)起來(lái),于是才現(xiàn)出了人類一切的希望。
無(wú)希望就無(wú)理想,無(wú)宗教,也無(wú)神了。
梨子四月開白的花,次第生長(zhǎng),遂成項(xiàng)大的果實(shí)。農(nóng)民摘下果實(shí),喜悅地放在掌上估量著重量。
這喜悅除了農(nóng)民是不能想像的。
農(nóng)民對(duì)了那龐然難者的新麥,莞爾地觀看,何等快樂(lè)門。
這樣豐富而美的歡喜,非農(nóng)民不知道。
收獲的麥,每粒每粒都閃著汗的光。
農(nóng)民的同輩中,有園藝家,有牧畜者。
他們耕耘、剪枝、接木,或帶了牛羊之群到空野去.他們的勞動(dòng)是國(guó)家的源泉,他們是國(guó)家的中隊(duì)長(zhǎng)與大隊(duì)長(zhǎng)。
果實(shí)猶之乎人。
果實(shí)累累地青青地懸在樹上,好像內(nèi)中潛伏著英雄的小學(xué)校學(xué)生的頭。園藝家就像小學(xué)校的先生,眺著各個(gè)果實(shí),施外培養(yǎng),培養(yǎng)成功了,把它們送到世間去。接木咧,剪枝咧,施肥咧,一旦所資的苦心生了效力,園藝家對(duì)了碩大的可愛(ài)的果實(shí),。心中真有說(shuō)不出的歡喜。
園藝家用了自己的伎倆與勤勞收得了果實(shí),把其中最良好的送給朋友與市場(chǎng)時(shí),自己感到榮譽(yù)的矜夸。
他們把挑選剩下來(lái)的自己享用,……這是何等的謙讓啊。
園藝家實(shí)有著這樣的高尚的矜夸與謙讓的英德。
園藝家由果樹園走入菜園去,那里有生氣蓬勃的萊菔,行列整齊的生菜,深紅如寶玉的番茄,從土中探首張望的蘆筍,肚皮大大的南瓜:到處都呈現(xiàn)出各自的形狀與色彩,膨脹著生命力。
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